小學(xué)品生品社論文

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1、讓品德與社會課堂煥發(fā)生命的活力在當(dāng)今課改的浪潮中，“有效教學(xué)”已經(jīng)不是什么新鮮的字眼，它已逐步走近每個教師的內(nèi)心深處，并且已由理論學(xué)習(xí)提升到課堂實踐。記得余文森老師寫的《課堂教學(xué)》里面有這樣一句話：“對于學(xué)生，如果學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，活潑、主動、體驗成功的喜悅，感受生命的滿足，那學(xué)生對你的課就產(chǎn)生了期待，就達(dá)到了課堂的有效性。”其實，學(xué)科與學(xué)科之間應(yīng)該是相通的，品德與社會課堂有效教學(xué)也應(yīng)該如此，除了要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還要使學(xué)生在短時間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)、掌握教師所教知識。如何落實課標(biāo)要求，讓品德與

2、社會課教學(xué)煥發(fā)生命的活力？這是擺在我們面前的首要問題.我認(rèn)為要從以下幾個方面來進(jìn)行：一、努力提升教師的個人素質(zhì)相對于單純的知識傳授而言，思想教育更有其復(fù)雜性。所謂“言傳身教”，這對擔(dān)任思品課教學(xué)任務(wù)的教師就提出了更高的要求。在教育過程中教師的人品魅力對學(xué)生的影響是任何東西都取代不了的。其影響是巨大的，深遠(yuǎn)的。教師的人格魅力是吸引學(xué)生的主要源泉。這就要求教師適應(yīng)新課改的要求，努力提升自己的學(xué)識和修養(yǎng)，從而讓學(xué)生們“親其師，信其道?！弊鳛橐幻返屡c社會學(xué)科的教師應(yīng)該不斷更新觀念，不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，吸取新知識，研究新

3、問題，不放過任何學(xué)習(xí)的機(jī)會，致力于本學(xué)科的教研改革，并且將最新的理論成果運(yùn)用到教學(xué)中去。課堂教學(xué)中，老師積極有效的引導(dǎo)，是確保教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的重要保障。教學(xué)過程是動態(tài)的，充滿變化的過程，只有真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，更多地為學(xué)生的“學(xué)”而預(yù)設(shè)，將嶄新的理念預(yù)設(shè)在教學(xué)預(yù)案中，在“預(yù)設(shè)”中體現(xiàn)教師的匠心，如此才能解決課堂上突如其來的“生成”，在“生成”中展現(xiàn)師生智慧撞擊的火花，使“預(yù)設(shè)”與“生成”與時俱進(jìn)。教師素養(yǎng)的不斷提高必然會令教師在課堂上左右逢源，游刃有余。只有這樣，，教師才能在課堂上盡情揮灑自己的智慧，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力，

4、讓學(xué)生的思維“像野花一樣自然生長”。二、深入研究課程目標(biāo)和解讀教材教學(xué)目標(biāo)是否科學(xué)合理，直接影響到課堂教學(xué)效果。思品課教師首先要深入研究小學(xué)徳育工作的培養(yǎng)目標(biāo),實施途徑和教育原則,這是搞好品德與社會教學(xué)的前提.與此同時，教師要充分利用現(xiàn)有教材，而且要活用教材。當(dāng)然，光靠書本提供的素材和內(nèi)容，往往課堂教學(xué)有效性不是那么如意圓滿，必須通過教師認(rèn)真鉆研教材，悉心研究教法，合理整合教學(xué)資源后才能將課堂教學(xué)有效性充分展示出來，從而通過教師精心的教學(xué)過程達(dá)成對學(xué)生最大的教育成效，使學(xué)生有所知、有所思、有所感、有所得。作為教師只有

5、在深入領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)、充分理解教材的基礎(chǔ)上才能靈活駕御課堂，才能生成更多的精彩！三、歸納重點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境擬定教學(xué)重點(diǎn)后，我們可以運(yùn)用讓學(xué)生借助實物在現(xiàn)場體驗感受的方法來掌握教學(xué)重點(diǎn)。例如：在教學(xué)《我們的生活離不開紙》中“紙給人類帶來的方便之處”這個環(huán)節(jié)?？梢韵日?個學(xué)生上臺分別在“石頭、木板、布、紙、竹子”寫字，并讓他們談?wù)勗谏厦鎸懽值母惺?。這樣，學(xué)生有了參與，就有了真情實感，談及感受，就會言之有物。如果學(xué)生能夠暢所欲言，能夠提出這樣的觀點(diǎn)：“在石頭上寫字很光滑，但是石頭容易跑動”、“在木板上寫字，字變得彎彎曲曲的了”、

6、“在布上寫字，字會散開來”、“在紙上寫字很光滑、很方便，字也寫得很漂亮”、“在竹子上寫字，字寫得不好看”，并且在老師提出“如果要把很多的字都寫在石頭、木板、布、紙、竹子上，你們認(rèn)為在哪種東西上寫字最方便？”的質(zhì)疑后，能回答：“紙”，那么在現(xiàn)場體驗“紙給人類帶來的方便之處”這個環(huán)節(jié)，就能調(diào)動學(xué)生的視覺觀察、觸覺感受，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求學(xué)欲望。讓學(xué)生在實物中體驗寫字的感受，比較符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，能較快調(diào)動學(xué)生對活動的興趣和關(guān)注，進(jìn)而使學(xué)生體會紙與生活的關(guān)系密切。因此，給學(xué)生一個體驗的機(jī)會，就能讓學(xué)生在體驗

7、中學(xué)習(xí)，在體驗中思考，在體驗中表達(dá)，從而提高課堂教學(xué)有效性。四、教學(xué)與實踐活動相結(jié)合《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的

8、生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認(rèn)識這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應(yīng)該做的事情。課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識