當(dāng)代書法家的書法審美追求分析

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2、范文管理資料　　若以成立中國書法家協(xié)會的時間為限，可以說三十多年來中國書法的發(fā)展一直處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自我與他者的文化張力之中，三十多年的發(fā)展面臨著各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，一方面即內(nèi)在于當(dāng)代中國社會文化秩序的巨大變遷，各種文化的形態(tài)顯得多元而多變，另一方面也受到全球文化語境和當(dāng)代藝術(shù)國際格局的深刻影響，我們再也不是如古人那般拘囿于自我的狹隘的思維空間里。我們毫不夸張地說，當(dāng)代中國書法的藝術(shù)生態(tài)與古代相比，簡直是天壤之別，在這樣一個藝術(shù)生態(tài)下，我們的書法藝術(shù)也獲得前所未有的發(fā)展和繁榮，當(dāng)今書壇呈現(xiàn)出來的整體面貌可謂是“

3、千年未有之變局”.　　如今，我們?nèi)绾卧u價三十多年來中國書法發(fā)展的狀況，如何深入思考中國書法藝術(shù)的走向問題，書法家又如何重新審視已有的藝術(shù)認(rèn)知，這一切又在書法家自身的藝術(shù)實踐與理解中發(fā)生怎樣的變化---這些都可能成為中國書法史中富有價值的經(jīng)驗。因此以當(dāng)代中國書法審美轉(zhuǎn)型的考察為切入點，深刻反思中國書法審美轉(zhuǎn)型過程中的書法家的審美自覺與智性選擇，分析其中現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展、影響以及促使這些現(xiàn)象形成的內(nèi)在因素，分析由此形成的各種文化張力是極其重要的?！　∥覀兂３Ｑ哉f，在某種層面上，中國書法發(fā)展史可謂是一部書法審美接

4、受史，中國書法的發(fā)展無不遵循審美嬗變與遞進(jìn)的規(guī)律。當(dāng)一種審美傾向滿足不了大眾的需要，必然引發(fā)審美觀念的變化，以一種新的審美方式進(jìn)入大眾視界，晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，每個時代都有契合自我時代的審美取向，在這樣一條審美嬗變規(guī)律的指引下，我們的書法發(fā)展綿綿向前，審美無絕期?！　】梢哉f，當(dāng)代中國書法的發(fā)展，也有其鮮明的特色，展廳文化就是這個時代的主體，自從中國書法家協(xié)會大力舉辦展覽以來，全國掀起了一股“書法熱”,三十年來，似乎沒有停歇過，當(dāng)代書法的價值，也在展廳效應(yīng)中表現(xiàn)得淋漓盡致，我們很多書法批評家在反思展

5、廳文化帶給書法發(fā)展的很多負(fù)面影響時，同時也不可否認(rèn)展廳文化帶給書法發(fā)展的促進(jìn)作用，畢竟，“書法熱”促進(jìn)了群眾文化的繁榮，審美需求的重組，也迎來了價值觀念的多元，休閑情趣的尋求，以及“民粹文化”的興盛?！　∫詴ǖ谋憩F(xiàn)形式為例，如果說三十多年前，“書法熱”剛剛起步之時，人們的思想在長久抑制中得到解放，以一種積極的心態(tài)追求一種昂揚奔放的藝術(shù)審美，那么曾經(jīng)“明清書風(fēng)”的狂放所帶來的縱橫馳騁、一逞風(fēng)姿的情形，都顯示了創(chuàng)作狀態(tài)的開張奔放、縱橫無礙、快意淋漓，在這樣的審美風(fēng)尚引領(lǐng)下，書法家的思想似乎逃脫了僵化觀念的桎梏

6、，這個時期的書法作品，放多于收，狂野多于內(nèi)斂，在線條的拉扯過程中，似乎讓書法家原態(tài)的生命力恣情肆意、不可阻遏地舒展。那個時期以效仿明清行草創(chuàng)作的巨幅作品，的確有一種野性彌漫其中，這是有別于之前墨守成規(guī)的書法表現(xiàn)形式，有一種天性自由自在的游走貫串，這應(yīng)該是“明清書風(fēng)”給我們最深的印象，這種對明清書風(fēng)的追求，無疑是特定時期大眾審美自覺的一種表現(xiàn)，似乎唯有選擇如此書風(fēng)才能表達(dá)當(dāng)下審美心境，唯有如此，才能彰顯書法家的藝術(shù)個性，此外，當(dāng)代書壇曾經(jīng)出現(xiàn)的書法主義，現(xiàn)代書法，這些都是書法家在書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式上想突破傳統(tǒng)

7、的牢籠，并且想借助西方審美文化來彌補(bǔ)或者調(diào)適中國書法在某些方面的表現(xiàn)手法，人們的思維顯得異常活躍，西方的審美觀念對于中國書法的沖擊，在這期間顯得異常明顯。再后來，學(xué)習(xí)晉人小行草書風(fēng)，讓人感受到二王一路書風(fēng)所具有的巨大生命力，三十年，這期間書法家的審美意識的轉(zhuǎn)變異?？旖?，游移不定，人們的審美觀在這三十年中得到了一次輪回，如今，人們在安雅的社會環(huán)境中，對于內(nèi)在心性的追求也越發(fā)顯得高雅，因此平時創(chuàng)作也多以小品為主，而時逢展覽征稿，卻又能將幾幅小品組合成大作品，因此，在一段時間里，我們看到在各種展覽中以小行草組合成

8、的大作品，在展廳中所占的比重越來越大，這些都構(gòu)成了當(dāng)代書法發(fā)展在每個階段呈現(xiàn)出來的多元態(tài)勢，可謂萬卉俗態(tài)，卓爍異彩?！　∫酝谥袊鴷▽徝澜邮苓^程中，人們關(guān)注最多的是那些經(jīng)典之作，言必提及王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》以及蘇東坡《寒食詩帖》，學(xué)習(xí)書法必從楷書入手等等這些傳統(tǒng)書學(xué)觀念，經(jīng)典之外的書作一概排除在外。一般書法美學(xué)理論研究，也多以傳統(tǒng)的經(jīng)典之作為例，概括、抽象出審美經(jīng)驗的普遍性質(zhì)和[鍵入文字][鍵入