課程性質(zhì)專業(yè)必修課學(xué)分3

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1、備注課程性質(zhì)專業(yè)必修課學(xué)分3適用專業(yè)學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)學(xué)期第二學(xué)期教材版本劉金花《兒童發(fā)展心理學(xué)》華東師大出版社推薦書目《發(fā)展心理學(xué)》DavidR.Shaffer；《兒童發(fā)展心理》朱智賢；《兒童發(fā)展心理學(xué)》李丹；《兒童發(fā)展心理學(xué)》周宗奎；《發(fā)展心理學(xué)與你》朱莉婭.貝里曼第一章導(dǎo)論教學(xué)的目的與要求：本章主要學(xué)習兒童心理學(xué)的基本理論，首先了解兒童發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容；其次掌握兒童發(fā)展心理學(xué)的基本理論問題；三是學(xué)習兒童發(fā)展心理學(xué)的歷史；四是掌握兒童發(fā)展心理學(xué)研究設(shè)計的幾種類型【教學(xué)時數(shù)】：6【教學(xué)方法】：講授法、討論法第一節(jié)發(fā)展及其基本

2、性質(zhì)一、發(fā)展的概念發(fā)展一詞有時與發(fā)育、成長交替使用，但含義并不等同，發(fā)育、成長更多的是指身體、生理方面的生長成熟而且意味著量的增長；而發(fā)展的含義更為廣泛，指個體身心整體的連續(xù)變化過程，不僅是數(shù)量的變化更重要的是質(zhì)的變化。兒童發(fā)展心理學(xué)是發(fā)展心理學(xué)的一門分支學(xué)科，是研究兒童心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。兒童發(fā)展心理學(xué)所研究的兒童有一個科學(xué)的年齡范圍，一般是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。二、兒童發(fā)展心理學(xué)研究的內(nèi)容1、描述兒童心理發(fā)展的普遍模式一個生理上和心理上軟弱無助的新生兒是怎樣一步步生長、變化和發(fā)展起來的，這是兒童發(fā)展

3、心理學(xué)首先要探討的問題，也是兒童發(fā)展心理學(xué)得以創(chuàng)立的一個基本前提。兒童的身體動作是怎么發(fā)展變化的，兒童的語言是怎么發(fā)展的，兒童的認知是怎么發(fā)展的等等，研究此類問題都是為了描述和了解兒童心理發(fā)展的模式。2、揭示兒童心理發(fā)展的原因和機制75這部分的內(nèi)容主要回答或研究引起兒童心理變化發(fā)展的原因。例如，兒童是怎樣獲得語言的？為什么兒童能在出生后短短的幾年內(nèi)就能基本上掌握本民族的語言？等等。許多心理學(xué)家根據(jù)收集到的資料，然后提出自己種種的理論假設(shè)，通過進一步的觀察、實驗驗證等，構(gòu)建種種兒童心理發(fā)展的理論。3、解釋和測量個別差異兒童與兒童存

4、在的這些差異是怎么造成的？如何測定這些個別差異呢？這也是兒童發(fā)展心理學(xué)研究的基本內(nèi)容。4、探究不同環(huán)境對發(fā)展的影響兒童生活在不同的環(huán)境里--家庭、鄰居、學(xué)校、社區(qū)、文化團體、社會經(jīng)濟團體、亞文化團體。這類環(huán)境有時候被描述為兒童行為的生態(tài)圈。不同的生態(tài)環(huán)境會對兒童發(fā)展產(chǎn)生什么樣的影響呢？家庭不同的教養(yǎng)方式對兒童發(fā)展會有什么不同的影響呢？5、提出幫助和指導(dǎo)兒童發(fā)展的具體方法以上研究的目的只有一個，就是為了幫助兒童順利地度過每個發(fā)展階段，幫助兒童解決在發(fā)展中遇到的困難或暫時的障礙。第二節(jié)兒童發(fā)展心理學(xué)的基本理論問題一、關(guān)于遺傳和環(huán)境的

5、爭論關(guān)于遺傳與環(huán)境的問題，歷來是哲學(xué)家、教育學(xué)家和心理學(xué)家們爭論的焦點問題。所謂的遺傳（heredity）是指經(jīng)過受孕到個體生命之初，父母的身心特征傳給子女的一種生理變化歷程。環(huán)境(environment)是指個體生命開始之后，其生存空間中所有可能影響個體的一切因素。在我們認為在心理發(fā)展的過程中遺傳與環(huán)境的作用呈現(xiàn)以下三個規(guī)律：個體在出生前的發(fā)展主要有遺傳因素決定。個體出生以后，遺傳與環(huán)境兩因素在身心兩方面的影響之大小有所不同，在身體方面遺傳的影響大與環(huán)境，而在心理的發(fā)展方面則恰恰相反。到個體趨于成熟的階段影響身心發(fā)展的主要是環(huán)

6、境。由此我們可以看出遺傳與環(huán)境在個體心理發(fā)展中，其作用是相輔相成的。先天遺傳為心理的發(fā)展提供了可能性，后天環(huán)境將這種可能性變成了現(xiàn)實。所以發(fā)展心理學(xué)的研究應(yīng)重視遺傳與環(huán)境的交互作用。很長時間以來存在著關(guān)于遺傳和環(huán)境在發(fā)展中作用的爭論。這種爭論又稱為“先天與后天”之爭，“成熟與學(xué)習”之爭，或“生物因素與社會因素”之爭。這場爭論從中世紀開始一直持續(xù)到最近，大致經(jīng)歷了三個階段：【絕對決定論】遺傳決定論：這種理論以優(yōu)生學(xué)創(chuàng)始者高爾頓為75代表。認為兒童心理發(fā)展是由先天的不變的遺傳所決定的.兒童心理發(fā)展的過程就是這些先天遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展

7、和表露過程,與外界影響和教育無關(guān)。(高爾頓:一個人的能力乃由遺傳得來的,其受遺傳決定的程度如同機體的形態(tài)和組織之受遺傳決定一樣?；魻?一兩的遺傳勝過一噸的教育。)環(huán)境決定論：以華生為代表，這種理論片面地強調(diào)和機械地看待環(huán)境或教育的作用,認為兒童的發(fā)展完全由環(huán)境決定的。(華生:給我一打健全的嬰兒,并在我自己的特殊天地里培養(yǎng)他們成長,我保證他們中任何一個都能訓(xùn)練成我所選擇的任何一類專家:醫(yī)生、律師、藝術(shù)家或巨商甚至乞丐和小偷,無論他的天資、愛好、脾氣以及他祖先的才能、職業(yè)和種族。---《行為主義》)【共同決定論】共同決定論的代表人物

8、是“幅合論”的倡導(dǎo)者斯騰（Stern，W.1871-1938），幅合論的核心是，人類心理發(fā)展既非僅由遺傳的天生素質(zhì)決定，也非只是環(huán)境影響的結(jié)果，而是兩者相輔相成所造就的。這是一種折衷主義的發(fā)展觀。斯騰在《早期兒童心理學(xué)》一書中提到“心理的發(fā)展并非單純是天賦本能的