高校鋼琴審美教育研究

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1、高校鋼琴審美教育研究高校鋼琴審美教育研究高校鋼琴審美教育研究高校鋼琴審美教育研究高校鋼琴審美教育研究高校鋼琴審美教育研究高校鋼琴審美教育研究　　鋼琴藝術(shù)早在三百多年前的歐洲已經(jīng)出現(xiàn)了，上個(gè)世紀(jì)初傳入中國(guó)，至此以后我國(guó)出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的鋼琴教育家，例如，朱工一、周廣仁、趙曉生、凌遠(yuǎn)等，他們?yōu)殇撉俳虒W(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)，隨著中國(guó)青年鋼琴家在國(guó)際社會(huì)上大放光彩，例如，李云迪、朗朗、陳薩等，為我國(guó)青年樹立榜樣，在國(guó)內(nèi)掀起了彌久不衰的鋼琴熱。在我國(guó)的鋼琴教育家中，范繼森先生是我國(guó)老一輩著名的鋼琴演奏家和教育家，他

2、的鋼琴教育理念對(duì)我國(guó)鋼琴教學(xué)有著重要的指導(dǎo)性作用。在范繼森的教學(xué)理念中，音樂本身是最終的，通過音樂教育可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力，在音樂學(xué)習(xí)的道路上，要重視基本功的練習(xí)，不可以一味地追求技巧的展示，在藝術(shù)表演中要注重自然、樸實(shí)的表達(dá)，不可以一味張揚(yáng)炫技。在劉詩昆老師看來，鋼琴教育是普世教育，人人都有資格去享受鋼琴帶來的音樂之美，但不是苛求每個(gè)人都成為音樂天才，所以鋼琴教育應(yīng)該建立在以人為本之上，讓鋼琴成為人們表達(dá)情感的一種方式，通過學(xué)習(xí)鋼琴去追求理想和快樂，而不是對(duì)著節(jié)拍器，機(jī)械的練習(xí)。不少成功

3、的鋼琴家都是將鋼琴作為一種生活必須品，將鋼琴學(xué)習(xí)作為日常生活的一部分，只有真心熱愛鋼琴才能夠?qū)W習(xí)好鋼琴。在二十世紀(jì)三十年代，德國(guó)的鋼琴教育家卡爾?萊默和學(xué)生沃爾特?吉澤金合寫了《鋼琴演奏技術(shù)——走向完美演奏的捷徑和關(guān)于鋼琴演奏中的節(jié)奏、力度、踏板等問題》，文中表示，在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，要學(xué)會(huì)聆聽和思考，聆聽是訓(xùn)練讀譜的能力，而思考則是訓(xùn)練音樂思維的過程，作者提倡在心中默讀譜的練習(xí)方式，這不僅僅是練習(xí)鋼琴的方式，同時(shí)也是一種心智鍛煉方式。美國(guó)的鋼琴教育家威廉?紐曼曾鼓勵(lì)學(xué)生在參與各種音樂實(shí)踐的過程中，

4、也要花時(shí)間在研究音樂風(fēng)格、版本的問題上，一位音樂演奏家要具備一定的音樂品味，一定的綜合素質(zhì)，能夠使得鋼琴藝術(shù)上升一個(gè)層次。著名的鋼琴家奧波德?戈多夫斯基認(rèn)為，最好的演奏就是符合邏輯地傳達(dá)樂譜。每位鋼琴家都對(duì)鋼琴教育有著不同的見解，但是共同表達(dá)了藝術(shù)審美是音樂藝術(shù)的內(nèi)涵，只有懂得審美的藝術(shù)家才能夠闡釋音樂作品的深度。從以上發(fā)展中可以看出，鋼琴教育研究領(lǐng)域，不少學(xué)者研究了鋼琴教育的具體方式以及藝術(shù)表達(dá)的記錄，但是還沒有以審美教育視域來研究高校鋼琴教育的，本文就將從審美教育的角度去為高校鋼琴教育提出建設(shè)性

5、意見?！　≡谝魳纷髌分校瑢徝涝趯?duì)作品感受的基礎(chǔ)上，是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作手法的感悟。在音樂作品中，創(chuàng)造是美感的源泉，藝術(shù)創(chuàng)作者為了滿足感性情感的需求，去豐富聽覺的體驗(yàn)而作出的努力，就是音樂作品中美誕生的過程。在歷史上，有不少優(yōu)秀的鋼琴家做到了這一點(diǎn)。例如，德彪西，注重音響的層次感，拉威爾將鋼琴作為樂隊(duì)配器去發(fā)掘鋼琴的色彩，兩者不同的是，德彪西鐘愛柔和的中音區(qū)和弦，而拉威爾喜歡明亮的鋼琴音色，在德彪西的音樂中，他所希望表達(dá)的是一種朦朧美感，具有暗示性，人們稱之為外冷內(nèi)暖的靜觀藝術(shù)，而拉威爾更喜歡率真而理性的表達(dá)

6、方式。德彪西更注重意象，而拉威爾是直接去描述事物。審美在一定程度上賦予音樂作品生命，但是也在一定程度上限制了音樂作品的創(chuàng)作。音樂創(chuàng)作的本質(zhì)是對(duì)于音樂結(jié)構(gòu)的想象式活動(dòng)，因?yàn)槿藗優(yōu)榱藵M足自身的感性需求而去創(chuàng)作音樂作品，不同的音樂形式有著不同的表達(dá)效果，這樣藝術(shù)家為了結(jié)構(gòu)的完整、統(tǒng)一，就制約了創(chuàng)作。此外，不是所有的思想、概念、物體都能夠以音樂的形式展現(xiàn)出來，所以能用音樂描寫出來的物體必須同音樂有著聯(lián)覺對(duì)應(yīng)關(guān)系，在用音樂表現(xiàn)的過程中，最好要同被描寫物體有著最直接的關(guān)系，從而保證作品美且有意義?！　≡谒囆g(shù)教育

7、中，只有通過審美才能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值，因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)造是為了滿足人們的審美需求而產(chǎn)生，藝術(shù)審美也是人們感性需要的體現(xiàn)。在音樂藝術(shù)中，能夠挑動(dòng)人們聽覺的感性體驗(yàn)就能夠?yàn)槿藗儙愍?dú)特的審美快感。審美是以感性體驗(yàn)為基礎(chǔ)的精神體驗(yàn)，同味覺一樣，人們有獨(dú)特的自我味覺的偏好，聽覺也需要這樣的感性體驗(yàn)，所以只有符合人們自然感性的音樂能夠給人們帶來聽覺上的滿足，而審美在音樂藝術(shù)中就是為了滿足人們這樣的聽覺愉悅感。在音樂審美中，平衡心理是最主要的一個(gè)體驗(yàn)，人們通過音樂來消除情緒負(fù)擔(dān)，通過音樂來平衡心理，這個(gè)平衡的過程就是人

8、們獲取審美快感的過程。審美是對(duì)美的評(píng)判，如果沒有正確的審美觀，對(duì)美的鑒賞就會(huì)出現(xiàn)偏差。在對(duì)音樂的審美過程中，有人認(rèn)為能夠體現(xiàn)演奏者技巧的樂曲是優(yōu)秀的，但是一味追求技巧的展示卻往往忽略了藝術(shù)的審美性。從國(guó)內(nèi)外大大小小的鋼琴賽事中可以看出，一味炫技的演奏者不一定能夠打動(dòng)人心，到了今天，人們更希望從演奏者的演繹中體會(huì)到音樂的內(nèi)涵，而音樂技巧只是展示音樂的一種手法，所以人們?cè)趯?duì)音樂審美時(shí)應(yīng)該明確只有用心的演奏和技術(shù)恰到好處的展現(xiàn)能夠呈現(xiàn)出完整的演奏。在鋼琴教育中不能夠忽視藝術(shù)