論門德爾松對(duì)“美學(xué)經(jīng)驗(yàn)”的分析

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1、00259t,..c南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解南開大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定,同意如下各項(xiàng)內(nèi)容:按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的Ep,話U本和電子版本;學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版,并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文;學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù);學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國(guó)家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版;在不以贏利為目的的前提下,學(xué)??梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部?jī)?nèi)容用于學(xué)術(shù)活動(dòng)。學(xué)位論文作者簽名:噶%龜~箜.三羔

2、l量經(jīng)指導(dǎo)教師同意,本學(xué)位論文屬于保密,在年解密后適用本授權(quán)書。指導(dǎo)教師簽名:學(xué)位論文作者簽名:解密時(shí)間:年月日各密級(jí)的最長(zhǎng)保密年限及書寫格式規(guī)定如下:南開大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所呈交的學(xué)位論文,是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下,進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒(méi)有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體,均己在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名

3、:鳥\勃/\移1年歲肌1日.中文摘要中文摘要哲學(xué)史上,門德爾松曾經(jīng)煊赫一時(shí),他甚至比康德更值得稱道,但是現(xiàn)在康德大名鼎鼎,而門德爾松寂寂無(wú)名。那個(gè)卓越的門德爾松確實(shí)留給我們,也留給康德一筆可觀的財(cái)富。本文擬從門德爾松對(duì)美學(xué)經(jīng)驗(yàn)的分析入手,進(jìn)而探討他對(duì)康德的影響,以及他在身體美學(xué)方面對(duì)于康德身體美學(xué)缺失的彌補(bǔ)。門德爾松不僅強(qiáng)調(diào)“知”的能力,更注重“知"與“欲"能力的踐行。同時(shí),他也注意到審美經(jīng)驗(yàn)中的第三種機(jī)能——同意。他的這些探索給了康德的“審美無(wú)利害”的美學(xué)思想以重大的影響。另外,門德爾松借鑒了

4、沙夫茨伯里的真、善、美統(tǒng)一的思想,促使康德實(shí)現(xiàn)了三大批判的統(tǒng)一。門德爾松的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是藝術(shù),這也是康德的關(guān)注點(diǎn)之一。門德爾松的一個(gè)重要功績(jī)就是將伯克的崇高論引入德國(guó),這引起了康德的極大興趣。由于同受伯克影響,門德爾松與康德的崇高理論存在著某些共同之處。當(dāng)然,任何理論都不可能是完美無(wú)缺的,門德爾松的美學(xué)理論也存在著一些問(wèn)題。關(guān)鍵詞:審美經(jīng)驗(yàn)身心狀態(tài)藝術(shù)論影響AbstractAbstractMosesmedelssohnhadhistimeonthehistoryofphilosophy.Here

5、ceivedmorepraisethankant,butnOWkantisfamous,mendelssohnisnotfamiliartomostofpeople.111ebrilliantmendelssohnnotonlydidleaveUSsomething,butalsoleftagreatassettokant.Inthispaper,wewillsetoutfrommendelssohn'sanalysisofaestheticexperience,thenexploretheim

6、pacthegavekantandthe仃anscendenceinbodyaesthetic.Asarationalist,MendelssohnisstillintheoverallLeibniz—wolfsframework.Heinheritedthedivisionbetweencognition,desire,sentiment.Theinvestigationaboutthedivisionisfrommodernphilosophy,thenhefurtherexplorethe

7、emotionalpleasureoftheperfectandimperfectstateofmind.Mendelssohnemphasizedtheengagementofourpowersofbothknowinganddesiringinaestheticexperience,notmerelythepowerofknowing,atthesametime,healsonotedthetllirdfunction—agreement.Theresearcheshedidhadanimp

8、ortantinfluenceonkant’Saestheticideas,suchastheconceptionofdisinterestednessofjudgmentsoftaste.Moreimportantly,hepayattentiontoanotherfactorintheaestheticexperientment-thebody,whichmakesupthedeficiencykanthadinthebodyaesthetic.Inaddition,mendelssohnb

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