資源描述：
《以人為本的科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵_0》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵 “以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。它不僅是價(jià)值論的命題，而且應(yīng)當(dāng)視為規(guī)律論的命題，從社會(huì)一般價(jià)值規(guī)律的層面揭示其科學(xué)內(nèi)涵，從而進(jìn)一步理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵。“以人為本”作為社會(huì)一般價(jià)值規(guī)律的內(nèi)涵可以理解為，社會(huì)發(fā)展是人的價(jià)值確立、建構(gòu)、實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)的客觀進(jìn)程，該進(jìn)程的規(guī)律性體現(xiàn)為人的價(jià)值需求的前提性、人的價(jià)值需求的全面性和價(jià)值實(shí)踐進(jìn)程的全面化趨勢(shì)，人在價(jià)值實(shí)踐中的主體性，以及人的價(jià)值活動(dòng)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歷史性?！耙匀藶楸尽笔且粋€(gè)具有社會(huì)發(fā)展規(guī)律意義的價(jià)值命題。提出“以人為本”并把它作為科學(xué)發(fā)展觀的核
2、心，是改革開(kāi)放30年歷史進(jìn)程的深刻總結(jié)?！ ∈紫?，“以人為本”的規(guī)律論意義，體現(xiàn)為人的價(jià)值需求在社會(huì)發(fā)展中的某種前提性。如中共17大所強(qiáng)調(diào)的，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣泛人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在這一意義上，馬克思關(guān)于“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”的思想，需要理解為一種社會(huì)價(jià)值規(guī)律：首先是人的價(jià)值需求和自然條件，然后才是以此為前提的“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)”?！拔覀兪紫葢?yīng)當(dāng)確定一切人類(lèi)生
3、存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是，為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿(mǎn)足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”。人的價(jià)值需求構(gòu)成了歷史活動(dòng)的第一個(gè)前提。這種前提性也體現(xiàn)為人的實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)力性。每個(gè)人的價(jià)值需求以及實(shí)現(xiàn)這種需求的人的力量的聚積將形成巨大的合力，構(gòu)成創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。這種前提性還體現(xiàn)為價(jià)值需求對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式的制約性。中國(guó)所以選擇了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，直接的因素是市場(chǎng)機(jī)制有利于實(shí)現(xiàn)人民富裕和國(guó)家強(qiáng)盛。 改革開(kāi)
4、放30年的歷程深刻反映了“以人為本”的這一規(guī)律論意義。中共十一屆三中全會(huì)作出的把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的決定，確立了現(xiàn)代化建設(shè)為中心的價(jià)值取向，將億萬(wàn)民眾導(dǎo)向致富的方向，生產(chǎn)力得到了空前解放。這一過(guò)程實(shí)質(zhì)是把富強(qiáng)作為基本價(jià)值確立起來(lái)并逐步予以實(shí)現(xiàn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就需要從這里開(kāi)始其論述的邏輯。該邏輯的根本立足點(diǎn)是要解決人的基本需求問(wèn)題，讓中國(guó)人民富起來(lái)，讓國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)起來(lái)。國(guó)家的戰(zhàn)略、政策和發(fā)展機(jī)制是否合理，要看它們能否滿(mǎn)足人的價(jià)值需求。從改革開(kāi)放30年的思想歷程看，從“三個(gè)有利于”到“以人為本”，都體現(xiàn)了
5、重視和落腳于人的價(jià)值需求的特點(diǎn)，反映了在歷史的進(jìn)程中圍繞價(jià)值需求展開(kāi)實(shí)踐的重要性?！ ∑浯?，“以人為本”的規(guī)律論意義，體現(xiàn)為人的價(jià)值需求的全面性和價(jià)值實(shí)踐進(jìn)程的全面化趨勢(shì)。中共17大報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的“促進(jìn)人的全面發(fā)展”是這一意義在實(shí)踐層面的反映。馬克思曾說(shuō)過(guò)：未來(lái)的新社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。改革開(kāi)放30年的發(fā)展表明，中國(guó)發(fā)展已經(jīng)展現(xiàn)出價(jià)值實(shí)踐進(jìn)程的全面化趨勢(shì)，反映出人的價(jià)值需求結(jié)構(gòu)的某種全面性。從強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩手抓”，到“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)”三位一體，到“經(jīng)濟(jì)建
6、設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)”的總體戰(zhàn)略布局，以致目前形成的“富強(qiáng)民主文明和諧”的基本價(jià)值目標(biāo)體系，反映了價(jià)值體系逐步全面化的趨勢(shì)，體現(xiàn)了“人的全面發(fā)展”的客觀要求。“以人為本”的這一規(guī)律論意義，已經(jīng)通過(guò)科學(xué)發(fā)展觀的理論形態(tài)而具體展開(kāi)，體現(xiàn)為全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求和統(tǒng)籌兼顧的根本方法，并展開(kāi)為全面發(fā)展的目標(biāo)體系和實(shí)施途徑，體現(xiàn)了價(jià)值建構(gòu)的層次性。它既反映了價(jià)值實(shí)踐的橫向推進(jìn)，也反映了縱深方面的推進(jìn)，對(duì)于中國(guó)發(fā)展新模式的確立具有重要意義?！ 〉谌耙匀藶楸尽钡囊?guī)律論意義，體現(xiàn)為人在社會(huì)發(fā)展中的主體性。價(jià)值需求的滿(mǎn)足
7、、價(jià)值目標(biāo)和途徑的確立、價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都依賴(lài)于人的主體性的發(fā)揮和主體地位的確立。改革開(kāi)放30年的歷程表明，改革的根本意義是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，而這一意義往往是通過(guò)確立生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的主體地位而實(shí)現(xiàn)的。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要內(nèi)容的農(nóng)村改革，確立了農(nóng)民作為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的主體地位，賦予他們生產(chǎn)什么和怎樣生產(chǎn)的自主權(quán)，從而極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，大大解放了生產(chǎn)力。城市企業(yè)改革同樣是致力于確立企業(yè)的主體地位，使得民營(yíng)企業(yè)登上舞臺(tái)一展身手，同時(shí)也使國(guó)有企業(yè)獲得了新的生機(jī)活力，發(fā)揮了主體的能動(dòng)性，取得了經(jīng)濟(jì)持續(xù)多年的快速發(fā)
8、展?？梢哉f(shuō)，“以人為本”是對(duì)這種發(fā)展主體性的確認(rèn)。它不僅是改革開(kāi)放30年發(fā)展的某種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而且也反映了社會(huì)發(fā)展的某種一般規(guī)律性。這種規(guī)律論意義在當(dāng)代還有其特殊的內(nèi)涵。隨著新技術(shù)革命的發(fā)展和創(chuàng)新在全球的推進(jìn)，人本身在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中越來(lái)越成為一種特殊的資源和力量，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特殊推動(dòng)力。在此意義下，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)
