形考書面作業(yè)之平時(shí)作業(yè)4

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1、《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與外國文學(xué)基礎(chǔ)#(含外國文學(xué)基礎(chǔ)#)》課程形成性考核冊(cè)學(xué)校名稱:淮安市廣播電視大學(xué)漣水分校姓名:程冬梅學(xué)號(hào):1432001206939班級(jí):漢語言文學(xué)（本）江蘇廣播電視大學(xué)江蘇廣播電視大學(xué)開放教育本科2013-2014學(xué)年度第2學(xué)期《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與外國文學(xué)基礎(chǔ)#(含外國文學(xué)基礎(chǔ)#)》形考書面作業(yè)之平時(shí)作業(yè)（4）題號(hào)一二三四五總分分?jǐn)?shù)得分批改人一、填空題（每空1分，共20分）1．歐洲文學(xué)史上最古老的文學(xué)是古代希臘羅馬。2．古代希臘文學(xué)第一時(shí)期（從遠(yuǎn)古到公元前2世紀(jì)）的主要成就有兩類，即希臘神話和荷馬史詩。3．希臘神話包括兩大部分，即神的故事和英雄傳說。此外，

2、還有一些解釋自然現(xiàn)象、解釋某些習(xí)俗與名稱來源的故事。4．希臘神話的特點(diǎn)是?神人同行同性。5．神的故事講到天地的開辟、神的產(chǎn)生、神的宗譜、神的活動(dòng)和人類的起源等。6．以宙斯為中心的一組神，因傳說他們住在希臘北部的奧林波斯山上，所以被稱為“奧林波斯神統(tǒng)”。7．希臘神話中的英雄傳說起源于對(duì)祖先的崇拜。8．從遠(yuǎn)古時(shí)代到公元前8至9世紀(jì)，是古代希臘氏族社會(huì)瓦解，向奴隸制過渡的時(shí)期。荷馬史詩全面地反映了這一時(shí)期希臘社會(huì)的歷史面貌，它包括兩部史詩，即《伊利昂紀(jì)》和《奧德修紀(jì)》。9．古希臘的文藝?yán)碚摷抑饕邪乩瓐D、亞里士多德。10．古希臘戲劇這種藝術(shù)形式起源于酒神祭典儀式。11賀拉斯的《詩

3、藝》是一部文藝?yán)碚撝鳌?2．奧維德的《變形紀(jì)》是古代希臘羅馬神話的大匯集。得分批改人二、名詞解釋（每小題5分，共20分）1．荷馬史詩荷馬史詩是古希臘文學(xué)中最早的一部史詩，也是最受歡迎、最具影響力的文學(xué)著作。它是歐洲敘事詩的經(jīng)典范例，內(nèi)容豐富多采，故事情節(jié)和人物形象為后世歐洲的諸多作家提供了豐富了素材。相傳由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。2．教會(huì)文學(xué)是中世紀(jì)歐洲盛行的正統(tǒng)文學(xué)，取材于《圣經(jīng)》，體裁有圣經(jīng)故事、對(duì)徒傳、禱告文、贊美詩、宗教劇等，主要作者是教會(huì)僧侶，主要內(nèi)容是贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行，宣揚(yáng)禁欲主義和來世主義思想，手法以夢(mèng)

4、幻、寓意和象征為主。3．騎士文學(xué)騎士文學(xué)就是一切關(guān)于騎士的文學(xué)作品，大致包括騎士抒情詩、騎士傳奇、騎士小說及后來的反騎士小說。十二、十三世紀(jì)是騎士文學(xué)的繁榮時(shí)期，以法國為最盛。4．文藝復(fù)興文藝復(fù)興是一場(chǎng)發(fā)生在14世紀(jì)至17世紀(jì)的文化運(yùn)動(dòng)，在中世紀(jì)晚期發(fā)源于佛羅倫薩，后擴(kuò)展至歐洲各國。這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)囊括了對(duì)古典文獻(xiàn)的重新學(xué)習(xí)，在繪畫方面直線透視法的發(fā)展，以及逐步而廣泛開展的教育變革。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，這種知識(shí)上的轉(zhuǎn)變讓文藝復(fù)興發(fā)揮了銜接中世紀(jì)和近代的作用。盡管文藝復(fù)興在知識(shí)、社會(huì)和政治各個(gè)方面都引發(fā)了革命，但令其聞名于世的或許還在于這一時(shí)期的藝術(shù)成就，以及達(dá)·芬奇、米開朗基羅·博那

5、羅蒂等博學(xué)家做出的貢獻(xiàn)。得分批改人三、簡(jiǎn)答題（每小題15分，共60分）1．簡(jiǎn)述希臘神話的特征。答：希臘神話的偶像意識(shí)不很強(qiáng)，但對(duì)于最終的統(tǒng)治者他們還是心存敬畏的。希臘神話中的眾神和人間的貴族基本沒有本質(zhì)性的區(qū)別，神除了住在天上，擁有不老不死的生命，還有各種不同的能力外，基本就是一群終日無所事事的貴族了。而且神并不是不可傷害的，在荷馬的《伊里亞特》中，描寫希臘軍隊(duì)與特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)場(chǎng)面里，愛神阿芙洛狄忒（就是維娜斯）就被凡人的武器傷了手腕，而凡人對(duì)這位掌管情愛的女神出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上也表現(xiàn)出了十二萬分的不屑，所以單從偶像意識(shí)來看希臘神話在某種意義上說是比較薄弱的，遠(yuǎn)不及其它宗教。2

6、．簡(jiǎn)述希臘戲劇的起源。答：古希臘戲劇不僅是古希臘文化的成果,也是古希臘文化精神的體現(xiàn)。古希臘戲劇主要是悲劇和喜劇,它們起源于雅典每年春秋兩季舉行的酒神祭典儀式。但是為什么在同一種祭典儀式中得以產(chǎn)生悲劇這種表現(xiàn)崇高和喜劇這種寓嚴(yán)肅于滑稽的不同劇體,則是一個(gè)需要結(jié)合當(dāng)時(shí)的文化條件與社會(huì)心理來說明的問題。3.簡(jiǎn)述啟蒙文學(xué)的主要特征。答：(1)具有鮮明的傾向性和教誨性。(2)具有民主性，提出為第三等級(jí)的文學(xué)地位而斗爭(zhēng)。(3)注重運(yùn)用人民的語言和人民樂于接受的文學(xué)形式。4．簡(jiǎn)述浪漫主義文學(xué)的基本特征。答：浪漫主義是文學(xué)創(chuàng)作的重要手法。它不是按照現(xiàn)實(shí)生活中本來的面貌。而是按照作者自己的

7、愿望和理想去反映生活。著重于理想的表現(xiàn)。常用熱情奔放的語言，瑰麗奇特的想象，大膽而夸張去描寫特異的人物，時(shí)間和環(huán)境，強(qiáng)烈追求“理想世界”。從對(duì)現(xiàn)實(shí)所抱有的態(tài)度和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系來看，它分積極浪漫主義，和消極浪漫主義。積極浪漫主義是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。它的高昂的激情和夸張的形象是對(duì)于客觀所描寫的事物透過主觀愿望作出的強(qiáng)烈反應(yīng)。實(shí)質(zhì)上是與現(xiàn)實(shí)主義是相通的。消極浪漫主義是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避態(tài)度。竭力逃避現(xiàn)實(shí)矛盾沖突，充滿宗教神秘色彩，反對(duì)革命進(jìn)步傾向。