從心理學(xué)的角度看

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1、從心理學(xué)的角度看“追星”現(xiàn)象追星是很普遍的現(xiàn)象，那么為什么會(huì)追呢，下面我們就從心理學(xué)的角度來(lái)看看：　　1、尋找“理想自我”的替代人　　青少年階段是自我認(rèn)同的時(shí)期，總想知道“我是什么人”和“我將向何處去”。許多人不再滿(mǎn)足于從父母、老師那里得到教誨和知識(shí)，開(kāi)始獨(dú)立地思考和生活，他們渴望自己去選擇符合自己興趣的事。并開(kāi)始思考自己未來(lái)的人生角色，開(kāi)始對(duì)豐富、快樂(lè)的生活充滿(mǎn)憧憬。但是理想離現(xiàn)實(shí)的距離又是如此的遙遠(yuǎn)，繁重的作業(yè)、家長(zhǎng)和老師嚴(yán)格的管教使得他們對(duì)自己簡(jiǎn)單、平淡的生活感到不滿(mǎn)意?！　∷麄兗毙枰粋€(gè)看得見(jiàn)、摸得著的活

2、生生的形象作為自我的代表。他們?cè)诠娙宋镏袑ふ夷切┚哂凶约盒蕾p特點(diǎn)的人物。這時(shí)明星出現(xiàn)在視野中。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，偶像是崇拜者的代言人，是崇拜者的理想自我，也是崇拜者心目中的未來(lái)。靚麗的外表、個(gè)性化的服飾、瀟灑的身姿、代表都市潮流的歌舞……都能成為青少年所喜愛(ài)和艷羨的東西。正是通過(guò)崇拜偶像，來(lái)彌補(bǔ)自己個(gè)性或生活上的缺陷，并通過(guò)偶像來(lái)構(gòu)建或完善自己的夢(mèng)想。這種渴求使他們保持了心理上的某種平衡，精神上得到了滿(mǎn)足。　　2、“羊群效應(yīng)”　　偶像崇拜的另一個(gè)原因是來(lái)自同齡群體的壓力和影響。偶像崇拜可以成為很多中學(xué)生業(yè)余生活

3、中的重要話(huà)題——也就是他們之間最共同的語(yǔ)言之一。在這個(gè)獨(dú)特的圈子里，青少年們與同齡人一起交流、欣賞和評(píng)價(jià)自己的偶像，使對(duì)此一無(wú)所知的成人無(wú)法加入。并且，成人越是反對(duì)他們這樣做，他們就越發(fā)感到這樣做有價(jià)值?！　?、緊張生活的“調(diào)味品”　　沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)、父母“望子成龍”的期盼，使學(xué)生們感受到沉重的負(fù)荷。而與此同時(shí)，我們的學(xué)校和社會(huì)并沒(méi)有給中學(xué)生提供相應(yīng)完備的、適合于他們的娛樂(lè)活動(dòng)。在課余的閑暇時(shí)間里，追星成為一種在業(yè)余生活中和精神上放松自己的有效途徑。追星，使競(jìng)爭(zhēng)的壓力減緩，可以暫時(shí)卸去沉重的心理

4、負(fù)擔(dān)。大家一起放聲大笑。盡情呼喊，可以毫無(wú)拘束地喜怒哀樂(lè)，在追星時(shí)沒(méi)有優(yōu)劣之感。與其說(shuō)他們?cè)谧沸?，不如說(shuō)是在尋找壓力的宣泄。　　我們的青春像一棵不斷長(zhǎng)高的樹(shù)。它需要陽(yáng)光、空氣、養(yǎng)料和水分，我們不但自己要竭盡全力地用自己的汗水去澆灌它，而且還要名人、英雄和明星等偶像的影響來(lái)為我們指明前進(jìn)的方向。因此，我們需要青春的偶像，因?yàn)樗麄兘o了我們精神的養(yǎng)料和成功的水分，給我們注入生命的動(dòng)力和活力，使我們的生活豐富多彩。　　但必須要明白的是：在選擇偶像時(shí)，我們不能只看他的儀表打扮，更重要的是要注重他內(nèi)在的個(gè)人風(fēng)度、品質(zhì)和人格

5、。專(zhuān)題講座初中化學(xué)教學(xué)與信息技術(shù)整合研究溫利權(quán)（北京二中、中學(xué)一級(jí)教師）一、信息技術(shù)與課程整合的概念目前國(guó)內(nèi)關(guān)于信息技術(shù)與課程整合的說(shuō)法與定義很多。綜觀(guān)這些觀(guān)點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)主要是基于對(duì)課程概念的不同理解而產(chǎn)生的分歧。我們可以將目前信息技術(shù)與課程整合的定義分為“大整合論”和“小整合論”。大整合論主要是指課程是一個(gè)較大的概念。這種觀(guān)點(diǎn)主要是指將信息技術(shù)融入到課程的整體中去。黃甫全認(rèn)為，信息技術(shù)與課程整合是指通過(guò)基于信息技術(shù)的課程研制，創(chuàng)立信息化課程文化。它針對(duì)教育領(lǐng)域中信息技術(shù)與學(xué)科課程存在的割裂和對(duì)立問(wèn)題。通過(guò)信息

6、技術(shù)與課程的互動(dòng)性雙向整合，促進(jìn)師生民主合作的課程與教學(xué)組織方式的實(shí)現(xiàn)和以人的學(xué)習(xí)為本的新型課程與教學(xué)活動(dòng)方式的發(fā)展，建構(gòu)起整合型的信息化課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實(shí)施等，從而對(duì)課程的各個(gè)層面和維度都產(chǎn)生變革作用，促進(jìn)課程整體的變革?！按笳险摗庇^(guān)點(diǎn)有助于從課程整體的角度去思考信息技術(shù)的地位和作用?！靶≌险摗眲t將課程等同于教學(xué)。這種觀(guān)點(diǎn)將信息技術(shù)與課程整合等同于信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，信息技術(shù)主要作為一種工具、媒介和方法融入到教學(xué)的各個(gè)層面中，包括教學(xué)準(zhǔn)備、課堂教學(xué)過(guò)程和教學(xué)評(píng)價(jià)等。這種觀(guān)點(diǎn)是目前信

7、息技術(shù)與課程整合實(shí)踐中的主流觀(guān)點(diǎn)。信息技術(shù)與課程整合概念的分化反映了人們看待信息技術(shù)作用的不同視角。在研究與實(shí)踐中，持“大整合論”的人一般都是專(zhuān)家學(xué)者，而一線(xiàn)教師和教研人員則比較認(rèn)可“小整合論”。信息技術(shù)與課程整合特別需要關(guān)注教學(xué)實(shí)踐層面的問(wèn)題。我國(guó)計(jì)算機(jī)應(yīng)用于教學(xué)是從計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)開(kāi)始發(fā)展的。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的觀(guān)念與實(shí)踐對(duì)教學(xué)起到了一定的促進(jìn)作用。但是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的推廣中出現(xiàn)了一些偏差和問(wèn)題，例如所謂的“課件”很多還沒(méi)有改變教學(xué)的方式，還是以講授型為主。演播式的多媒體CAI只是把不形象的形象化，讓不生動(dòng)的生動(dòng)

8、起來(lái)，只不過(guò)教學(xué)過(guò)程更加具體化、細(xì)致化和人性化。這種方式并沒(méi)有突破教師講、學(xué)生聽(tīng)的傳遞式教學(xué)，所以只會(huì)成為傳統(tǒng)教育的一種補(bǔ)充、完善和發(fā)展。國(guó)內(nèi)研究人員對(duì)多年來(lái)的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和教學(xué)軟件開(kāi)發(fā)與推廣進(jìn)行了反思和探討，并且借鑒國(guó)外的相關(guān)研究成果，引入了信息技術(shù)與課程整合概念。何克抗指出“信息技術(shù)與課程整合不等同于CAI（計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）”。他說(shuō)，“信息技術(shù)與課程整合后，實(shí)際上信息技術(shù)不再僅僅