婦人門調(diào)經(jīng)通治方

《婦人門調(diào)經(jīng)通治方》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、婦人門調(diào)經(jīng)通治方　　<篇名>婦人門(附論)　　屬性：原夫天垂六氣，地布五行，五六相參，造萬化一。天地之道，于是乎立矣。人生兩間，　　豈無疾?其所以然，皆運(yùn)氣之所為也。是以黃帝岐伯，相為問答，必推運(yùn)氣之勝伏，以　　明疾之根源，自非得傳于師，得悟于心，貫天紀(jì)于人經(jīng)，握道樞為日用，孰能究其所以然　　哉。載稽古始，自歧黃以來，圣賢繼出，使億兆之民，皆得有生之樂，而無疾之苦。所有　　婦人一科，感疾異于男子者，多前人已注《產(chǎn)寶方書》、《大全良方》載之，胎前產(chǎn)后并雜　　病備矣。今略其切要并脈法開列于后。　　<目錄>卷之六十三婦人門(附論)　　<篇名>論形質(zhì)受胎之始　

2、　屬性：太初者，凡有氣之本也。天得之以統(tǒng)氣;太始者，有形之本也，地得之以統(tǒng)形。故經(jīng)清　　為天，稟陽剛健而立乎上;重濁為地，積陰柔順而處乎下。感坤德而行化，應(yīng)干道以經(jīng)營?！　∈且蕴斓叵嘁颍?，品物彰矣?！兑住吩弧么笤崭稍?，萬物資始，故陽施陰化，血?dú)狻　『驼{(diào)感而為妊者，亦資始資生之理也。夫兆形之初，命門先具，天一生水，壬為陽水，合丁　　之陰火而生丙，為命門;然后生心，心主血脈，丙為陽火，合辛之陰金而生庚;有辛然后生　　肺，肺主皮毛，庚為陽金，合乙陰木而生甲;有肺然后主肝，肝主筋爪，甲為陽木，合己之　　陰土而生戊，有肝然后生脾，脾主肌肉，戊為陽土，合癸之

3、陰水而生壬;有脾然后生腎，腎　　主骨髓，故臟合于五行，本其性情，互相克制，及其配合，互相生成，且妊娠胚胎，懷抱于　　此者，乃在母腹中之事，皆有經(jīng)之可證也。所為妊者，食氣于母，所以養(yǎng)其形，食味于母，　　所以養(yǎng)其精，滋育氣味為本，故天之五氣，地之五味，母既食之，而胎又食之，外則充乎形　　質(zhì)，內(nèi)則滋乎胎氣，皆藉氣味之養(yǎng)育也。今胎之所食，始起厥陰也。《圣濟(jì)經(jīng)》云∶原四時(shí)　　所化，始于木也，究十二經(jīng)之所養(yǎng)，始于肝也。故一月血凝，足厥陰肝經(jīng)養(yǎng)之，膽乃肝之腑　　;二月胚兆，足少陽膽經(jīng)養(yǎng)之;三月陽神為魂，木生火，手心主包絡(luò)經(jīng)養(yǎng)之;四月陰靈為魄　　，手少陽三焦經(jīng)養(yǎng)之;五月

4、五行分五臟，火生土，足太陰脾經(jīng)養(yǎng)之;六月六律定，六腑足陽　　明胃經(jīng)養(yǎng)之;七月七情開，七竅通光明也，土生金，手太陰肺經(jīng)養(yǎng)之;八月八景神具，濟(jì)真　　靈也，手陽明大腸經(jīng)養(yǎng)之;九月宮室羅布，以定精也，十月氣足，萬象成也，足太陽膀胱經(jīng)　　養(yǎng)之。自肝為胎，臟腑相滋，各養(yǎng)三十日，此食于母，以養(yǎng)其精也。且手太陽小腸經(jīng)，手少　　陰心經(jīng)，此二經(jīng)不在十月養(yǎng)經(jīng)之?dāng)?shù)。平居之日，在下為月水，有胎之時(shí)，在上為乳汁，故不　　養(yǎng)于胎也。夫胚胎之兆始也，受水精而成血脈受火精而成氣受金精而成筋，受木精而成骨，　　受土精而成膚革皮毛，五行具而百骸皆備，此所以集萬物之靈也。倘有奇偶之充耗剛?cè)嶂畯?qiáng)

5、　　弱，榮衛(wèi)之盈虛，一時(shí)所感，乃于氣形稟賦之始，此皆查默之中。稟于清者，其子聰明智能　　，壽而且康;稟于濁者，愚癡不壽。要在節(jié)欲以全其真，陰陽配合，得子必壽?！端貑枴吩啤　　藐庩査睿淙藟垡?。昔有人妻外家多而無子，擇良家未笄之女相配亦無子。曰求男有道乎　　?褚澄曰∶合男女必當(dāng)其年。男雖十六而精通，必三十而娶;女雖十四而天癸至，必二十而　　嫁。此皆陰陽之氣完實(shí)，苫后交合，則交而孕，孕而育，育而為子，堅(jiān)壯強(qiáng)壽。今未笄之女　　，天癸始至，已近男色，陰氣早泄，未完而傷，未實(shí)而動(dòng)，是以交而不孕，孕而不育，育而　　子脆不壽。此配合太早，有傷陰陽以無子也。有婦人所產(chǎn)

6、皆女者，多欲之過也;所產(chǎn)皆男者　　，此男子節(jié)欲惜精。以婦人經(jīng)行后一日三日五日，于夜半時(shí)生氣瀉精，受妊必男;經(jīng)行后四　　日六日瀉精者，受妊皆女;若過六日瀉精者，受妊皆女;若過六日以后，包絡(luò)新血已滿雖交　　終難成孕。今刪葺節(jié)要，善當(dāng)鑒之?！　?目錄>卷之六十三婦人門(附論)　　<篇名>論形質(zhì)受胎之始　　屬性：夫天癸者，天者天真之氣，降與流之;癸者北方壬癸之水，敵壬為陽水，配丁而化木，　　癸為陰水，合戊而化火。經(jīng)曰∶水火者，陰陽之征兆也。且婦人眾陰之所集，以陰類陰，故　　得水之癸干也。女至二七腎氣全盛，沖任流通，經(jīng)血漸盈，應(yīng)時(shí)而下，天真氣降，與之從事　　，故

7、云天癸也。常以三旬而一見，不失其時(shí)，又名月信也?！秲?nèi)經(jīng)》謂二七而天癸至，然沖　　為血海，任主胞胎，脈靜海滿，二者相資，故令有子。若或愆期，或先期者，或閉而不行，　　皆成病也。且閉而不行者?！秲?nèi)經(jīng)·陰陽別論》云∶二陽之病，發(fā)于心脾，有不得隱曲，女　　子不月，其傳為風(fēng)消為息賁者死，不治。夫經(jīng)者，血脈津液所化，津液既絕，為熱所爍，肌　　肉消瘦，時(shí)見渴躁，血?？萁?，病名血枯。治法經(jīng)絕宜瀉胃之燥熱，補(bǔ)益氣血，經(jīng)自行矣?！　』蛴薪?jīng)不行，疑認(rèn)為胎者有矣?；蛐陌}洪數(shù)躁作，時(shí)見大便秘澀，小便清而不利，經(jīng)水閉　　絕不行，此乃血海干枯，宜調(diào)血脈、除包絡(luò)中火邪，而經(jīng)自行矣，《

8、內(nèi)經(jīng)》所謂小腸移熱于　　大腸，為慮瘕為沉，月澀不利，則月事沉滯而不利，故云慮瘕為