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《時(shí)文短評(píng)指導(dǎo)教案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、時(shí)文短評(píng)【教學(xué)目標(biāo)】掌握短評(píng)展開說理的方法?【教學(xué)方法】多媒體課件、講練結(jié)合【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)?【教學(xué)過程】一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)剛才進(jìn)門，眼前一亮，原來今天教室特別整齊。大家都知道有老師來聽課吧。這就讓我想起，每當(dāng)家里來客人，我們都會(huì)把家里整理的特別干凈。請(qǐng)個(gè)同學(xué)說說看，為什么客人來了，就得整理整齊。這是一種好客之道，民族優(yōu)良傳統(tǒng)；整理干凈正是對(duì)客人的尊敬；也是主人是非、羞惡之心的體現(xiàn)。孟子的“四心說”還能不能說出其它的理由。這正反應(yīng)了大家目前在時(shí)文短評(píng)上存在的問題：不會(huì)說理或說理無法展開。且看大家完成的情況：二、學(xué)生病例【原題】《2
2、011廈門1月單科質(zhì)檢》閱讀下面兩則材料，回答問題。????材料一：湖北省部分學(xué)校專門對(duì)《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進(jìn)行了刪節(jié)，然后重新編排再發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)。在重新編印的經(jīng)典讀本中，“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子被刪掉。校方解釋，“昔孟母，擇鄰處”暗藏了“環(huán)境決定一切”的意思；“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，啟示讀書考取功名是人生的一條絕佳出路……????材料二：山東省教育廳日前發(fā)出通知，要求中小學(xué)在開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩》等內(nèi)容。?你對(duì)上述現(xiàn)彖有何看法？
3、請(qǐng)簡要概述。（150字左右）【病例一】這種刪改固然使教材改變了以往的面貌，但對(duì)其中的而重點(diǎn)選節(jié)進(jìn)行刪除，去改變了教材原本該有的面貌，對(duì)其中精華進(jìn)行了刪除便是遺棄了中華幾千年的傳統(tǒng)文化。這樣的做法是不可取的。教科書中的經(jīng)典教材選節(jié)和具有民族文化代表性的文章應(yīng)該改予以保留不能一味的刪除?！静±课矣X得我們對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該“取其精華，去其糟粕“。首先，傳統(tǒng)文化有好有壞；其次，好的傳統(tǒng)文化能陶冶人的情操，影響人的行為習(xí)慣，更是人們的精神食糧，對(duì)青少年的身心健康發(fā)展有重要的作用，反之，則對(duì)人們是有害的。最后，如果能正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，，
4、則對(duì)人們的智力發(fā)展是有益的，更能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步?！敬嬖趩栴}】不會(huì)說理，或強(qiáng)詞奪理，更多緣于不會(huì)說理。例二看似已展開說理，其實(shí)空有形式，一二兩點(diǎn)本來就一個(gè)問題，偏偏分開。下面我們就來看看這道題都可以怎樣說理分析。三、展開說理的方法1、探原因（這是大家最常用的一個(gè)角度）對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)批判性繼承。傳統(tǒng)也不全都是精華，傳統(tǒng)國學(xué)中有不少內(nèi)容帶有局限性，它們是特定歷史階段的產(chǎn)物，受到時(shí)代環(huán)境和作者自身價(jià)值觀的影響，已經(jīng)不適應(yīng)我們當(dāng)下的社會(huì)生活，對(duì)中小學(xué)生顯然是不適宜的。如果不加以甄別刪除，會(huì)使得一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入校內(nèi)，扭曲學(xué)生的價(jià)值觀
5、念。2、說意義（一件事有原因，也總有個(gè)結(jié)果，而結(jié)果又分效果和后果）經(jīng)典文本需要有所刪減。中小學(xué)生處于思想意識(shí)的形成期，刪減就更有利于學(xué)生思想的健康成長，才能更好教化人心，提升道德水準(zhǔn)。否則一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了孩子的心靈。另外，適當(dāng)?shù)亍叭テ湓闫伞钡取盎罨碧幚?，更符合現(xiàn)在學(xué)生所處的生活環(huán)境，更符合時(shí)代的要求，對(duì)于現(xiàn)實(shí)意義的教育性更大一些，這樣才能使傳統(tǒng)得到更有效的繼承，讓經(jīng)典煥發(fā)新的生命力。3、論后果“去其糟粕”同樣是學(xué)習(xí)的過程，學(xué)校不宜越俎代庖。若人為地把一個(gè)整體的經(jīng)典割裂開，學(xué)生將無法吸
6、收其精髓，也不知道什么是糟粕。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典作品的切割容易給學(xué)生造成誤解和誤導(dǎo)，使學(xué)生失去自己探究和分析鑒別的能力，也沒能培養(yǎng)他的選擇能力，最后導(dǎo)致這些學(xué)生的自主生活能力和自主管理能力都很差，一旦離開家長和學(xué)校監(jiān)管，這些孩子沒辦法選擇，甚至失控。4、談做法對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華，去其糟粕，有選擇性的批判繼承。只是批判不等于打倒，更不等于消滅，批判是為了更好地發(fā)展。另外在取舍中，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典也應(yīng)多一點(diǎn)包容，正如人要多吃五谷雜糧，所需營養(yǎng)才會(huì)均衡，人在精神食糧的攝取上也應(yīng)該豐富多元。學(xué)生的成長需要一個(gè)真實(shí)多元的閱讀世界。與其“肢解”一些經(jīng)
7、典文本，還不如給學(xué)生多一點(diǎn)選擇的空間。（這三個(gè)角度，相對(duì)是平常大家常用到的，下面再給大家推薦兩個(gè)角度）5、究本質(zhì)（有時(shí)我們可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)）刪節(jié)傳統(tǒng)經(jīng)典是無知的行為。首先，“肢解”《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本的行為，既是一種不尊重歷史的行為，也是一種不尊重教育規(guī)律的無知行為。其次，將幾句所謂“過時(shí)”或富有爭議的句子予以剔除，這似乎是在給學(xué)生提供一種“標(biāo)準(zhǔn)答案”，實(shí)際上是對(duì)學(xué)生想象力和獨(dú)立思考能力的強(qiáng)行侵奪。再次，禁止全文推薦閱讀這些經(jīng)典文本，不僅是在小題大做、杞人憂天，而且暴露了一些教育部門的文化虛弱癥。幾個(gè)句子就把一些人嚇壞了，這
8、也顯得太不自信了吧！【聯(lián)系一】2011年福建高考閱讀下面的材料，回答問題。某翻譯家在《文藝報(bào)》上撰文指出：有人說中國人稱自己的國家為“中國”，表示自己是坐鎮(zhèn)在世界中央的天朝，說明中國人自傲。但從國名的中文翻譯來看，譯名卻能夠表達(dá)中國人的感情。例如，“英國”為什么不譯作“陰國”
