成功演講應(yīng)具備的特征

成功演講應(yīng)具備的特征

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1、成功演講應(yīng)具備的特征成功演講應(yīng)具備的特征成功演講應(yīng)具備的特征成功演講應(yīng)具備的特征成功演講應(yīng)具備的特征  從古至今,由中到外,無數(shù)著名的演講家的演講藝術(shù)雖然各顯風(fēng)采,但是,它們有著共同的、本質(zhì)的藝術(shù)真諦,即筆者下文所歸納的八個(gè)特征:  一、演講目的的真理性  人們登臺(tái)演講都受制于一定的動(dòng)機(jī),誘發(fā)于一定的目的,這是人類行為特征所決定。但是,不同的人從不同的立場(chǎng)、角度出發(fā),就會(huì)有不同的演講目的。而真正成功的演講,其目的在于謳歌“真理”,在于激發(fā)人們?nèi)プ非蟆罢妗薄吧啤薄懊馈?,即富有“真理性”。著名哲學(xué)家、教育家張岱年認(rèn)為:“真”是認(rèn)

2、識(shí)的價(jià)值,即對(duì)客觀世界與人類自身有正確的認(rèn)識(shí);“善”是道德的價(jià)值,即用道德準(zhǔn)則來調(diào)整個(gè)人與個(gè)人,個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家、民族需要之間存在的矛盾;“美”是藝術(shù)的價(jià)值,即客觀世界的事物,有些適合人的情感,令人感到愉快,人類能創(chuàng)造出一些令人愉快的物品即藝術(shù)品,藝術(shù)品能給人美感。成功演講的目的——追求真、善、美,就是:要極力揭示或傳播主觀對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí),而不是宣傳謬論;要大力引導(dǎo)人們用道德準(zhǔn)則去正確調(diào)整個(gè)人與個(gè)人,以及個(gè)人與群體之間的關(guān)系,而不是設(shè)法誤導(dǎo)人們的倫理道德;要努力完善演講,使自身演講成為“藝術(shù)品”,給人以美感,同時(shí),教會(huì)

3、人們?nèi)プ非竺馈㈣b賞美、創(chuàng)造美,而不是讓人美丑不分,以丑為美。演講只有為真理而演講,為呼喚真理而演講,那它才有真正的生命力,才會(huì)經(jīng)得起時(shí)間與歷史的考驗(yàn),才會(huì)有利于社會(huì)的進(jìn)步、事業(yè)的發(fā)展。一切違背真理的“咆哮”,終將被真理所拋棄,而掃進(jìn)歷史的垃圾堆?! 《⒀葜v形象的人格性  演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏,也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對(duì)演講者是有選擇的。不論是談?wù)撟约?,還是抒發(fā)他人、他物,演講者都要有形象的塑造。這個(gè)形象是以“人格化”為基調(diào)的,演講者人格形象的樹立,事實(shí)上就是形成演講者的人格魅力與磁性,演講者有了這

4、種魅力與磁性就為演講成功營(yíng)造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾,而在于具有堅(jiān)定信念、優(yōu)良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛祖國(guó)、忠于人民、無私奉獻(xiàn)、光明磊落、實(shí)事求是、堅(jiān)持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無聲語言,它會(huì)自然吸引人、產(chǎn)生感染力??鬃釉唬骸安荒苷渖恚缯撕??”“子帥以正,孰敢不正。”大凡成功的演講者都十分注重修身養(yǎng)性和人格形象再塑。沒有人格、品德敗壞的人是無權(quán)登臺(tái)演講的。一個(gè)行動(dòng)的矮者、知行不一的人,充其量只能來一陣?yán)碚摰目蘸?;一個(gè)品行敗壞、圖謀不軌的人再動(dòng)聽的語言只

5、能是一時(shí)的欺騙?! ∪⒀葜v觀點(diǎn)的共鳴性  任何演講離不開談理論、講觀點(diǎn)。但談理論講觀點(diǎn)決不可以盲目進(jìn)行。在注意觀點(diǎn)正確的同時(shí)必須高度重視聽眾的可接受性。聽眾接受、形成共鳴,才能成功。演講的觀點(diǎn)闡述必須考慮聽眾所處的時(shí)代、場(chǎng)合,必須根據(jù)不同的對(duì)象、不同層次的聽眾選擇不同的觀點(diǎn)和語言表達(dá)方式,最終實(shí)現(xiàn)演講者與聽眾心理相容、觀點(diǎn)共鳴。成功演講者常常把句句言辭說在聽眾的心坎上,或讓聽眾點(diǎn)頭稱是,或讓聽眾激動(dòng)不已,甚至讓聽眾無法控制自己而爆發(fā)出陣陣笑聲和掌聲。這就使演講者與聽眾融于一體,形成共鳴。這種共鳴源于演講者善于抓住聽眾的所思

6、、所想、所言的困惑,并且能加以突破。成功演講者注重演講選題,使之具有時(shí)代性;注重觀點(diǎn)選擇,使之符合科學(xué)、符合實(shí)際、符合聽眾且富有新意。老生舊說不行;不顧對(duì)象瞎說不行;不分場(chǎng)合亂說不行。相反,應(yīng)老生新論、因人而說、因地而講、因事而談,實(shí)現(xiàn)演講者所言、所語、所感、所悟、所舉、所動(dòng)與聽眾達(dá)成最佳的交流,形成最強(qiáng)烈的共鳴。  四、演講思維的哲理性  成功演講都能給人留下難忘的言語、深邃的思考以及人生美好的啟迪。這種外在的成功離不開內(nèi)在的功夫,即演講者哲理性的思維,形成思維哲理性的品質(zhì)。演講者無論對(duì)本人或他人的經(jīng)歷、事跡、教訓(xùn)、感想,

7、還是對(duì)事物、事件的評(píng)價(jià)、感受都應(yīng)進(jìn)行縝密的思維、提煉,使之具有哲理性。李燕杰同志指出:哲理是人們基于深刻的現(xiàn)實(shí)感受與觀察,對(duì)生活所做的藝術(shù)概括,其中閃耀著作者的真知灼見,它給人以啟迪、給人以智慧,還能陶冶情操,給人帶來審美的愉悅。為此,成功的演講者必須常常觀察社會(huì)、洞察現(xiàn)實(shí)、思索人生、理性思辨、深層思維、哲理概括。雖然,聽眾不可能記下演講者的句句話語,但經(jīng)過演講者千錘百煉而成的哲理性語言,能打動(dòng)聽眾的心,能給聽眾無窮的思考和深遠(yuǎn)的啟示?! ∥?、演講語言的多樣性  演講者與聽眾的信息交流是通過演講語言來實(shí)現(xiàn)的,離開了語言,演講

8、也不復(fù)存在。演講語言是個(gè)豐富多彩的王國(guó):既有意美以感心的內(nèi)部語言,又有音美以感耳的口頭語言;既有形美以感目的態(tài)勢(shì)語言,也有物美以感人的道具語言;既有詩詞的熟練背誦,又有名言警句的靈活運(yùn)用;既有抑揚(yáng)頓挫,又有輕重緩急;既有高昂的語調(diào),又有低沉的聲音;既有嚴(yán)肅的格調(diào),又有詼諧的幽默等等。成功演

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