風(fēng)水絕密資料公開

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1、風(fēng)水絕密資料公開一、原點問題　　所謂原點，就是中心，在風(fēng)水學(xué)中，原點就是“戊己”“立極點”“五黃點”“院心”“宅心”等等，就是解決以哪兒為中心點來確定廿四山方位的問題，雖然對原點的稱謂各異，但從風(fēng)水的****作上來講，就是：放置羅盤的地方。就是這個“放置羅盤的地方”，各門各派的認(rèn)識也不盡相同。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)一般認(rèn)為：“原點”應(yīng)是宅院的中心點(重心點)或居室的中心點，在陰基風(fēng)水中，認(rèn)為是墳地的中心(或墓穴的中心)。但在風(fēng)水實踐中，利用這種理論，其預(yù)測常常是不準(zhǔn)確的，也是不符合風(fēng)水原理的。因為風(fēng)水是為人服務(wù)的，風(fēng)水就像是人穿的衣服，必須應(yīng)以“人”為本來設(shè)計其款式規(guī)格，才

2、合乎理；同理，各種“砂水”組合成的風(fēng)水格局之吉兇，也應(yīng)該是以“人”為中心點來論，才符合易理和常理，誰都知道，“衛(wèi)星接收天線”(俗稱“鍋蓋”的“焦點”位置不準(zhǔn)確的話，無論你設(shè)備多么先進(jìn)(即砂水組合多么好)都是不能收視時)，同樣，無論你砂水格局組合多么好，如果“點穴”不準(zhǔn)確的話，則就前功盡棄了，這個“穴”就是原點。所以說，在陰基風(fēng)水的斷驗中，必須以棺木、骨灰盒(或金罐)的中心點(即以死尸的胸口位置為中心點)為原點來考察周圍砂水的吉兇組合；在陽宅風(fēng)水的斷驗中，必須以“人活動時間最長的位置”為中心點(即以睡床或辦公桌近身一邊)來考察陽宅風(fēng)水的吉兇。考察大型企業(yè)的運氣必須

3、以“財務(wù)室”為“原點”，考察中小型酒吧、飯店等的運氣以“收銀臺”為“原點”；考察董事長或總經(jīng)理的個人運氣，則必須以“其辦公桌椅的交界處”為“原點”。一句話，風(fēng)水考察的原點(即放羅盤的地方)必須以“人”為本，必須以人活動時間最長的那一個位置為標(biāo)準(zhǔn)原點，否則，其考察就會少成多敗。下面以第四屆呂氏風(fēng)水學(xué)面授班廣東肇慶學(xué)員邵桂才的住宅變化為根據(jù)來說明這一問題。邵氏住宅為子山午向宅，1992年以前邵老師住在床1的位置，因其假山在西南方，故其財官兩旺，1992年時搬遷到床2的位置，因其假山在午方，故其破財連連，事業(yè)受阻，1997年邵老師學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)后，將假山拆除，其運氣又連連

4、好轉(zhuǎn)，至今(2001年8月)債務(wù)已清償，而且事業(yè)發(fā)展較順好。而如果以傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為的“院心(或宅心)”為原點來看，則此宅有“午砂”為兇宅，你怎么能斷出邵老師在1992年前后的變化和1997年前后的變化呢。從此可以看出，陽宅風(fēng)水?dāng)囹灒仨氁浴叭恕睘楸?，必須以人活動時間最長的位置為原點，才是科學(xué)的，正確的?！　《?、各房人丁的定位問題　　在風(fēng)水考察中，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“左為長房，右為二房……”，過路陰陽(金鎖玉關(guān))風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“長房在三碧東方和八白東北方，二房在一白北方和七赤西方……”，在大量的風(fēng)水實踐中，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)定的“各房人丁定位理論”是完全錯誤的，是完全經(jīng)不住實踐

5、檢驗的；過路陰陽(金鎖玉關(guān))風(fēng)水學(xué)認(rèn)定的“各房人丁定位理論”有其正確的地方，但也有錯誤的地方，就比如說“二房定位在一白北方和七赤西方”就是錯誤的，為什么這么說呢，凡是學(xué)過“過路陰陽”的人都知道，“過路陰陽”是用“先后天八卦”來定位和解釋其風(fēng)水理論的。如果仔細(xì)分析，就會發(fā)現(xiàn)“過路陰陽”是不能夠用“先后天八卦”來詮釋其風(fēng)水理論的，為什么這么說呢?就以“一白方后天坎卦應(yīng)是有砂吉”來說，試問，那“先天卦坎卦在哪兒，先天卦坎卦是有砂吉還是有水吉呢”如果說先天坎卦應(yīng)是有砂吉，那先天坎卦在七赤西方，就與七赤后天兌卦有水吉相矛盾，而如果說先天坎卦有水吉，又與后天坎卦位有砂吉相矛

6、盾，像這種理論上的矛盾，在“過路陰陽(金鎖玉關(guān))風(fēng)水學(xué)”中隨處可見，在此，不在多舉例，請讀者朋友自鑒。　　通過大量的實踐檢驗和經(jīng)驗總結(jié)，準(zhǔn)確的各房人丁的定位系統(tǒng)應(yīng)是：男：老大：主位在東方(甲卯乙)，從位在東北(丑艮寅)老二：主位在北方(壬子癸)，從位在東方(甲卯乙)老三：主位在東北(丑艮寅)，從位在西北(戍干亥)老四和老七的定向和老大相同，但遠(yuǎn)近位置不同。如圖：老五和老八的定位和老二相同，但遠(yuǎn)近位置不同。如圖：同上老六和老九的定向和老三相同，但遠(yuǎn)近位置不同。如圖：同上關(guān)于排行第“四五六七八九”房人的定位，用一句風(fēng)水行話來說就是砂外之水，水外之砂主事。父親(或爺爺

7、)：不分主從位，父親(或爺爺)的排行定位和西北，三個方位各占三分之一。注：“主位”決定人命運的六七分，“從位”決定人命運的三四分，如果“從位”能量特別大的話，能決定人命運的五六分，即“反從為主”。掌握了上述各房人丁的定位理論，在實踐中用“過路陰陽(金鎖玉關(guān))風(fēng)水學(xué)”斷驗各房人丁吉兇不準(zhǔn)確的問題就會得到根本的解決。舉例來說，“過路陰陽風(fēng)水學(xué)”認(rèn)為“西北有兇砂，家中老父壽命不長”“西南有兇水，老母不病則淫”等論斷，在風(fēng)水實踐中，常常是不準(zhǔn)確的，有相當(dāng)多的人家之祖墳和陽宅都有“西北高兇砂”或有“西南大兇水”，但其老父活到八九十歲，或其老母不但無病，而且是賢妻良母且長壽

8、的例子是舉不勝舉。如果利