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《論中國畫的構(gòu)圖與意境》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、論中國畫的構(gòu)圖與意境學(xué)號:200905002535姓名:李秋娥經(jīng)過對中國畫的學(xué)習(xí),結(jié)合自己對西方畫的了解結(jié)合對比,我發(fā)現(xiàn)中國畫很注重表現(xiàn)畫面意境,不論是人物畫、山水畫,還是花鳥畫,都特別注意表現(xiàn)對象的意境,中國畫意境,是畫家通過描繪景物表達思想感情所形成的藝術(shù)境界。它能使欣賞者通過聯(lián)想產(chǎn)生共鳴,思想感情受到感染。繪畫是否具有意境,這是作品成功與否的重要因素。而一幅畫的意境如何也是一個畫家的修養(yǎng)在畫面上的綜合反映。追求意境的表現(xiàn)是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要組成部分,是中國畫的重要特征之一?!≈v到意境我們首先想到的就是王國維,他在《人間詞話》中把意境稱為境界:“境非獨謂景物也,喜怒哀
2、樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物,真情感,謂之境界?!庇纱丝梢娨饩呈乔榕c景的交融。畫家們將自己的情感注入作品之中,托物抒情,于是便有“寫山則情滿于山,畫水則意溢于水”的意境。意境中的“意”也并非只單純的情感或情緒,而是情中寓理,理中韻情,形成了中國畫獨有的意境。有人把中國山水畫劃分為“實境”“真境”和“神境”三種境界,意與境合為實境,思與境諧,以真境求神境。?意境是中國繪畫的一個核心范疇,是藝術(shù)家極力追求的一種藝術(shù)境界。從古至今很多藝術(shù)家都揭示過這個問題。六朝謝赫在《古畫品錄》中明確說明中國畫意境表現(xiàn)為“六法”:“(1)氣韻生動,(2)骨法用筆,(3)應(yīng)物象形,(4)隨類賦
3、彩,(5)經(jīng)營位置,(6)傳移模寫?!蔽覀儚闹锌梢泽w會到意境是畫面各個因素的高度融合。從寫意畫中,我們可以直接感受到“意境”。首先,中國畫要求筆與墨合、情與景合?,F(xiàn)實中無限豐富的景象,強烈的形象感染了畫家。畫家憑借著這種感受,激起描繪這些景象的激情,于是作品作為情景相生的復(fù)寫而重現(xiàn),使情景交融在一起;至于氣韻生動,即是畫家所創(chuàng)造的藝術(shù)靈境,不同于一般的寫生畫,應(yīng)富有生氣、新鮮而活潑,有詩一般的韻味,使觀者神往無窮。?“意存筆先,畫盡意在”,是一幅優(yōu)秀的中國畫必須具備的。觀其畫,知其意,你的內(nèi)涵修養(yǎng)有多少,知畫者觀其畫后心中自會明白。例如中國著名畫家鄭板,他橋善畫竹、蘭、石、松
4、、菊等,而以體貌疏朗、風格勁健的蘭、竹最為著稱。他主張不泥古法,師法自然,極工而后能寫意”。他提出了眼中之竹”、胸中之竹”、手中之竹”的繪畫三階段說,把深思熟慮的構(gòu)思與熟練的筆墨技巧結(jié)合起來,板橋畫竹以草書之中堅長撇法運之”,收到了多不亂,少不疏,脫盡時習(xí),秀勁絕倫”的藝術(shù)效果。板橋所畫之竹氣韻生動,形神兼?zhèn)?。意在筆先”趣在法外”。中國畫不特別看重形象的視覺真實,不執(zhí)著于事物的自然屬性,如比例、結(jié)構(gòu)、透視等,而是緣物寄情,借以表達人的意念。?例如徐渭的畫,徐渭的為人比唐寅還要人性,他的人生更是特殊,做官、發(fā)瘋、殺妻、坐牢。他的畫和他的人一樣,不拘小節(jié),常常吧一大攤的墨潑灑在紙
5、上。他的竹子,荷葉、和葡萄猛一看,只是糊里糊涂的一堆墨塊和線條,可是看久了,就能發(fā)現(xiàn)他畫的是什么。同時,他把他的畫和他的恣意縱橫的筆墨與詩題跋結(jié)合起來,抒發(fā)胸中的塊壘和憤懣。讀其畫如同讀其詩文、戲曲一樣,可感受到一股“磊磊不平之氣”他的畫在筆墨技巧方面也有不同與前人的特點。他畫花卉運筆縱恣,似草書飛動,但暢快中有沉著,沉著中,,有暢快。用墨善潑墨、破墨,墨色變化多端,淋漓酣暢。他的這種潑墨畫,當然和宋代梁楷的《潑墨仙人》一類畫有關(guān),只是更為大膽,更為自由。在傳統(tǒng)水墨寫意的基礎(chǔ)上開創(chuàng)了大寫意一派的畫法。還有近代著名畫家齊白石的繪畫作品,筆墨縱橫雄健,造型簡練質(zhì)樸,色彩鮮明熱烈,
6、他創(chuàng)造的意境總是那么清新明麗,開朗豪放。在白石老人90歲的時候,作家老舍要求他根據(jù)“蛙聲十里出山泉”的詩意畫一幅畫。繪畫是一種視覺藝術(shù),要在紙上畫出“十里蛙聲”,的確是難題。但是老人不出幾天就交卷了,畫面上是一泓溪水從山澗亂石中奔瀉而出,水里游動著幾只蝌蚪,高處聳立著幾筆遠山。亂石、山澗、遠山構(gòu)成了深遠的意境,看起來何止是“十里”!生物知識告訴我們:蛙聲是青蛙求偶之聲,沒有蛙聲,也不會有蝌蚪。水里既有蝌蚪游動,山澗中豈無“蛙聲”?這個構(gòu)思把各種藝術(shù)形象完美地組合起來,含蓄地表現(xiàn)了詩句意境,方法新穎,耐人尋味,足見老人藝術(shù)修養(yǎng)的精深、才華的卓越。藝術(shù)作品中意境的創(chuàng)造是要調(diào)動一切
7、藝術(shù)手段苦心經(jīng)營的,需要含蓄曲折,也需要筆精墨妙。但所有這些都必須圍繞著思想感情的傳達、藝術(shù)形象的塑造和感人意境的追求,否則便成了孤立的玩弄技巧。含蓄朦朧也好,曲折變化也好,都必須恰到好處,如果晦澀含糊,如智力測驗,使人不解,或是故意雕琢,都是不可取的,因為那樣的話只會破壞畫面意境。畫面的意境決定著繪畫的最終完美與否。因此,畫家應(yīng)在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮自己思維、意念、情感和想象力的作用,在具體的、有限的顏色中組合出無限的色彩旋律來。?同時,中國畫很講究構(gòu)圖,中國畫將構(gòu)圖稱為布置和章法,它是構(gòu)成畫面的主要元素,