沈國全解讀2011年上海秋季高考卷閱讀題

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1、一閱讀80分（一）閱讀下文，完成1-6題。（18分）家園城市①如何建設(shè)人類美好家園，是城市建設(shè)中一個(gè)迫在眉睫的重要問題，城市建設(shè)不僅是指建造物質(zhì)環(huán)境，而且是指營造人們的精神家園，后者是城市文化建設(shè)的核心。②相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國家，我們城市化起步較晚，但從20世紀(jì)80年代改革開放開始，城市化進(jìn)程加快，發(fā)展迅速，伴隨著我國城市化建設(shè)的飛速發(fā)展，相應(yīng)的問題也產(chǎn)生了。這些問題概括起來主要是兩個(gè)：一是城市的雷同，二是文化的缺失。兩者又有著直接的關(guān)系，也就是說，城市的雷同是因?yàn)槲幕娜笔?，而文化的缺失又表現(xiàn)為城市的雷同。③近年來，人們對(duì)高品質(zhì)城市的追求越來越迫切，出現(xiàn)了建設(shè)山水城

2、市、生態(tài)城市、綠色城市、健康城市、家園城市等多種呼聲。其中家園城市最具代表性，這是□□家園城市涵容了其他幾種城市類型的物質(zhì)性特點(diǎn)，□□突出了對(duì)以文化為基礎(chǔ)的、把城市打造成人們精神家園的理想追求。④家園城市必須具有充足的公共活動(dòng)空間。城市的各種文化、教育、休閑、娛樂設(shè)施應(yīng)滿足各方面的需要，所以，設(shè)計(jì)者在注重學(xué)校、博物館、圖書館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等大型公共設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，還應(yīng)注意提高方便舒適、有親切感的小尺度公共空間，如社區(qū)和街道的小公園、小廣場(chǎng)、咖啡館、茶館等，以便于人與人之間的交流?，F(xiàn)代城市發(fā)達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)方便了人們遠(yuǎn)距離即時(shí)交流，但這種單一的聯(lián)絡(luò)方式，無法慰藉人們孤獨(dú)的心靈

3、，也不能滿足人們面對(duì)面“全信息交往”的渴求。所以必須創(chuàng)造人與人能夠近距離直接交流的公共空間和娛樂休閑場(chǎng)所，以增加人們當(dāng)面交流的機(jī)會(huì)，減少城市人的心靈疾病。⑤一個(gè)家園城市，應(yīng)該做到布局合理，恰當(dāng)處理建筑的虛與實(shí)之間的關(guān)系。然而，我國今天的城市被高樓大廈的鋼筋水泥和玻璃幕墻“填滿”了，建筑與建筑之間缺乏有想象力的、開闊的空間，人們走在路上，會(huì)感到非常壓抑和無助。一個(gè)家園城市應(yīng)當(dāng)使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悅，心靈安逸，而不是壓抑與緊張。⑥家園城市不可缺少城市傳統(tǒng)。城市傳統(tǒng)以民間藝術(shù)、市井生活、傳統(tǒng)建筑、民風(fēng)民俗等有形或無形的方式存在著，人們可以通過它們來讀取

4、城市“年輪”。這些傳統(tǒng)，因其豐富的文化內(nèi)涵，在城市發(fā)展中與城市文化和城市生活建立起密切的聯(lián)系，成為城市的文化標(biāo)志。有一位意大利建筑師說：“傳統(tǒng)是城市的靈魂?！睕]有靈魂的鋼筋水泥又怎能安放擁有靈魂的人類？人們對(duì)沒有傳統(tǒng)的城市必然會(huì)產(chǎn)生游離、漂泊、寄居的感覺，而擁有傳統(tǒng)的城市才能讓居住者有認(rèn)同感、歸屬感，才是美好的家園。⑦如何滿足城市居民深層次的審美需求，也是家園城市建設(shè)必須考慮的。我國歷來重視人與自然的和諧相處，城市是從自然中發(fā)展出來的一部分，藍(lán)天白云、青山綠水、蒼松翠竹、鳥語花香，本來不應(yīng)該與城市截然隔離。大自然的地貌、江河、氣候、動(dòng)植物等應(yīng)當(dāng)成為城市特色的一部分

5、，把自然和城市巧妙地結(jié)合起來，才能滿足城市居民對(duì)大自然的審美需求。另外，城市的各種線條、塊面、色彩，以及繪畫、雕塑、園藝乃至城市整體的節(jié)奏韻律等，可以讓城市本身成為一個(gè)巨大的審美對(duì)象。⑧家園城市是一個(gè)新的概念，它是人們?cè)诜此己吞剿鞒鞘邪l(fā)展的過程中所提出的一種理想和追求，也是我們城市建設(shè)的主要目標(biāo)之一。1．聯(lián)系上下文，填入第③段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A．由于因此B．由于才能C．因?yàn)樗訢．因?yàn)槎掖鸢福海?分）D細(xì)解：考查“運(yùn)用現(xiàn)代漢語基本語法知識(shí)理解文章內(nèi)容和表達(dá)作用”。關(guān)聯(lián)詞語所在的復(fù)句，是一個(gè)因果關(guān)系的句子，不過是一個(gè)倒裝的句子。第一個(gè)分句“其中家園城

6、市最具代表性”，銜接上一個(gè)復(fù)句，先點(diǎn)出“家園城市”“最具代表性”，這自然引起讀者的好奇心，下一分句即給出自己的理由?！冬F(xiàn)代漢語八百詞》（呂叔湘主編）指出：“由于”不能用于后一小句，“因?yàn)椤笨梢?。第一個(gè)空只能填“因?yàn)椤?，這樣，答案就只在C、D之間選擇了。第二個(gè)分句，是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的句子。因?yàn)?，很明顯，作者是從物質(zhì)、文化兩個(gè)層面上對(duì)家園城市的內(nèi)涵做解說的。如果定位于因果關(guān)系，違背了作者的原意。這樣，答案就是D了。所謂作者的原意，這又牽涉到對(duì)全文及本段的理解。前三段是本文的第一部分，引出“家園城市”這一概念。那么，是怎樣引出的呢？一條線索即脈絡(luò)是：“城市文化建設(shè)”——“

7、文化的缺失”——“以文化為基礎(chǔ)的”。那么，“文化”與“物質(zhì)”在這個(gè)語境中是什么關(guān)系呢？第一段就給出了：城市建設(shè)不僅是指建造物質(zhì)環(huán)境，而且是指營造人們的精神家園。這是相對(duì)立的兩個(gè)層面，是作者對(duì)當(dāng)今城市建設(shè)所做的思辨的兩個(gè)相對(duì)立的概念。作者認(rèn)為，這兩者中，目前為人們所熟知的是前者，而缺失的是后者，因而成為本文解說的著力點(diǎn)。請(qǐng)注意這里作者用了“而且”，那么，相應(yīng)的，第③段的第二個(gè)空格處，自然也應(yīng)該填“而且”。解答這樣的題目，固然可以憑借語感，而要想給出理性的答案，就非把握全文整體的行文脈絡(luò)，照顧前后文（包括段落之間、段內(nèi)句子之間）呼應(yīng)、銜接不可了。另外，值得關(guān)注的是，這

8、道題目除了