河東廉政文化素材

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1、河東廉政文化素材一、民風民俗潎草與掛旗　　在晉南一帶，每逢生個男孩，當天就要在大門上掛上草，叫“潎草”；小孩滿月時，產(chǎn)婦娘家人還要前來在大門上“掛旗”。這一民俗風情，源于何時？意義何在？并沒有文字記載，但在民間卻有著口頭流傳?！　髡f，“潎草”起于唐末；“掛旗”始于明初，而“潎草”與“掛旗”，又都是先起于聞喜而后逐漸擴之于晉南各地?！　√瞥┠?，聞喜有戶人家生了個男孩，因望子成龍心切，就用谷草扎了個像窗戶樣的東西懸掛在門上，寄希望孩子長大后，能像聞喜的裴家子弟那樣，寒窗苦讀，金榜題名。這一掛草形式，立即迎合了許多人的心意，一時仿

2、效成風，取代了由《禮記》上所流傳下來的“男子設弧于門左，女子設帨于門右”（所謂男左女右即源于此）的傳統(tǒng)作法。后來人們又把掛草變成了“潎草”，只不過是為節(jié)省幾顆釘子而已。屆時，用帶根的谷草一束，分作十把，交叉扎住，就成為一扉有格的窗戶了。然后攜草登梯于門楣，手抓泥團，用力向草應固之處擲去，使泥草貼墻粘定，故謂之潎89草也。同時，再在草上窗格的正中間釘上磁碗一個，木榴一個，竹筷子一雙。這十把谷草所扎的窗格，就象征十年寒窗了。草上那些碗、筷、杓子之類，是象征性地說明通過十年寒窗苦讀而應試及第，中舉為官，自然就有吃有喝了?！皰炱臁庇擅鞒?/p>

3、時始于聞喜。當時，聞喜有一戶人家閨女出嫁得子后，家人把此看成是件大喜事，特持青竹兩根系上紅綢，并根據(jù)《詩經(jīng)》上所云“乃生男子，載弄之璋”之意，在紅綢上特書“弄璋之喜”四個大字，前往女兒家道賀。此舉本意是希望孩子長大后，具有竹子那樣正直而立、四季常青的風格。不想當?shù)厝藦拇擞址滦饋?，以至演變成了“掛旗”，且由聞喜而領(lǐng)縣，形成了一種沿襲的民俗而流傳下來。特別是在旗上所掛的物品，也隨心所想，各出心裁了；有的在旗上掛著小鏡子，是愿孩子長大后，心明如鏡，聰慧過人；有的在旗上掛著書本和蒜瓣，是愿孩子長大后，著書立說，能寫會算；有的在旗上掛著

4、紅棗和桂元，是愿孩子長大后，早日蟾宮折桂，獨占鰲頭；有的在旗上掛著胡桃，碩果累累；更有將這些物品，齊備全掛，兼而有之。紅綢上的大字，也由“弄璋之喜”而演變?yōu)椤皣覘澚骸?、“建國英才”或“中流砥柱”之類了。那兩根青竹子，也失去了原意，只僅僅起個旗桿作用了?！皾嚥荨迸c“掛旗”，是人們得子后對孩子未來的一種美好的希望與祝愿。從“潎草”與“掛旗”之民俗可以看出，大人對剛剛出世的孩子寄予的美好愿望，希望孩子勤奮學習、勤勉做人、報效國家。89二、民間歌謠八路軍真正好三月里來天氣暖，八路軍來到咱晉南，打倒頑固把民安，在家出外不擔寒，哎嗨喲家家

5、戶戶都喜歡。八路軍真正好，為民除害立功勞，幫助擔水又鋤草，和和氣氣多熱鬧，哎嗨喲，照這隊伍真稀少。三、民間傳說后稷稼穡《史記·周本紀》記載了這個神話，說周代的先民后稷，名字叫棄，他的母親叫姜嫄。姜嫄89在野外發(fā)現(xiàn)一個巨人的腳印，心里很愉快，就去踩了這個腳印，因此而懷孕，整整過了一年才生下個男孩。她認為不吉利，就要把孩子拋棄，可是想盡辦法，怎么也拋棄不了。姜嫄感到兒子很神奇，就抱回家把他養(yǎng)大了。因為最初想拋棄，所以給他取名棄兒。后稷自幼就有抱負，喜歡栽麻種豆，麻和豆子都長得很好。后稷長大了，更愛好農(nóng)耕。于是，堯帝聘他為農(nóng)師，教百姓

6、干農(nóng)活。后稷懂得土壤的性能和莊稼的習性，他不辭辛勞，教百姓學習種莊稼的技術(shù)，逐漸使大家都學會了稼穡。后來，周代先民脫離那種逐水草而居的游牧生活，進入了定居耕作的農(nóng)業(yè)時代。后稷對當時社會進步作出了很大貢獻。董父豢龍董父是董家的老祖宗。聞喜的阜底村原先叫“董澤里”，因為它在董澤湖畔。董澤湖也就是當年董父的豢龍池。董父是位大能人，最拿手的是養(yǎng)龍。在蒲坂的舜帝降下圣旨，請他去為自己養(yǎng)龍。但龍是圣潔之物，非甘泉不飲，非靈水不憩。董父便在普天下找甘泉，后來在聞喜的鳳凰垣和峨嵋?guī)X之間，發(fā)現(xiàn)有一條長40華里的大甘泉，水質(zhì)甚佳，猶如湖泊，清澈明亮

7、，實為豢龍相宜圣地，心中大喜，便定下居來。此地便是聞喜東北方向橫跨東鎮(zhèn)、禮元兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)的40里白水在灘。董父受舜帝之命，在董澤養(yǎng)龍，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，忠心耿耿，把龍調(diào)養(yǎng)的個個健壯。89因董父豢龍有功，舜便將白水灘一帶“封為董父之國”。湯王山　　在聞喜縣東南方向，有一座巍峨的大山，撥海高約1200米是中條山山北面最高的一座山。天氣清朗時，站在山頂遠眺，向南可以看到運城鹽池滔滔黃河；向北望去，據(jù)說還可望得見洪洞的大槐樹。它原名叫“景山”，后來改名“湯王山”。山頂還建有湯王廟。要知景山因何易名，這里還有一段讓人懷念的故事。　　在很早

8、以前的商湯時期，這一帶連遭大旱，河干地裂，寸草不生，不少人餓死于災難之中。　　湯王見此情景，就命駐守在這里的地方官葛伯率領(lǐng)百姓祈雨。葛伯只是嘴上答應，卻并不實際行動。湯王問他原因，他說沒有祭神物品。湯王立即給他撥了一批牛羊。可葛伯仍然不祀天求雨，反而把牛羊宰殺，