禪宗其它006 禪宗略說

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1、禪宗其它006禪宗略說禪宗其它006禪宗略說.txt為什么我們在講故事的時候總要加上從前？開了一夏的花，終落得粉身碎骨，卻還笑著說意義。禪宗其它006禪宗略說　　耕云　　俗子錄入　　禪學與學禪　　（－）禪是一種學問嗎？　　１、有師有徒皆屬學問范疇　　宗教是人類共同的文化產(chǎn)業(yè)，任何一國的文化，都是全人類所共有的，既然是全人類所共有。你我都有份。而學，一定有人教。任何一種學問，有人教，有人學，有人傳，有人受，這就是學問。禪是宗教的，但禪也是一種學問?！　。?、禪是特殊的宗教也是特殊的學問　　一般的學問總是會有些心得——有所得，總有些東西，有些收獲

2、。而你要真學禪，你將毫無所得，沒有收獲，只有損失。把你原來的東西拿走了，而你想得到什么呢？什么也得不到！古人有一句話：“奪饑人食，驅(qū)耕夫牛。”種田的人靠牛，我把牛趕走，看你怎么辦？又好比小孩在玩小汽車，把小汽車甩掉，看你怎么耍？這個人三天沒吃飯，剛剛捧了一碗飯高興要吃，偏把他的飯奪走，禪的教學就是這個樣子?！　槭裁匆@個樣子呢？禪，是一種道。古人講過，“為學日益”：你要求學問，天天有進步，有收獲；“為道日損”：你要學道，天天要甩掉一些東西。天天有損失。某些概念甩掉了，某個執(zhí)著甩掉了，某個自以為是的觀念甩掉了。有時自以為發(fā)現(xiàn)真理對師父一講，

3、師父打你一棒，所自以為是的也沒有了，簡直這一生白活了，看來是如此，實際上各位要知道，只要是人，誰都不愿意被埋沒，埋沒的時候就大嘆懷才不遇，生不逢時。而最可悲的倒不是別人不用你，而是你自己杏定你自己，因為你種種的觀念游戲，從六根六塵對境形成六入所產(chǎn)生的名、色、妄想，把你永恒的生命，真實的自我，完全理葬掉了，完全迷失了而禪，就是找出真實的自我，把捉永恒生命的一門學問、所以是一種特殊的學問　?。ǘ┒U是什么學問　　１、禪是生命之學——人天一貫　　何以見得禪是生命之學？因為人生最大的問題，是生死苦樂的問題。生不曉得從什么地方來，死后也不知道究竟到哪

4、個地方去?？鄻吠耆荒茏灾鳌＝裉炷愕沫h(huán)境好一點，上司、朋友、同事都歌頌你很了不起、很偉大、很受尊敬，你感覺食欲大開，萬有引力對你好像減輕了作用，飄飄然要飛起來了似的。假如有個人罵你，說你不是人，修養(yǎng)不夠、品德不夠，工作不認真、不能構成工作需要一是個多余的人，就感覺地心引力對你加倍，心情沉重，食欲沒有了，胃口也倒了，覺也睡不著，走路好像兩條腿特別重。生死苦樂何嘗操縱在你自己手里？沒有?！　《U，就是要了解生從何處來，死往何處去。要發(fā)掘出生命的基因，永恒不變的那個因素是什么？要把捉到自己生命的永恒相。要發(fā)掘人的生命表征的心，最初是個什么形態(tài)？要

5、求證出何以光明解脫的佛祖和煩惱愚昧的眾生是平等的？如何是自他不二？我和你明明是兩個人，我要掏你口袋的錢，你要向派出所報案，為何稱為自他不二？這些都是生命的問題，生命本質(zhì)的問題?！　。?、禪是窮理盡性之學　　禪是窮理盡性之學。什么是窮理盡性？世界上所有的哲學家都自命為真理大師，說他發(fā)掘了真理，有的說是心，有的說是物，有的說是一元，有的說是二元，有的說宇宙是原子堆積的。有的說宇宙是四大組合的。每一家都從本體論，說宇宙是什么？然后說宇宙論，宇宙的法則、規(guī)律是什么？然后說認識論，用什么方法才能正確地認識真理呢？用思想方法、用邏輯學。然后就是人生論，人

6、生觀，且每個派系都有一套。難道真理果真有這么多嗎？只有悟禪的人，才能肯定這些都不是真理，這些只是真理的表象、局部，都只是真理之海的一個飽沫，并不等于真理?！　≌鎸嵉亩际窃镜?，原本既投有銀河系，當然也沒有地球，道理從哪里來呢？道理從人來，沒有人哪里有什么道理啊！人從哪里來呢？說法很多，這里姑且不論?？偠灾U學不是哲學家講的哲學，也不止于科學家講的科學，而是說科學從哪里來？哲學從哪里來？一切理、一切事的源頭是什么？要直溯到一切理、一切事的根源，找到根源以后，就是真理之王，就是法王，也就是見性成佛。說來很容易，做起來是要下一番功夫的?！　。?/p>

7、、禪是宗教的靈魂，文學藝術的生命　　禪是宗教的靈魂，文學藝術的生命。這話怎么講？如果沒有禪，自己和信仰的教主便成為對立，我崇拜你，你很偉大，我很渺小，請你救我，一定是如此。真理是絕對的，當它變成兩個的時候，已經(jīng)不是真理了。如果宗教沒有禪的精神，宗教只是形式，是真正的崇拜偶像、是迷信的。而禪，盡管它是宗教的，它卻是宗教的靈魂。佛陀說佛法法輪的運轉，有三個時期第一是正法時期一千年，這一千年沒有偶像。當初大家紀念佛陀，只擺一個獅子座空著，說是佛的位置；拿菩提樹枝插在旁邊，紀念佛陀成道在菩提樹下，并沒有什么偶像。第二是像法時期一千年，大家思念佛，就

8、用泥塑、木雕、金裝、銅鑄做個佛像。第三是末法時期，時期較長，有一萬年，這一萬年以后呢？連佛的名字也聽不到了，當然就沒有法了。　　何以如此？因為眾生的心是在沉溺、墮落、懸浮，并沒有