凈空法師開示輯要

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1、凈空法師開示輯要凈空法師開示輯要第一集1.我們學(xué)佛的同學(xué)，我們的道、德都是以經(jīng)教為標(biāo)準(zhǔn)，要把經(jīng)教里所說(shuō)的統(tǒng)統(tǒng)做到。做到，絕不要求別人做到，如果要求別人做到，你就生煩惱了，不可能的事情！那你就搞錯(cuò)了。要求誰(shuí)做到？要求自己做到，不要問(wèn)別人。每一個(gè)人都要求自己做到，這個(gè)僧團(tuán)是如法的僧團(tuán)，是六和敬的僧團(tuán)。2.佛法修學(xué)目的沒(méi)有別的，把真正自己找回來(lái)。無(wú)量劫中，迷真逐妄，真正的自己忘掉了，把這個(gè)肉身當(dāng)自己，大錯(cuò)特錯(cuò)！這是六道凡夫各個(gè)都是如此。佛菩薩要不給我們說(shuō)出來(lái)，我們?cè)趺磿?huì)知道，作夢(mèng)也想不到。身不是自己，有真正的自己，大乘佛法終極的目標(biāo)，就是把自己找回來(lái)。自己真正找到，

2、就稱你為佛陀，你就成佛了。菩薩雖然是找到自己，還沒(méi)有到究竟位。圓教初住菩薩算是開始找到了，我們一般大乘經(jīng)上講分證法身，沒(méi)有圓滿，圓滿是如來(lái)的果位。3.我們今天看到儒家的禮，「唉呀！太難了」，看到佛法的戒，「這怎么能做得到？」其實(shí)諸佛菩薩日常生活、待人接物，他就是那個(gè)樣子，哪有一點(diǎn)點(diǎn)做作！把它記錄下來(lái)，叫做戒律。戒律就是生活規(guī)范，我們今天講規(guī)講范，在他們那個(gè)地方，他們已經(jīng)成自然，哪有什么規(guī)，哪有什么范？這個(gè)念頭都沒(méi)有。這些道理、事實(shí)真相，我們要懂得、要認(rèn)知，然后自自然然你就肯發(fā)心去做，歡喜去做。把自己毛病習(xí)氣，點(diǎn)點(diǎn)滴滴轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，過(guò)一個(gè)正常的生活。要知道，六道生活

3、不正常，十法界接近正常，不是完全正常。一真法界才是真正正常，明心見性，超越十法界，過(guò)正常的生活，正常的生活是佛菩薩。4.我們是病人，只有知道自己有病，這怎么樣？才肯去就醫(yī)，我要去找大夫，我要吃藥。如果不知道自己有病，你怎么會(huì)動(dòng)個(gè)念頭去找大夫？我們今天知道，知道自己有病，我們?nèi)フ掖蠓?。大夫是誰(shuí)？找老師，找善知識(shí)，我要求他治我的病，治我的貪瞋癡慢，治我的自私自利。佛跟我們說(shuō)的這些都是方法，就好象處方一樣。你很小氣，你很吝嗇，佛給你開個(gè)處方：布施。針對(duì)你這個(gè)毛病開的！你要是果然能接受，依教奉行，那就是服藥，日久天長(zhǎng)，你的毛病就沒(méi)有了。你造惡業(yè)，佛給你開個(gè)處方：持戒；

4、持戒是度惡業(yè)的。你沒(méi)有耐心，非常浮躁，做什么事情都很難成就，佛給你的處方：忍辱，忍耐！5.由此，我們就懂得這里頭有個(gè)大的原則，這個(gè)原則是什么？為利益眾生，叫開戒；如果是為自己利益，破戒。開遮持犯，最高的原則就在此地，為正法久住、為利益眾生，條條戒都有開緣。你要不懂這些道理，死在戒條上，那個(gè)戒律行不通！活的，心地清凈不染。要讓佛法在這個(gè)世間暢通無(wú)阻，盡量的減少障緣，你不懂這個(gè)道理怎么行？6.這是現(xiàn)身說(shuō)法。哪是『菩薩身』？思想、見解、言行與經(jīng)教相應(yīng)的，你想想，他是不是「菩薩身」？是的，一點(diǎn)都不錯(cuò)。菩薩行布施，你看，歡喜布施。菩薩持戒，他守法、守禮。菩薩忍辱，他心地

5、清凈平等，能夠包容一切。菩薩精進(jìn)，他每天有定課；除了定課之外，在德行、在學(xué)問(wèn)、在處事待人接物的經(jīng)驗(yàn)上天天有長(zhǎng)進(jìn)，這是菩薩。菩薩修禪定，什么叫禪定？是不是每天去盤腿面壁？這個(gè)形式不重要，禪定重要的是心有主宰，不會(huì)受外面一切人事物所影響。用現(xiàn)在的話，六根接觸六塵境界不會(huì)被六塵境界所誘惑，這是禪定。7.燃燈，這是以智慧、光明供養(yǎng)大眾，幫助大眾破迷開悟。供香是幫助大眾轉(zhuǎn)惡為善。你看看這一句里頭的意思，「香」表戒定，學(xué)佛的同學(xué)都知道，香贊里面有戒定真香，五分法身香。所以我們每天在佛菩薩形相面前燃香、燃燈，你要懂得它的意思，不是佛菩薩要的，「香燈」是提示我們自己。我們看到

6、香的煙、聞到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩薩前面供的燈，就要想到智慧。8.我們把這個(gè)世間一切人事物都以為是真的，這個(gè)虧吃大了，都當(dāng)真。當(dāng)真在里面什么？起貪瞋癡慢，生起控制的欲望，生起占有的欲望；不順乎自己意思，就起要把它消滅掉的欲望，都是造作嚴(yán)重的罪業(yè)。不了解事實(shí)真相，事實(shí)真相是什么？非有非無(wú)；相有體無(wú)，事有理無(wú)。9.一體為什么會(huì)變成麻木？好象我們這個(gè)身體，哪個(gè)地方麻木不仁，局部皮膚麻木，沒(méi)有知覺(jué)了，還是一體。不能說(shuō)這個(gè)地方麻木了，就不是我的一體；還是一體。所以惡道眾生是我們身體局部麻木的現(xiàn)象，那怎么辦？把它揉揉，恢復(fù)正常，這是同體大悲，無(wú)緣大慈。他不懂得，

7、他在迷，我懂得，我在覺(jué)，我知道是一體，他不知道是一體。我不跟他對(duì)立，他跟我對(duì)立。他為什么跟我對(duì)立？他迷，他不曉得事實(shí)真相。他要曉得事實(shí)真相，他跟我就不對(duì)立，就合作了，這是事實(shí)真相。10.最近從美國(guó)九一一事件發(fā)生之后，我遇到很多祈求世界和平的人士，跟他們交談，怎樣來(lái)推動(dòng)「消除沖突，促進(jìn)和平」。我提了八個(gè)字，做為我們研討的主題，這八個(gè)字是「吉兇禍福，利害得失」。希望我們無(wú)論思考什么問(wèn)題，要想做一樁什么事情，先想想這兩句話。我們所思考的，我們所要做的，是利，還是害？是得，還是失？是吉，還是兇？是禍，還是福？八個(gè)字，四對(duì)，多想想。如果這個(gè)想法、做法是害、是失，是禍、是

8、兇，不能想！不能做！如果這個(gè)想法、做法