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《必修三第一二單元檢測題》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、必修三第一二單元檢測題一、選擇題（共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.孔子是中國歷史上著名的思想家、政治家、教育家?！皽囟鴧?，威而猛，恭而安”體現(xiàn)了孔子（）A．仁的思想B．中庸思想C．禮的思想D．教育思想2．理學(xué)是宋元明清時期的哲學(xué)思潮。理學(xué)在中國哲學(xué)史上占有特別重要的地位，它持續(xù)時間很長，社會影響很大，分為程朱理學(xué)和陸王心學(xué)。下列對程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的認(rèn)識不正確的是（）A．兩者在世界本原問題上是一致的B．一度對當(dāng)時社會的發(fā)展起過好的作用C．對于日本歷史發(fā)展，理學(xué)曾發(fā)生影響D．是維護(hù)封建統(tǒng)治的工具3.明末清初三位思想家：黃宗羲、顧炎武
2、、王夫之等思想主張共同點(diǎn)有（）①經(jīng)世致用②都對儒家傳統(tǒng)思想進(jìn)行了尖銳的批判③工商皆本思想④對專制主義的批判A．①②③④B.②③④C.①②④D.②③4.據(jù)宋代路振的《九國志》記載，某個王朝鄭王番率軍攻打豫章，“發(fā)機(jī)飛火”，燒毀該城的龍沙門。這可能是有關(guān)用火藥攻城的最早記載。據(jù)你推測，指的是那個王朝（）A．商周B．春秋戰(zhàn)國C．唐朝D．元朝5.宋歐陽修評價唐朝的一位書法家：“書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也?！闭垎栠@位書法家是（）A.顏真卿B．蘇軾C．張旭D．懷素6．蘇軾是北宋著名的豪放派的詞作者，下列表述符合蘇軾的創(chuàng)作特點(diǎn)的是（
3、）①執(zhí)著與進(jìn)取精神②自信與豪邁胸襟③豁達(dá)與灑脫情趣④飄逸情境A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④7．智者學(xué)派是公元前5～前4世紀(jì)希臘的一批收徒取酬的職業(yè)教師的統(tǒng)稱。下列表述正確的是（）A.智者學(xué)派在歷史無任何積極作用B.他們主張知識即美德C.其代表人物是蘇格拉底D.他們提倡懷疑精神，反對迷信，強(qiáng)調(diào)人的決定作用8.人文主義的理念，其重點(diǎn)是“人”，是“人”的本能的發(fā)揮，是“人”追求真、善、美的動力。文藝復(fù)興中關(guān)于“人”不正確的是（）A．重視人的價值B．重視現(xiàn)世生活C．提倡樂觀主義的人生態(tài)度D．不重視科學(xué)實驗，9.“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。是故諸侯相愛，則
4、不野戰(zhàn)”體現(xiàn)的是()A.荀子的“性惡論”思想B．墨家的“兼愛”思想C．道家的“無為而治”思想D．儒家的“仁政”思想10.下圖是明朝晚期的一位著名的反封建勇士，下列觀點(diǎn)中不屬于他的思想是（）A.否定孔孟學(xué)說是“道冠古今”的“萬世至論”B．不可止以婦人之見為見短也。C.“萬物皆生于兩”D.君主以天下之利盡歸于己11．下圖所示中國古代書體中，審美功能最強(qiáng)的一種是()第4頁共4頁中學(xué)歷史教學(xué)園地www.zxls.com史界朋友精神家園·版權(quán)所有翻錄必究·A.篆書B.隸書C.楷書D.草書12．北宋詞人柳永的詞之所以在宋代能得到廣泛的傳播，柳永詞的創(chuàng)作成果較為豐碩，他對詞體的發(fā)展和豐富做出的貢獻(xiàn)是不容忽
5、視的，他的詞史地位也是不可動搖的。這主要是因為他的詞()A．揭露社會的黑暗現(xiàn)實B．表達(dá)豪邁奔放的思想感情C．蘊(yùn)涵著對國家興亡的沉痛感慨D．反映市民的生活面貌，具有濃厚的生活氣息13.李清照是古代史上最有才華的女人，生于名宦之家，幼時過目不忘，出語驚人，博覽群書。李清照的作品是和愁字分不開的，從開始的情愁，到家破人亡的家愁，再到江山淪陷的國愁。她的這種作品特點(diǎn)反映了（）A．是自己本身的特點(diǎn)B．文學(xué)藝術(shù)是政治、經(jīng)濟(jì)的反映C．蘊(yùn)涵著官場的黑暗D．人民生活的困苦14．“殺人是應(yīng)該受到懲罰的，但在戰(zhàn)爭中是必要的。在人面前，美好和可恥，正義和非正義都取決于人的判斷”，材料說（）A.人是萬物的尺度B.可貴
6、的理論認(rèn)識C.認(rèn)識你自己D.知識即美德15．儒家思想在歐洲資產(chǎn)階級革命時代備受啟蒙思想家的推崇。法國啟蒙思想的先驅(qū)培爾就非常關(guān)注中國哲學(xué)，在他的名著《歷史批判詞典》（1696）中就多次提到了中國和儒家，這主要說明了（）A．中國儒家思想在本質(zhì)上一樣的。B．中法兩國文化交流非常密切C．培爾對儒家思想有著全面而深刻的認(rèn)識D．啟蒙思想家們從中國古老文化中汲取精神營養(yǎng)二、非選擇題（共4小題，其中第16題15分，第17題22分，第18題18分，共55分）16．閱讀下列材料材料一:君主專制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主專制，強(qiáng)調(diào)衡量治理天下成功的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是看廣大百姓快樂與否；駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想
7、，指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣，都是“民生之本”，應(yīng)該受到保護(hù)；批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想，繼承先秦儒家的民本思想，提出“天下為主，君為客”的新思想命題；——黃宗羲材料二：激烈反對君主專制，主張限制君權(quán)，提出亡國與亡天下的區(qū)別，認(rèn)為保衛(wèi)一家一姓的國家，是君主及其大臣的事，而保衛(wèi)天下是所有人的事，這段話后來被后人提煉為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，鼓勵人民關(guān)心國家大事；批判道學(xué)脫離實際的學(xué)風(fēng)，主張發(fā)揮孔子的“博學(xué)于文，行
