《布林線》_10953102

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1、第1頁第一部分開篇基本介紹基本數(shù)據(jù)及圖形確立時(shí)間周期沒有一勞永逸的投資建議讓技術(shù)分析為你所用第2頁第3頁第一章基本介紹年以前，物理學(xué)家愛因斯坦為我們引入了相對(duì)論的概念。所謂相對(duì)論就是說任何事物只有在與其他事物的相對(duì)中才能存在，這就是它的核心。其結(jié)論再簡(jiǎn)單不過：任何事物都不可能獨(dú)立存在，事物的存在只具有相對(duì)性沒有絕對(duì)性。如白色是相對(duì)于黑色才存在的，快是相對(duì)于慢而存在的，高是相對(duì)于矮而存在的。可惜，愛因斯坦僅將他的理論推用于物理學(xué)，因此，許多人并不真正了解他的理論，也不能從他的理論中獲益。所幸的是，現(xiàn)在已開始有人將與相對(duì)論類似的理論和觀點(diǎn)用到

2、物理學(xué)以外的領(lǐng)域。哲學(xué)家就是其中的一位。在年寫了一套系列叢書，書名是《相對(duì)論旨在推廣相對(duì)論，他說，一旦你熟悉了相對(duì)論，對(duì)相對(duì)論有所了解，你的思維方法就會(huì)發(fā)生改變，并與以往有所不同。他認(rèn)為，如果你掌握了相對(duì)論，那么，你就會(huì)更加善于總結(jié)、分析，更加善于用相對(duì)的概念來理解和認(rèn)識(shí)事物，而不是會(huì)像以前那樣絕對(duì)的、僵化的理解和運(yùn)用理論與規(guī)則。在科學(xué)領(lǐng)域，這一目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到了，但是在人文領(lǐng)域，真正認(rèn)知相對(duì)論的人卻并不多，因此，相對(duì)論對(duì)為數(shù)眾多的普通人的行為方式和思維方式的影響非常小，可以說是微乎其微。（見附注在愛因斯坦推出相對(duì)論的同時(shí)，美國(guó)高等法院的大法

3、官霍爾第4頁姆斯先生（）也在積極地將相對(duì)概念推廣到法制體系當(dāng)中。他認(rèn)為，法院不能決定絕對(duì)的真理，只能就對(duì)與錯(cuò)作出相對(duì)的判定，在一個(gè)帶有絕對(duì)性的框架中，他們無法決定什么，除非這個(gè)設(shè)定的框架是相對(duì)的。在他早期的學(xué)術(shù)生涯中，他曾在他的著作中講到：法律涵蓋了一個(gè)民族幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展史，人們不能隨意地處置它，就好比一本數(shù)學(xué)書，只能講一些公理和推理。而要掌握這些，我們就必須知道，它現(xiàn)在是什么樣的，而且它將來還會(huì)是什么樣的（。見附注霍爾姆斯與愛因斯坦的工作并不是毫不相干的，他們所探討的實(shí)際上是同一類事情。他們屬于不同的領(lǐng)域，卻以同一理論去實(shí)踐和工作，這表

4、明以相對(duì)論的觀點(diǎn)看世界、看事物已經(jīng)是整個(gè)社會(huì)的一種發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)十九世紀(jì)漸進(jìn)尾聲之際，整個(gè)世界不再是我們想象的那么簡(jiǎn)單，而是變得越來越復(fù)雜了。在這種情況下，人們普遍意識(shí)到，那些曾經(jīng)統(tǒng)治人們思想和意識(shí)形態(tài)的所謂絕對(duì)的真理已經(jīng)不起作用了，代之而起的是相對(duì)的理論框架。在證券市場(chǎng)中，這種觀念的轉(zhuǎn)變同樣存在。這些新觀點(diǎn)和理論從本質(zhì)上來說更具寬容性。它們承認(rèn)我們作為人所固有的局限性。它們反映的是東方哲學(xué)觀而不是西文哲學(xué)觀。比如說，一個(gè)完美的投資方法的目標(biāo)僅僅只是一個(gè)目標(biāo)而已，我們努力地去實(shí)現(xiàn)它，但是事與愿違，我們常常抓不到它。的確，現(xiàn)實(shí)世界中本不存在什

5、么絕對(duì)的完美，我們只能在力所能及的范圍內(nèi)去探討和摸索，去做一些事情。在早期研究混沌狀態(tài)時(shí)發(fā)現(xiàn)了棉花價(jià)格中存在的非線性行為。其后來者則進(jìn)一步發(fā)展了這一理論，他們認(rèn)為，金融領(lǐng)域事實(shí)上是最為復(fù)雜的領(lǐng)域，以其極端的復(fù)雜，人們是無法準(zhǔn)確地對(duì)其進(jìn)行預(yù)測(cè)，就好像人們無法準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)天氣變化一樣。如果一種體系較為復(fù)雜，傳統(tǒng)的線性分析工作就失效了，就很難全面解釋這種體系中存在的種種現(xiàn)象和問題。那么，唯一行之有效，能幫助人們認(rèn)識(shí)復(fù)雜體系的方法就是相對(duì)性工具。第5頁本書的目的并不是想就事論事地爭(zhēng)論什么。我們只是接受這樣一個(gè)客觀事實(shí)即市場(chǎng)價(jià)格并不是有規(guī)則地分布和排

6、列的，市場(chǎng)也并不是像我們看到和想到的那么簡(jiǎn)單。我們的基本假設(shè)是：我們所面對(duì)的市場(chǎng)越來越復(fù)雜，越來越難以把握和認(rèn)知。常言道：市場(chǎng)中賺錢的法則是低買高賣，反之，則會(huì)虧損累累。但是說起來容易做起來難。況且，現(xiàn)在的市場(chǎng)變得越來越敏感、震蕩也越來越大，市場(chǎng)的種類及類型也越來越復(fù)雜，交易陷阱越來越多，要想做到低買高賣，談何容易！芝加哥期貨交易市場(chǎng)，是世界上交易最為活躍的市場(chǎng)，其交易品種極其豐富，交易量非常大，在這個(gè)市場(chǎng)中，存在各種各樣的交易陷阱，與之相關(guān)的流言傳說更是讓人聞之色變。上帝教給人們的規(guī)則只有兩個(gè)，一是你在最低點(diǎn)買入，一生中機(jī)會(huì)只有一次；二

7、是你在最高點(diǎn)賣出，一生中同樣只有一次機(jī)會(huì)。當(dāng)然，由于事物的復(fù)雜性，你常常做的正好是與想做的相反，低賣高買，現(xiàn)實(shí)真的很殘酷。投資者常常會(huì)遇到兩種最常見的交易陷阱，一是買低陷阱。所謂買低陷阱就是指投資者在所謂的低位買進(jìn)之后，股價(jià)不僅沒有止跌反而繼續(xù)不斷地下跌；二是賣高陷阱。所謂賣高陷阱就是指投資者在所謂的高點(diǎn)賣出股價(jià)后，股價(jià)不僅不跌，反而繼續(xù)地一路上漲。本書的目的就是幫助你避免這些極常見的交易陷阱。在這里，傳統(tǒng)的、非理性的分析方法將會(huì)被擯棄取而代之的是相對(duì)性的分析框架和方法，這種工具的特點(diǎn)是以一種理性的方法來分析預(yù)測(cè)股價(jià)走勢(shì)，并據(jù)此推導(dǎo)出一系

8、列合理的投資決策。在新的分析方法中，我們同樣是低買高賣，但是我們只是以相對(duì)的觀點(diǎn)作出買賣結(jié)論。在這里，對(duì)絕對(duì)性概念的運(yùn)用會(huì)被降低到最小限度。我們以相對(duì)的概念對(duì)股價(jià)的高和低作出新的定義，并賦予新