余秋雨散文創(chuàng)作淺論

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1、余秋雨散文創(chuàng)作淺論YuQiuyu'sprosecreatesthesimpletheoryLixiaoge李小蘭(陜西廣播電視大學開放教育03春漢語言文學本科·渭南電大分校)[摘要]:上世紀九十年代,中國文壇出現(xiàn)了持續(xù)九年的散文熱,可以說九十年代是文學的散文年代,其間新人倍出,新作迭加。在眾多作家中,余秋雨以他創(chuàng)新的題材,厚重的文化內(nèi)涵及獨特的散文寫法脫穎而出,引起了廣大讀者和文化知識界的極大關(guān)注。文學界也形成了批評和贊揚兩大派別,雙方各執(zhí)一詞,難有定論?,F(xiàn)在,余秋雨已輟筆散文創(chuàng)作,我們可以冷靜下來,從他的散文創(chuàng)作的道路中,探究一下其創(chuàng)作給中國散文界帶來了那些變化和啟示。[關(guān)鍵詞]:余秋雨

2、、散文、文化內(nèi)涵、創(chuàng)新[Thesummary]:Inthe1990soflastcentury,theprosethattheChineseliteraryworldlastednineyearswashot,wecansaythatthe1990sweretheprosetimesofliterature,rookieduringthattimetimeappeared,thenewworksareaddedrepeatly.Amongnumerouswriters,YuQiuyuiswiththesubjectmatterthatheinnovates,deepandseriouscu

3、lturalintensionanduniqueproseliterarystyleshowone'stalent,havearousedgreatconcernfromthemassesofreadersandcultureintellectualcircles.Theliterarycirclesformsandcriticizesandpraisestwomajorgroupstoo,bothsidessticktoone'sownversion,itisdifficulttohavefinalconclusions.Now,YuQiuyuhasalreadystoppedinthe

4、middleofwritingorpaintingtheproseiscreated,wecancooldown,amongroadthatprosecreateofhim,probeintoitisitbringchangeandenlightenmentthosetoChineseprosecircletocreate[Thekeyword]:YuQiuyu,prose,cultureintension,innovation余秋雨是二十世紀九十年代頗受爭議的散文作家,他的作品引起了廣泛的社會的關(guān)注和爭議。從《文化苦旅》到《山居筆記》從《文明的碎片》到《霜冷長河》,他以深沉的理念,把歷史

5、感悟、文化關(guān)懷及自然之美統(tǒng)合在一體,形成了余秋雨所特有的散文風格,他的散文創(chuàng)作,把文化思考和藝術(shù)審美緊密結(jié)合,在寫作方法、寫作特點以及謀篇布局上,開一代新風;同時,他以獨特的視角和構(gòu)思,為我們勾勒出人類文化磅礴壯偉、堅韌延綿、脆弱細膩的不同面貌,引起了文壇的震蕩。筆者通過大量閱讀余秋雨的散文原著,體味到他散文創(chuàng)作的以下幾個特征,今天不揣淺陋,聊為陳述,懇請方家指正。一、以“故事+詩話語言+文化哲理”為標志的秋雨體散文模式余秋雨散文突破了散文創(chuàng)作的舊樊籬,為散文創(chuàng)新開辟了道路,拓展了領(lǐng)域。創(chuàng)立了以“故事+詩話語言+文化哲理”為標志的秋雨體散文模式。古人言:“文豈有常體?但以有體為?!薄U驗?/p>

6、文常有體,人們便分門別類把文章劃分成各種體裁。現(xiàn)代散文,專指與小說、詩歌、戲劇文學并稱的一種文學體裁,它短小精悍、題材廣泛,形式自由、靈活,不需要具有完整的故事情節(jié),不要求語言的韻律性,以散得開,收得攏為能事,不論作者怎樣寫,總是緊扣題目,達到形散而神不散的境地。在寫法上,描寫、議論、敘述、抒情均可,還可以四者兼用。散文的特點,就在于其沒有特別要求之處。無論任何作品,如果不屬于除散文的幾種類型,它就是散文了。因此,人人都可以寫散文,全而真正優(yōu)秀的散文,人們又倍加挑剔。一篇散文,從多個角度看,就會有多個看法,就可能有不足之處。所以,散文體裁的苛刻要求,使得中國文學界寫散文的人多,成為名家的少

7、。九十年代,中國發(fā)生了翻天覆地的變化。七、八十年代,人們還執(zhí)著于物質(zhì)利益的追求。進入九十年代以后,已經(jīng)溫飽的人們開始了對精神方面的追求,重視自我意識、自我表現(xiàn)成為時尚,久受壓抑的自我得到了徹底的解放,人們更多關(guān)注的是自己的心靈。因此,呼喚自我,呼喚真情,抒發(fā)自身性靈的作品比比皆是,九十年代的散文熱潮便由此而來。因為內(nèi)容的相似,為數(shù)眾多的作品都擠向了一個方向,散文越寫越小,其內(nèi)容上雖五花八門,但離不開身邊瑣事,表達方式上似

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