面對(duì)不斷的制度震蕩

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1、面對(duì)不斷的制度震蕩，民營企業(yè)正像毛澤東早就看透的一樣，只能“軟弱、動(dòng)搖和搖擺”?？蛇x擇的生存之道無非是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，或者迎合共舞、舍財(cái)求證，或者被動(dòng)適應(yīng)、保命留財(cái)，最后實(shí)在不行，“走為上”，移財(cái)移民、海外發(fā)展。?選擇一：實(shí)業(yè)救國?　　第一種選擇，其實(shí)不是在今天而是在1895年到1949年。當(dāng)時(shí)的企業(yè)家張謇、范旭東、盧作孚、穆藕初等在他們的事業(yè)中堅(jiān)定地踐行著“實(shí)業(yè)救國”的理念，他們是民國企業(yè)家的標(biāo)桿和樣本，稱為當(dāng)時(shí)企業(yè)家效仿和追隨的偶像，為民營企業(yè)樹立了學(xué)習(xí)榜樣。那時(shí)候，實(shí)業(yè)是工具，救國是他們的社會(huì)理想。他們的狀態(tài)其實(shí)是士

2、紳們對(duì)工商世界的一種精神轉(zhuǎn)型，“這種不是來自古典時(shí)代的商人，也不是來自買辦和洋務(wù)前輩。這些企業(yè)家與他們同時(shí)代的知識(shí)分子、政治家有著同樣的精神結(jié)構(gòu)，只不過，他們是用企業(yè)來作為實(shí)現(xiàn)自己社會(huì)政治理想的工具”（高超群語）。拿張謇來說，他對(duì)當(dāng)時(shí)清末的腐朽體制絕望，認(rèn)為“富民強(qiáng)國之本實(shí)在于工”，于是走到體制外，下海經(jīng)商，“舍身喂虎”，“認(rèn)定吾為中國大清而貶，不為個(gè)人私利而貶，庶愿可達(dá)而守不喪，自計(jì)既決，遂無反顧?！敝螅麣v盡艱辛，通過辦企業(yè)，成功地帶動(dòng)南通社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，不僅辦實(shí)業(yè)，為股東賺錢，堅(jiān)持民營為主，規(guī)范管理，而且大量興辦教育、醫(yī)療、慈善

3、等社會(huì)事業(yè)，一時(shí)之盛引來許多效仿者，其中不乏被后世亦奉為楷模的盧作孚和榮氏兄弟。除此之外，張謇還積極參與社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，特別是帶領(lǐng)企業(yè)家階層組織預(yù)備立憲工會(huì)，發(fā)起三次國會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，要求開國會(huì)、實(shí)行君主立憲制，建立責(zé)任內(nèi)閣。辛亥革命后，他還棄商從政，出任孫中山政府的實(shí)業(yè)總長(zhǎng)、袁世凱北洋政府的工商總長(zhǎng)與農(nóng)林總長(zhǎng)，“既貫徹官府意圖，又為工商界代言”（馬敏語）?！　〗裉斓拿駹I企業(yè)中的九二派，或者可以與當(dāng)年的紳商（亦稱士商）張謇等相類比，在改革開放的大變局中，不僅與同時(shí)代的政治家和知識(shí)分子有同樣的使命感和精神結(jié)構(gòu)，而且抱有強(qiáng)烈的濟(jì)世情懷，創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，參

4、與社會(huì)建設(shè)，投身公益。問題是今天的現(xiàn)實(shí)能否給他們一個(gè)不同于張謇和盧作孚的前提與歸宿。?選擇二：將錯(cuò)就錯(cuò)，換取利益和安全?　　第二種選擇，在一黨長(zhǎng)期執(zhí)政、政府無比強(qiáng)大的情況下是一種主動(dòng)將錯(cuò)就錯(cuò)，換取最大安全和最多利益的方法。早在1927年，國民黨立足稍穩(wěn)，就試圖以黨代商民組織整合獨(dú)立的民間企業(yè)（商人），之后，它又規(guī)定了訓(xùn)政時(shí)期以黨治國六條原則，確定了國民黨一黨專政的訓(xùn)政體制，商人再次回到傳統(tǒng)中去，人和商會(huì)在政治舞臺(tái)上的影響力受到很大限制。1949年共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)，主張“限制、利用、改造”民族資本，最終消滅資本家階級(jí)，到1956年僅用一個(gè)月時(shí)

5、間就迫使民營企業(yè)“敲鑼打鼓進(jìn)入社會(huì)主義”，交出企業(yè)，稱為無產(chǎn)階級(jí)一分子這一時(shí)期乃至后來我們看到最典型、甚至最成功的人物是榮毅仁。榮家在1949年前已是中國最大民營企業(yè)財(cái)團(tuán)，橫跨紡織、面粉和金融等多個(gè)行業(yè)，榮毅仁是榮家第二代，留洋歸來，留在大陸見證了共產(chǎn)黨進(jìn)城和指掌政權(quán)的過程。1956年1月10日，毛澤東對(duì)榮毅仁說：“你是大資本家，要帶頭，現(xiàn)在工人階級(jí)當(dāng)家做主了，老板換了。”榮果然主動(dòng)將企業(yè)交給了政府。榮其實(shí)早就表態(tài)說：“我跟黨是相依為命的?！彼€在群眾大會(huì)上當(dāng)眾高聲表白：“社會(huì)主義改造對(duì)于我失去的是屬于我個(gè)人的一些剝削所得，得到的卻是一個(gè)

6、人人富裕繁榮強(qiáng)盛的社會(huì)主義國家。對(duì)于我，失去的是剝削階級(jí)人與人的爾虞我詐和不信任，得到的是作為勞動(dòng)人民的人與人之間的友愛和信任，這是金錢所不能買到的?！睒s毅仁對(duì)黨和政府的積極態(tài)度得到了回報(bào)，他被黨保駕為上海市副市長(zhǎng)。公私合營不久，毛澤東又出面保他，不僅免于反右整肅，而且上調(diào)北京出任紡織部副部長(zhǎng)，文化大革命當(dāng)中周恩來又奉毛澤東旨意保護(hù)他免遭迫害。文革之后，鄧小平請(qǐng)他復(fù)出幫政府創(chuàng)辦“中國國際信托公司”，作為改革開放、與世界打交道的商業(yè)窗口。他的態(tài)度仍延續(xù)他的邏輯，把所有屬于自己的錢財(cái)捐給政府，暗中加入共產(chǎn)黨，表面上以董事長(zhǎng)名義經(jīng)營國有企業(yè)。這

7、一回他的回報(bào)是：政治上被黨安排為國家副主席，當(dāng)他去世時(shí)得以覆蓋中共黨旗；同時(shí)，他兒子、榮家第三代榮智健在香港憑借自己努力和中信的便利，大發(fā)其財(cái)，成為當(dāng)年的中國首富?！　∧且粫r(shí)期，緊隨其后的還有北京同仁堂的老板樂松生等。今天，我們?cè)谌舜?、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)名單中可以發(fā)現(xiàn)不少民營企業(yè)家，在他們身上，無論是語言還是行為方式上，都閃現(xiàn)出當(dāng)年榮毅仁的身影。唯一不同的是，他們的企業(yè)沒有被逼捐給政府，也沒有公私合營。但愿歷史不要開他們的玩笑，再給他們一次重復(fù)1956年故事的機(jī)會(huì)。顯然，如何用法治的力量保證民營企業(yè)家的利益和精神傳承，仍然是“橫亙?cè)谥袊鐣?huì)經(jīng)濟(jì)面前

8、的一個(gè)繞不過去的話題。這個(gè)問題，是下一個(gè)30年審視中國經(jīng)濟(jì)的晴雨表，也成為考量中國經(jīng)濟(jì)是否可持續(xù)發(fā)展以及中國商人命運(yùn)的重要風(fēng)向標(biāo)”（王俞現(xiàn)語）。?選擇三：被動(dòng)妥協(xié)，委曲求全?　　第三種選擇是被