朱自清《瑞士》賞析

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1、朱先生在這篇游記里說(shuō)到，在瑞士高達(dá)五千多英尺的靜謐的立磯山上，有一些悠閑的牛群，有時(shí)居然擋住了火車(chē)，人們“吆喝半天才將它們哄走，但誰(shuí)也沒(méi)有著急，只微微一笑就算了”。讀者看到這里，也禁不住要“微微一笑”。這笑便笑出一種心境：覺(jué)得自然可愛(ài)，恬淡閑適的心情難得?！　∮紊焦渌蛯?xiě)游記，似乎都需要這么一種清明的心境。躲開(kāi)塵世的喧囂，淡泊人間的功利，一個(gè)人靜靜地在山水自然間信步沉吟，便可能能超越種種局限，諦聽(tīng)到天籟地籟之音，吸收那山川靈秀之氣。我讀這篇《瑞士》，便能暫時(shí)將榮辱功利置之度外，進(jìn)入文中那“物我兩忘”的境界，自

2、己似乎也剎那間變得干凈聰明了起來(lái)?！　∫黄⑽囊獱I(yíng)造出這么一種意境不容易。以朱先生這篇《瑞士》而言，我琢磨著是由這樣一些因素孕育而成的：　　一是作者平易親切的態(tài)度。不拿架子，不說(shuō)空話，不炫耀矯飾，不故作高深。和讀者的心兒連結(jié)在一起。文章一開(kāi)始就說(shuō)：“瑞士有‘歐洲公園’之稱(chēng)。起初以為有此好風(fēng)景而已；到了那里，才知無(wú)處不是好風(fēng)景，而且除了好風(fēng)景似乎就沒(méi)有什么別的”。從平平淡淡到驚訝不已，一句進(jìn)一層，一步追一步，然后慢慢道來(lái)，又由驚訝不已到平平淡淡。驚訝也是平淡的驚訝。一開(kāi)頭就奠定了這篇文章的風(fēng)格。然后說(shuō)“逛山的味

3、道實(shí)在比游湖水好”，又說(shuō)“看風(fēng)景能夠流連低徊固然高雅，但目不暇接地過(guò)去，新境界層出不窮，也未嘗不淋漓痛快”。這都是合著游人的心意，體察他們喜歡變變花樣，喜歡出其不意的一般心理而說(shuō)的，便顯得設(shè)身處地，使人親近。這也應(yīng)得上一句古話：文似看山不喜平?！　∑浯伪闶钦芾?。散文中的哲理，也應(yīng)是可遇不可求的事。是一種順其自然的瓜熟蒂落，一種點(diǎn)到為止的心領(lǐng)神會(huì)。王安石的《游褒禪山記》，一句“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”的感嘆，便把這篇文章弄得沉甸甸的，發(fā)人深省。到此止步就好了，可他接著又來(lái)一段很長(zhǎng)的“故

4、非有去者，不能至也”議論，便使人有蛇足的累贅感。到底是政治家作文，念念不忘教化。游記里的詩(shī)情哲理，我以為只宜意會(huì)，不宜言傳。讓讀者讀到那里時(shí)，此地此時(shí)地去觸類(lèi)旁通一番，獨(dú)特地領(lǐng)悟回味一番為好，一經(jīng)作者或旁人指出，便覺(jué)多余，便會(huì)走樣，便是費(fèi)力不討好。朱先生此文談到“磨穴”，“磨石”，“死神的跳舞”，“不言不語(yǔ)的頑石，居然背著多少萬(wàn)年的歷史”，以及論及美國(guó)游客的實(shí)用價(jià)值觀，都有哲理深意寓焉，然而卻都是感性與理性天衣無(wú)縫的遇合，沒(méi)有強(qiáng)加于人或刻意為之的痕跡?！　〉谌闶俏淖值目谡Z(yǔ)化，口語(yǔ)和美文相結(jié)合的一種大雅大俗的

5、文體。精致游刃，簡(jiǎn)潔蘊(yùn)藉，卻不乏瑰麗的底色。如“曲曲的，也古”，“怎么看也不會(huì)窮”，“讓愛(ài)逛山的愛(ài)游湖的都有落兒”……便是口語(yǔ)顯出的魅力，而“疏疏散散遮遮掩掩的人家”，“沙沙沙沙流下來(lái)”，“青青青青的”，又有一種美麗的動(dòng)態(tài)感，使人流連不已?！　∽詈笳f(shuō)一說(shuō)文章的結(jié)構(gòu)。這篇游記是按游程記敘的，但詳略不一，取舍很?chē)?yán)。歸納起來(lái)是寫(xiě)游了三個(gè)湖：盧參湖、交湖和森湖。我便想起葉圣陶先生后來(lái)就寫(xiě)過(guò)一篇《游了三個(gè)湖》，不過(guò)他游的是中國(guó)湖而不是瑞士湖了