獨(dú)家原創(chuàng)-加強(qiáng)黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)材料

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1、獨(dú)家原創(chuàng):加強(qiáng)黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)材料獨(dú)家原創(chuàng):加強(qiáng)黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)材料獨(dú)家原創(chuàng):加強(qiáng)黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)材料獨(dú)家原創(chuàng):加強(qiáng)黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)材料　　尊敬的朋友：此篇文章由本站文秘老師獨(dú)家原創(chuàng)寫作，版權(quán)歸文秘會員所有，普通VIP會員無權(quán)查看，文秘服務(wù)咨詢電話：0825-6698000?！　r下，全國上下正如火如荼地在黨員中開展深入學(xué)習(xí)發(fā)展觀活動。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就要讓科學(xué)發(fā)展觀真正在黨員干部的頭腦中扎根，對我們從深處提高思想認(rèn)識，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以科學(xué)發(fā)展的精神、科學(xué)發(fā)展的能力和科學(xué)發(fā)展的業(yè)績來落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了更高的要求，這也使我們要繼續(xù)堅(jiān)定不移地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?！　↑h性是一個政黨固有的

2、本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨把“黨性”與中國傳統(tǒng)文化中的“修身、齊家、治國、平天下”等個人修養(yǎng)準(zhǔn)則融合，提出了“黨性修養(yǎng)”的概念——通過自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我鍛煉、自我改造而達(dá)到共產(chǎn)黨員黨性的某種程度。　　從中國共產(chǎn)黨成立之日起，多少英雄人物用自己的生命書寫了黨性的贊歌。從革命先烈李大釗、方志敏面對生死的超然若是，到模范黨員焦裕祿、雷鋒對待公私的沉著坦蕩，再到當(dāng)代英模鄭培民、牛玉儒判斷是非的堅(jiān)定不移……崇高的黨性修養(yǎng)鑄就了歷代共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)的品格和偉岸的身軀。正是有了他們對共產(chǎn)主義事業(yè)和人民的高度熱愛，才讓我們的黨如蒼勁青松，歷經(jīng)風(fēng)雨仍傲岸挺拔；如金

3、色朝陽，遭遇黑暗依孕育光明——帶領(lǐng)中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和改革開放的節(jié)節(jié)勝利。事實(shí)證明，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是一種總攬全局的清醒選擇，是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，更是每一個共產(chǎn)黨員的畢生追求?！　≡诮衲?月份召開的第十七屆中央紀(jì)委三次全會上，胡錦濤總書記深刻闡述了新時期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的重要性、緊迫性，并強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是每個領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界的終生課題”，這無疑為我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)安上了助推器。然而，黨性修養(yǎng)不是與生俱來的，是在時代大環(huán)境下通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐形成的，是政治理論修養(yǎng)、思想作風(fēng)修養(yǎng)、道德品質(zhì)修養(yǎng)、知識文化修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力修養(yǎng)

4、等的綜合體現(xiàn)，反映在黨員干部工作、學(xué)習(xí)、做人的各個方面。因此，新時期的黨員干部，在提高黨性修養(yǎng)中，首先必須堅(jiān)持與時俱進(jìn)，以符合時代特征的價值取向來提升綜合素質(zhì)；其次要多措并舉，以共產(chǎn)黨人特有的血性和氣質(zhì)，樹立“平時工作能夠看出來、關(guān)鍵時刻能夠站出來、危急關(guān)頭能夠豁出來”的堅(jiān)毅形象?！　∫?、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要嚴(yán)于律己，學(xué)會做人是前提　　中國儒學(xué)中突出“仁”，倡導(dǎo)“修身、齊家、治國、平天下”的崇高政治追求、“吾日三省吾身”、“格物、致知、正心、誠意”的修為之道。道學(xué)突出“命”，倡導(dǎo)濟(jì)世利人、服務(wù)社會的社會責(zé)任感，崇儉抑奢、摒棄浮華的生活信條，天人同源、道法自然的生態(tài)智慧。

5、體現(xiàn)“以人為本，道德為先，諸學(xué)互補(bǔ)，融合為強(qiáng)；以和為貴，和諧求善，實(shí)踐理性，天地辯證”精神的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。由此而形成以天下國家為己任的愛國精神、追求崇高的人格精神、剛健有為的進(jìn)取精神、厚德載物的兼容精神、留有余地的持續(xù)發(fā)展精神、重視教育的深遠(yuǎn)精神、尊老愛幼的和諧精神、與人為善的人文精神等等諸多基本精神，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持黨的先進(jìn)性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，鄧小平說過：“一個共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人；第二，他是普通人中的先進(jìn)分子?！秉h員干部除了要具備辨別是非、美丑、善惡、廉恥的基本能力，還應(yīng)胸

6、懷大志，像周恩來總理那樣常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。但應(yīng)該明確，“以人為本”的底線是人人平等，高尚不是要做“高大全”，將“毫不利己，專門利人”片面理解，一味地做無原則的奉獻(xiàn)和不必要的犧牲。試問，一個連自己都不愛惜的人怎么能真心愛別人？所以，黨員干部無需做圣人，而是要用一種耿介、坦蕩的心境對待客觀現(xiàn)實(shí)，理性地培養(yǎng)共產(chǎn)黨人的高尚情操：困窘時努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)，得志時盡力為百姓謀利。　　二、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要勤學(xué)善思，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)　　清末民初國學(xué)大師王國維用宋詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”比喻追求知識的境界?，F(xiàn)在，用在培養(yǎng)黨員干部的學(xué)習(xí)意識上仍具有重要意

7、義。時代的飛速發(fā)展決定了人類只有堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，才能不斷強(qiáng)化改造客觀世界的能力，黨員干部也只有加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，才能始終以清醒的頭腦、堅(jiān)定的立場應(yīng)對復(fù)雜多變的國際局勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)。同時，學(xué)習(xí)必須與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合，不能“讀死書”。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由此可見，結(jié)合時代要求和工作實(shí)際，辯證地吸收并成功付諸實(shí)踐，才是學(xué)習(xí)的最終出發(fā)點(diǎn)　　三、提高黨性修養(yǎng)，要擁有信仰，堅(jiān)定信念是根本　　列夫?托爾斯泰曾說：“信仰是人生的動力?！睂τ邳h員干部來說，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，為共產(chǎn)主義