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1、談?wù)劼糜尉坝^的欣賞方法河南省南陽市宛北中等?？茖W(xué)校張麗旅游是人類實踐、認(rèn)識活動的一部分，是人類了解世界的重要手段和文化交往的重要途徑，也是人們尋求人身自由、精神解脫、特定需要滿足——身心愉悅和體驗的重要方式。隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，旅游活動越來越受到公眾的關(guān)注，了解旅游景觀的欣賞方法，是對人的終身發(fā)展有用的地理知識與技能，對提高旅游質(zhì)量倍加重要。旅游景觀欣賞是指游客從旅游景觀中獲取高質(zhì)量美感和在旅游過程中獲得良好審美感受的過程。它包括兩個層次，一是對審美景觀的感受和知覺；二是在此基礎(chǔ)上，激發(fā)出愉悅的想象和美好的情感，并在體驗這些現(xiàn)象和情感的過程中，產(chǎn)生舒適、愜意
2、、興奮和滿足感，即得到審美的享受。一、培養(yǎng)審美情趣，體會景觀之美《教育大辭典》指出：審美是一種積極主動的價值取向活動或者說價值實現(xiàn)活動，其內(nèi)涵是體會景觀和文化之美。它既不是感性認(rèn)識，也不是理性認(rèn)識。它是人類(主體)對世界(客體)的一種特殊體驗，是主體與客體的溝通．是一種有意識的一體化。審美活動是對美的事物和現(xiàn)象進(jìn)行觀察、感知、聯(lián)系、想象，乃至理解、判斷等的思維活動過程。若果一個人沒有追求美的欲望，也就無所謂感受美、欣賞美、理解美和評價美了。只有那些熱愛生活、渴望美的人，才能以滿腔的熱情和濃厚的興趣在旅游景觀欣賞中去追求美并創(chuàng)造美。因此，旅游活動中對景觀的欣
3、賞離不開審美情趣的培養(yǎng)。旅游審美情趣的培養(yǎng)一是要有科學(xué)的審美態(tài)度，無論自己的舉止言行，都要大方得體，同時要善于發(fā)現(xiàn)美，努力培養(yǎng)自己感受美的技巧和能力。愛默生說：“為了尋找美，人們?nèi)ジ鞯芈眯?，但人們必須隨身攜帶美，否則就找不到美”，羅丹說:“美到處都有,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?！狈e極觀察身邊的事物，一棵樹、一朵花、一條河流、一個雕塑，都可以是美，只要你有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。比如同樣是對山的欣賞,登一座山一年四季樂趣各有不同:春賞花、夏看綠、秋摘果、冬觀雪;同一季節(jié)登不同的山景觀就可能有較大的差異,南方的山“青翠欲滴”,北方的山“蒼茫雄奇”。從不
4、同的角度可以獲得不同的美感,也就是蘇軾所說,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。另外，把所見所聞用心去感受、思考，把眼睛中看到的美傳遞到內(nèi)心，充實內(nèi)心美。二是要努力學(xué)習(xí)一些美學(xué)理論知識，提升自己的美學(xué)素養(yǎng)和內(nèi)涵，豐富的旅游文化知識可以給人以美的熏陶，可以活躍人的審美情趣，增加人的審美內(nèi)涵。比如宗教景觀一向是旅游者觀光的熱點,但宗教景觀的審美鑒賞,對旅游者的宗教文化知識儲備提出了更高的要求。三是要學(xué)習(xí)并掌握一些中國古典文化知識。如泰山時,便能聯(lián)系杜甫詩歌《望岳》,想象“蕩胸生層云,決眥入歸鳥?！钡拿钐?登黃鶴樓時可以聯(lián)系崔顥的詩歌《黃鶴樓》理解“黃鶴一去不復(fù)
5、返,白云千載空悠悠?！钡纳n涼美，做到由景生情,融情入景。二、提高審美能力，探索自然和人文之美旅游活動的目的在于探索自然和人文美，從中得到知識、啟迪和享受。美，存在于大自然中，旅游者的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)與開發(fā)自然美和人文美。因此，在旅游景觀欣賞時，必須遵循旅游美學(xué)和觀賞原理，提高審美能力。欣賞旅游景觀尤其需要的是感受力和理解力。敏銳的感受是積累豐富的內(nèi)在情感的重要手段。因為對內(nèi)在情感的體驗、認(rèn)識和積累往往是通過感官對外部自然形式和藝術(shù)形式的把握完成的。培養(yǎng)審美感受力的重要途徑就是親身體驗和感受現(xiàn)實世界。在感受的基礎(chǔ)上，把握自然事物的意味、藝術(shù)作品意義或內(nèi)容的能力就
6、是審美理解力。席勒曾經(jīng)說過：“4愛抽象思維的人往往具有一顆冷漠的心。因為他把印象分解了，而印象只有作為一個整體才能打動人的心靈，專業(yè)的人具有一顆狹隘的心，因為他的想象力限制在他的職業(yè)的圈子里，而不能擴(kuò)大到陌生的表現(xiàn)方式中?！币虼税盐兆≌w形象并用想象力和情感去統(tǒng)攝這個形象，是達(dá)到審美理解的關(guān)鍵。而審美創(chuàng)造力是一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，是在審美感受能力的形成過程中，逐漸發(fā)展起來的。審美創(chuàng)造力是一種綜合能力，它必須以審美感知力和審美創(chuàng)造力為基礎(chǔ)，將前人積累下來的審美經(jīng)驗和審美成果加以遷移，按自己的審美理想去創(chuàng)造美。在旅游景觀欣賞中的攝影、攝像、繪畫、游記等，其
7、層次和品位可反映出作者的審美創(chuàng)造力。三、優(yōu)選欣賞角度和距離，獲得最佳欣賞效果大多旅游景觀是立體和多層面的，應(yīng)根據(jù)具體情況選擇最佳的觀測角度，才能充分感受旅游景觀的外表之美和內(nèi)在魅力。許多自然景觀在不同的觀賞位置，由于距離、角度、俯仰的變化造成了透視關(guān)系、縱深層次、視野范圍的差別，所產(chǎn)生的美感是不同的，觀賞效果顯著不同?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”講的就是這個道理。如狹窄的峽谷景觀，游客站在谷底仰望，有一線天”之感，如站在谷岸俯視，則產(chǎn)生深邃驚險之感。像四川樂山大佛，站在佛雕的腳趾甲上，才具體知道它的高大狀況。遠(yuǎn)看近瞧，感受不一，“山是一尊佛，佛是一座
8、山”的景觀不遠(yuǎn)看是感覺不到的；張家界天橋奇觀，在一條山崖小路上，只
