信息傳播對(duì)社會(huì)控制影響綜述

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1、信息傳播對(duì)社會(huì)控制影響綜述信息傳播對(duì)社會(huì)控制影響綜述信息傳播對(duì)社會(huì)控制影響綜述信息傳播對(duì)社會(huì)控制影響綜述信息傳播對(duì)社會(huì)控制影響綜述信息傳播對(duì)社會(huì)控制影響綜述信息傳播對(duì)社會(huì)控制影響綜述　　摘要：信息傳播具有強(qiáng)大的社會(huì)控制功能，它不僅為社會(huì)控制提供相關(guān)信息，而且為社會(huì)控制順利實(shí)施提供保障。但信息傳播障礙會(huì)帶來(lái)一系列的社會(huì)問(wèn)題，有時(shí)甚至造成社會(huì)泥亂等失控現(xiàn)象。文章分析了如何發(fā)揮信息傳播片社會(huì)控制的有利作用的可行措施?！　￡P(guān)健詞：信息傳播　社會(huì)控制　大眾傳媒　　從傳播學(xué)的角度看，信息是物質(zhì)載體和精神內(nèi)容的統(tǒng)一，是符號(hào)和意義的統(tǒng)一。傳播學(xué)通常把信息傳播分為人內(nèi)傳播(個(gè)人接受外部信息并在人

2、體內(nèi)部進(jìn)行信息處理的活動(dòng)，也稱自我傳播)、人際傳播(個(gè)人與個(gè)人之間的傳播活動(dòng))、群體傳播(自然發(fā)生的一般非組織性群體所從事的信息傳播，包括群體外傳播和群體內(nèi)傳播)、組織傳播(組織所從事的信息傳播，包括組織外傳播和組織內(nèi)傳播)和大眾傳播(指專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng))。在現(xiàn)實(shí)生活中，這5種類別的傳播總是同時(shí)存在和相互交織在一起。社會(huì)控制是指社會(huì)組織體系通過(guò)社會(huì)規(guī)范指導(dǎo)和約束社會(huì)成員的價(jià)值觀念和社會(huì)行為，調(diào)節(jié)和制約各種社會(huì)關(guān)系的過(guò)程。信息傳播的高度發(fā)展，把整個(gè)世界變成地球村。信息傳播不僅拓展了人們了解社會(huì)

3、的空間，也拓展了國(guó)家社會(huì)控制的深度和廣度?！　?信息傳播對(duì)社會(huì)控制的影響　　信息傳播是社會(huì)的血液循環(huán)和神經(jīng)系統(tǒng)　　馬克思、恩格斯在德意志意識(shí)形勘中把人與人相互之間的聯(lián)系稱為交往，并把交往放到與生產(chǎn)同等的范疇來(lái)看待，認(rèn)為交往是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和分工的保障。馬克思、恩格斯把生產(chǎn)分為物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)，因而交往就分為物質(zhì)交往和精神交往，認(rèn)為當(dāng)物質(zhì)生產(chǎn)達(dá)到一定程度，精神生產(chǎn)和精神交往的發(fā)展?fàn)顩r如何將成為制約社會(huì)發(fā)展的主要矛盾。馬克思所說(shuō)的精神交往正是人類信息傳播，他的論述最終被高度發(fā)達(dá)的信息產(chǎn)業(yè)所證實(shí)。信息已經(jīng)成為繼物質(zhì)、能源之后制約社會(huì)發(fā)展的又一個(gè)主要因素和資源?！　】梢?jiàn)，在信息產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展

4、的今天，任何一個(gè)人、組織、國(guó)家所進(jìn)行的任何活動(dòng)都必須在通過(guò)信息傳播的途徑對(duì)外部環(huán)境進(jìn)行必要了解的基礎(chǔ)上，才可能做出活動(dòng)的計(jì)劃和決策，而計(jì)劃和決策也只能以信息傳播方式進(jìn)行傳達(dá)才能實(shí)施。因此，有學(xué)者把人類的信息傳播稱為社會(huì)的血液循環(huán)和神經(jīng)系統(tǒng)。傳播學(xué)者郭慶光認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展是建立在系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)之上的，社會(huì)信息系統(tǒng)與社會(huì)政治系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和文化系統(tǒng)重合、交織在一起，它的運(yùn)行除了受到其他系統(tǒng)的影響和制約之外，其本身的運(yùn)行狀況如何也對(duì)其他系統(tǒng)乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)生重大的影響，如果傳播系統(tǒng)出現(xiàn)傳播障礙和傳播隔閡，會(huì)造成一系列的社會(huì)問(wèn)題?！　⌒畔鞑ゲ粌H為社會(huì)控制提供相關(guān)信息，而且為社會(huì)控制順

5、利實(shí)施提供保障　　國(guó)家通過(guò)主權(quán)、法律、紀(jì)律和規(guī)章、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、社會(huì)輿論等手段進(jìn)行社會(huì)控制，對(duì)每一種手段的運(yùn)用，各個(gè)國(guó)家有所不同，它們?cè)谥贫恳环N控制措施之前，是基于對(duì)環(huán)境一定程度的已知的前提下進(jìn)行的，而不是盲目的。而這種對(duì)環(huán)境的已知狀態(tài)，是信息傳播作用的結(jié)果。實(shí)施社會(huì)控制，要做到有的放矢，就必須進(jìn)行廣開(kāi)言路，收集資料和調(diào)查研究，這是一個(gè)獲取信息的傳播過(guò)程。　　國(guó)家通過(guò)各種政令、法律、規(guī)章制度進(jìn)行社會(huì)控制，而這些政令、法律、規(guī)章制度并不能自然而然地植入人們的思想之中，更不可能直接就內(nèi)化為人們的行為。國(guó)家必須將之轉(zhuǎn)化為一定的介質(zhì)(比如語(yǔ)言、文字)，通過(guò)一定的渠道(

6、比如報(bào)紙、電視、廣播、書籍等)發(fā)布出來(lái)，并通過(guò)各種培訓(xùn)、教育或說(shuō)明、解釋，使人們理解，逐漸采納。而其他社會(huì)控制手段(如倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰)，實(shí)際上是以信息傳播的方式一代一代傳承下來(lái)的具有時(shí)代特點(diǎn)的思想觀念或禮儀。而作為控制手段的社會(huì)輿論，其本身就是信息傳播的結(jié)果?！　⌒畔鞑ゾ哂猩鐣?huì)控制功能　　信息傳播不僅為社會(huì)控制提供必要的相關(guān)信息，并為社會(huì)控制的順利實(shí)施提供保障。信息傳播本身就具備社會(huì)控制的功能，主要由以下2種方式表現(xiàn)出來(lái)?！　∩鐣?huì)輿論　　社會(huì)輿論是指多數(shù)社會(huì)成員對(duì)某些人或事的議論和評(píng)價(jià)，其可能是客觀的判斷，也可能是捕風(fēng)捉影的傳言，但總會(huì)直接或間接影響到相關(guān)社會(huì)成

7、員的聲譽(yù)，具有較強(qiáng)的社會(huì)控制力量。以大眾傳播為主的信息傳播可以專業(yè)化、高效率、全方位地反映社會(huì)公眾的意見(jiàn)，形成社會(huì)輿論，并對(duì)社會(huì)輿論進(jìn)行正確的引導(dǎo)和適當(dāng)?shù)目刂?而新聞媒介作為輿淪信息的“把關(guān)人”，控制著輿論信息在社會(huì)生活中的流量和流向，而傳播什么、重點(diǎn)在何處、強(qiáng)調(diào)到何種程度、對(duì)信息作何種解釋等一系列問(wèn)題，在很大程度上都是由“把關(guān)人”決定的叫。某件小事一旦進(jìn)人媒介傳播渠道，就有可能形成社會(huì)焦點(diǎn)，引發(fā)社會(huì)關(guān)注，形成社會(huì)輿論?！　⌒畔鞑?，尤其是大眾傳媒的新聞傳播，不僅向公眾傳播社會(huì)規(guī)范和公共道德