自考馬概歷年考點(diǎn)歸納

《自考馬概歷年考點(diǎn)歸納》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、馬概歷年考點(diǎn)歸納緒論一.馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物1、客觀條件：資本主義的發(fā)展及其內(nèi)部矛盾尖銳化2、階級(jí)基礎(chǔ)：工人階級(jí)作為一只獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，進(jìn)行反對(duì)資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治斗爭(zhēng)3、馬克思主義的產(chǎn)生是歷史時(shí)代提出的偉大任務(wù)4、時(shí)代需要本身孕育著馬克思主義產(chǎn)生的可能性，又包含著使這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)二.馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件1、近代資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)2、無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一只獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)3、自然科學(xué)前提：三大發(fā)現(xiàn)為代表的近代科學(xué)新成就4、思想理論來(lái)源、5、資本主義矛盾尖銳化6、.馬克思主義、恩格斯在創(chuàng)立自己

2、的哲學(xué)過(guò)程中。對(duì)黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義。采取的態(tài)度是批判地繼承（吸收唯物主義）三、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提和理論來(lái)源：1、科學(xué)前提：自然科學(xué)的巨大進(jìn)步。三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒定律、轉(zhuǎn)化定律與生物進(jìn)化論對(duì)馬克思主義產(chǎn)生巨大影響。2、理論來(lái)源：1、德國(guó)古典哲學(xué)2、黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義3、英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)4、19世紀(jì)英、法兩國(guó)的空想主義。四、馬克思主義是理論品質(zhì)：開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)五、.馬克思主義最高的社會(huì)理想：推翻資本主義。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義六、樹(shù)立科學(xué)人生觀的意義：1、科學(xué)的人生理想對(duì)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)具有指導(dǎo)意義2、

3、理想是人生前進(jìn)的燈塔3、理想是人生前進(jìn)的動(dòng)力4、理想是人生是精神支柱七、學(xué)習(xí)馬克思主義的目的：1、樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。2、掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的工具。3、全面提高人的素質(zhì)。4.提高工人馬克思主義修養(yǎng)八、學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法：理論聯(lián)系實(shí)際馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬主的理論基礎(chǔ)，處于核心地位的是科學(xué)社會(huì)主義理論。21第一章1簡(jiǎn)述.唯物主義的基本觀點(diǎn)及其發(fā)展的基本形態(tài)，說(shuō)明唯心主義的基本形式p351、唯物主義形態(tài)：A、古代樸素唯物主義B、近代形而上學(xué)C、現(xiàn)代唯物主義D、歷史唯物主義觀點(diǎn)：1、

4、物質(zhì)是本原的，第一性的，意識(shí)是派生的，第二性的2、哲學(xué)上認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題分為：A、可知論B、不可知論2.唯心主義形態(tài)：A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義（現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子）2.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)：是否承認(rèn)社會(huì)存在，決定社會(huì)意識(shí)3.歷史觀的基本問(wèn)題：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題4.什么是一元論、二元論，在世界統(tǒng)一問(wèn)題上唯心主義和唯物主義有何不同？p361．?一元論：指認(rèn)為世界只有一個(gè)本原的哲學(xué)觀點(diǎn)。--承認(rèn)世界統(tǒng)一二元論：指認(rèn)為世界有兩個(gè)獨(dú)立的本原（物質(zhì)和精神）的哲學(xué)觀點(diǎn)—否認(rèn)世界統(tǒng)一2.在統(tǒng)一問(wèn)題上，一元論有兩

5、種：1）唯心主義一元論---認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)統(tǒng)一于精神2）唯物主義一元論--認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，世界統(tǒng)一于物質(zhì)5.唯物主義的局限性：1、機(jī)械性：用機(jī)械、力學(xué)解釋一切2、不徹底性：不把唯物主義貫徹到歷史去3、形而上學(xué)性：不把事物理解為運(yùn)動(dòng)發(fā)展的4直觀性：缺乏實(shí)踐、1.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系：A，物質(zhì)決定意識(shí)。　B，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。6.辨證唯物主義的物質(zhì)定義及其理論意義p40物質(zhì)：是不依賴于意識(shí)又能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在（物質(zhì)是標(biāo)準(zhǔn)客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇）意義：1、它指出物質(zhì)不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在，與唯心主義劃清了界限2

6、、它指出物質(zhì)是可以被認(rèn)識(shí)的，同不可知論劃清了界限3、它指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性7.物質(zhì)的唯一特性：客觀實(shí)在性.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：A，物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)。　　　B運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)。8.論述：辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀指出唯心主義和形而上學(xué)唯物主義運(yùn)動(dòng)觀的錯(cuò)誤p411、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分1）世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，世界上的物質(zhì)無(wú)一不是處在運(yùn)動(dòng)中2）世界上也不存在沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，是運(yùn)動(dòng)主體，一切運(yùn)動(dòng)的都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)3）形而上學(xué)和唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀：都是把物質(zhì)

7、和運(yùn)動(dòng)相割裂，形而上學(xué)主張沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，唯心主義主張沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：A，動(dòng)中有靜?！　，靜中有動(dòng)。9.運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的含義及二者關(guān)系：　　　?。校矗?、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。相對(duì)靜止：一；一個(gè)事物對(duì)于另一個(gè)事物來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生位置的移動(dòng)。二；事物的質(zhì)沒(méi)有發(fā)生根本變化，即事物物質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定。2、二者關(guān)系：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中有相對(duì)靜止，相對(duì)靜止中有絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)2110.世界上的事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一11.時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式。12.時(shí)間是物質(zhì)的持續(xù)性、

8、順序性?？臻g是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和伸張性13.時(shí)間的特點(diǎn)：一維性（不可逆性）如：時(shí)光不可倒流。機(jī)不可失。失不再來(lái)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和時(shí)間、空間的關(guān)系：A，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)時(shí)空。B，時(shí)空離不開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。l試用世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理論述社會(huì)主義建設(shè)中一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)