2012年海南大學(xué)報錄比

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1、2012年江蘇省高考真題與考前信息卷的近似度統(tǒng)計2012年6月8日，考試鈴聲剛剛結(jié)束，學(xué)子們懷著異常的心情走出了考場，一種如釋負(fù)重的樣子讓家長們?nèi)ゴy孩子今天考的怎樣了？考前緊張的復(fù)習(xí)、猜題、押題，到這個時候要來驗證一下，下面就今年高考?xì)v史真題談?wù)勛约旱膫€人看法，不足之處，望批評指正。本人在2012年高考前，通過不同渠道收集了今年高考命題組信息，及考前復(fù)習(xí)的信息卷，分三個部分：江蘇省2012屆高考?xì)v史命題組人員信息及權(quán)威預(yù)測，近似題統(tǒng)計如下：第一部分命題組人員信息（略）第二部分權(quán)威預(yù)測押題信息【考前讀一讀】第三部分內(nèi)部

2、信息卷【考前練一練】2012年江蘇高考第21題考查必修一【選官制度】古代科舉制近似于預(yù)測卷：第3題3．閱讀下列材料：材料一公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其怠惰?！抖Y記》材料二建元元年冬十月，詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士?！稘h書.武帝紀(jì)》（漢）元關(guān)元年冬十一月，初令郡國舉孝、廉各一人?！端螘?百官志》材料三九品訪人，唯問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。二者茍然，則蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沈者哉！——《晉書·段灼傳》材料四

3、至[武德]五年（622）十月，諸州共貢明經(jīng)一百四十三人，秀才六人，俊士三十九人，進(jìn)士三十人。十一月引見，敕付尚書省考試。十二月，吏部奏付考功員外郎申世寧考試，秀才一人，俊士十四人，所試并通，敕放選與理入官；其下第人各賜絹五匹，充歸糧，各勤所業(yè)?！短妻浴氛埢卮穑海?）材料一、二分別反映了中國古代什么選官制度？結(jié)合所學(xué)，指出這兩種制度的更替，反映了當(dāng)時的政治體制發(fā)生什么變化。（2）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出這種選官制度的主要弊端。材料四與材料相比，在選官方面有何進(jìn)步性？（3）綜合上述材料，我國古代選官標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了怎樣的演

4、變過程？從中國古代的選官制度演變中，你能得出哪些認(rèn)識？3、答案（1）制度：材料一，世襲制；材料二，察舉制。變化：從貴族政治到官僚政治；從分封制到中央集權(quán)。（2）弊端：以門第為標(biāo)準(zhǔn)，不利于選拔人才。進(jìn)步性：有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源（擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)）、提高官員文化素質(zhì)；把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。（3）過程：從血緣到德行、門第，再到考試成績。認(rèn)識：選擇范圍不斷擴(kuò)大；選擇主要標(biāo)準(zhǔn)趨于相對公平、公正；激勵作用不斷增強(qiáng)；選官權(quán)逐步集中到中央。2012年江蘇高考第22題考

5、查必修三維新變法的的制度探索【近代思想解放潮流】近似于第13題預(yù)測題13.“中體西用”思想是近代以來，中國學(xué)習(xí)和借鑒西方文明的一種政治文化理念。閱讀下列材料：材料一今欲強(qiáng)中國，存中學(xué)，則不得不講西學(xué)。然不先以中學(xué)固其根柢，端其識趣，則強(qiáng)者為亂首，弱者為人奴，其禍更烈于不通西學(xué)者矣……今之學(xué)者，必先通經(jīng)以明我中國先圣先師立教之旨，考史以識我中國歷代之治亂、九州之風(fēng)土，涉獵子、集以通我中國之學(xué)術(shù)文章，然后擇西學(xué)之可以補(bǔ)吾闕者用之。中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義?！獜堉础?/p>

6、勸學(xué)篇》材料二在梁啟超看來，“中體西用”論者所要學(xué)習(xí)的西方技藝，都是不值一提的末枝小節(jié)；相反，被他們視為“本”或“體”而不愿加以改變的……才是應(yīng)該先變、大變的?！獏且蝗丁爸畜w西用”說及其歷史作用》材料三“中體西用”沒有引導(dǎo)中華文化成功地進(jìn)行轉(zhuǎn)型，一方面是“中體西用”模式下的“中體”已不具有先進(jìn)的凝聚核心作用，在現(xiàn)實中成為阻礙中西文化交流與融合的障礙。……另一方面，“中體”在吸收代表資本主義文化的“西用”之后，并沒有實現(xiàn)“中體”本身的更新和發(fā)展，使中國封建文化形成一個新質(zhì)的文化肌體。相反，中國文化在封建主義的故道上茍

7、延殘喘?！跗G華《從“多元一體”文化發(fā)展模式角度評析“中體西用”》請回答：（1）據(jù)材料一指出張之洞提出“中體西用”思想的直接目的。結(jié)合所學(xué)知識，從政治、文化視角理解材料一中的“中學(xué)為內(nèi)學(xué)”的主張。（2）概括說明材料二、三分別從什么視角去否定“中體西用”思想的？（3）按照現(xiàn)代化的視角，你能從“中體西用”的思想中得到什么有益于中國現(xiàn)代化建設(shè)的啟示？13.（1）目的：實現(xiàn)國家富強(qiáng)。理解：從政治的角度看，指維護(hù)封建制度；從文化的角度看，指固守傳統(tǒng)文化。（2）視角：材料二：從改革內(nèi)容是否有效（或是否觸及根本）的角度；材料三：從

8、改革作用能否促進(jìn)社會（文化）轉(zhuǎn)型的角度。（3）啟示：現(xiàn)代化不等于西方化，中國應(yīng)堅持走自己特色現(xiàn)代化道路。2012年江蘇高考第23題考查必修二美國大蕭條以及英國自由主義近似于預(yù)測卷：第22題、第7題、第9題22．（14分）縱觀世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，貿(mào)易保護(hù)和自由貿(mào)易是伴隨經(jīng)濟(jì)周期的更迭而交替出現(xiàn)的。閱讀下列材料：材料一英國長期以來實行的是