石屋清洪禪師語錄

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1、石屋清洪禪師語錄石屋清洪禪師語錄　　福源石屋珙禪師語錄原序　　昔。達(dá)磨大師壁觀少林。惟以一言傳心。默示真體。使人自證。初無多說。是以。二祖夙慧天稟。穎悟超然。故于密授之際。直證其妙。乃曰。了了常知。言不可及。達(dá)磨始印之曰。即此是自性清凈心。更勿疑也。其后。四世相傳。皆默證其體。而不顯言。至荷澤神會(huì)禪師。則記達(dá)磨有懸絲之讖。慮恐宗旨滅絕。遂明說知之一字眾妙之門。至是。而真心之體。顯白于世。潛符密契者。不為不多矣。然而此心之知。虛靈寂照。性自神解。非世所謂仗境托緣之知。而為其體也。自唐以來。諸祖相傳。列派分宗。行棒行喝。至于擎叉舞笏

2、。挽弓輥毬。各立玄門。建化不一。究其大機(jī)大用。無非直顯心體之妙。至不得已。而有上堂入室示眾等語。觀其激揚(yáng)開導(dǎo)。要皆肆口而說。直截?zé)o隱。始及南宋以后諸師。漸乃組章繪句。流為造作。甚至有短拙新巧之論。使學(xué)語無稽之徒。轉(zhuǎn)相沿襲。大為有識(shí)所恥。殊不知。直指之道。以心傳心。必惟自證。才涉言詮。即第二義。而況務(wù)為造作者耶。余每與通宗達(dá)士。語至于此。未嘗不為之大息焉。福源住山石屋珙公。早得及庵之傳。居山三十余載。入定觀心。妙達(dá)真體。故其言語不是造作。寶自胸襟渾然流出者也。讀其山居諸偈。綽有寒山子之遺風(fēng)。以及上堂示眾諸語。一皆切直諦當(dāng)。有足警發(fā)

3、于人。豈學(xué)語者?？梢砸庾R(shí)而模仿之哉。嗚呼。古道瀾倒之秋。邪說方熾。寥寥宇宙。作者無聞。安得起斯人于寂光凈居。而共論茲事焉?！　『槲涫迥隁q在壬戌春三月。前景德靈隱禪寺住山沙門釋豫章來復(fù)序。石屋清洪禪師語錄石屋清洪禪師語錄　　福源石屋珙禪師語錄原序　　昔。達(dá)磨大師壁觀少林。惟以一言傳心。默示真體。使人自證。初無多說。是以。二祖夙慧天稟。穎悟超然。故于密授之際。直證其妙。乃曰。了了常知。言不可及。達(dá)磨始印之曰。即此是自性清凈心。更勿疑也。其后。四世相傳。皆默證其體。而不顯言。至荷澤神會(huì)禪師。則記達(dá)磨有懸絲之讖。慮恐宗旨滅絕。遂明說知

4、之一字眾妙之門。至是。而真心之體。顯白于世。潛符密契者。不為不多矣。然而此心之知。虛靈寂照。性自神解。非世所謂仗境托緣之知。而為其體也。自唐以來。諸祖相傳。列派分宗。行棒行喝。至于擎叉舞笏。挽弓輥毬。各立玄門。建化不一。究其大機(jī)大用。無非直顯心體之妙。至不得已。而有上堂入室示眾等語。觀其激揚(yáng)開導(dǎo)。要皆肆口而說。直截?zé)o隱。始及南宋以后諸師。漸乃組章繪句。流為造作。甚至有短拙新巧之論。使學(xué)語無稽之徒。轉(zhuǎn)相沿襲。大為有識(shí)所恥。殊不知。直指之道。以心傳心。必惟自證。才涉言詮。即第二義。而況務(wù)為造作者耶。余每與通宗達(dá)士。語至于此。未嘗不為

5、之大息焉。福源住山石屋珙公。早得及庵之傳。居山三十余載。入定觀心。妙達(dá)真體。故其言語不是造作。寶自胸襟渾然流出者也。讀其山居諸偈。綽有寒山子之遺風(fēng)。以及上堂示眾諸語。一皆切直諦當(dāng)。有足警發(fā)于人。豈學(xué)語者。可以意識(shí)而模仿之哉。嗚呼。古道瀾倒之秋。邪說方熾。寥寥宇宙。作者無聞。安得起斯人于寂光凈居。而共論茲事焉?！　『槲涫迥隁q在壬戌春三月。前景德靈隱禪寺住山沙門釋豫章來復(fù)序?！　L聞。佛道不在文言。豈離文言而具佛道。眾生不能證佛。諸佛未曾分別眾生。乃佛入眾生不覺。眾生至佛不修。故曰。一坑無異土。源流即是水。譬喻風(fēng)水相投。不期而偶。

6、水無風(fēng)而不波。風(fēng)無水而不浪。風(fēng)體本無其形。入水成章。池水定靜衡平。迎風(fēng)鼓動(dòng)。水風(fēng)兩無交涉。動(dòng)靜之相安在。直示不二法門。生佛了歸一體。入于圓宗。方為斯旨。道不在文言。三藏至今不絕。流行萬世。教是證宗之理文。謂宗入教。宗是達(dá)教之體詮。謂教明宗。后學(xué)之要。必不可少乎。然。古人機(jī)?唾露泄?jié)B。往來普引后賢。心解力濃。?警行踐。緣至一旦廓然而徹。乃化上行之衣傳。綿延后代。續(xù)祖燈之源流。諦信拈提。今石屋語錄。近世者希。先德歸去時(shí)遙。跡遺墨流。閱其文字。知古衷言不可輕為者。老古錐。三十年居山。足不入閫。盡忘塵曉。清志堅(jiān)澹。利不干懷。舍片云消歸靈

7、岫。演半偈襟胸月朗。開毫裂天河?？４o際。涌一泉智水。流出寶藏。逝游峰頂。清逍云外。實(shí)非抱息寒禪?？莞唇^。豈是坐井觀天。不知方外。此老。真為如來的派源流。一氣法末也。因清堅(jiān)大師。仰古道風(fēng)。聞悅怡暢。欣覓不勝。久望刊流。后攬一本。翻刻承布。若于斯文。普愿嘗夫便覺出廣長舌。行人道曲。履步咸正。有智踏無為之鄉(xiāng)。無慮超乘戒之急。世色易辯。一相難分。特使無知無所不知。希逢者也愿樂欲聞?！　」饩w十三年。重刻石屋語錄。閑居月塘鄉(xiāng)野。謹(jǐn)序?！　o.1399　　福源石屋珙禪師語錄卷之上　　參學(xué)門人　至柔　等編　　師于元統(tǒng)辛未四月十三日入寺。指

8、山門云?；黹_戶牖。當(dāng)軒者誰。喝一喝?！　》鸬睢Ｒ蛭业枚Y你。自倒還自起。鵓鳩樹上啼。意在麻畬里?！　?jù)室。拈拄杖云。從上諸佛祖師。天下老和尚?？偸菗P(yáng)蓬塵于水底。摘楊華于火中。新福源。又作么生。卓拄杖。喝一喝?！　∧閺V教府疏云。老瞿曇。二千年前未了底公案。珙上座。今