《國學(xué)堂》發(fā)現(xiàn)生命太美——梁冬對話郭生白

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1、《國學(xué)堂》發(fā)現(xiàn)生命太美——梁冬對話郭生白他出身名醫(yī)世家，家中四代行醫(yī)；他臨床六十余年，通讀中醫(yī)經(jīng)典；他博采眾家之所長，勤求古訓(xùn)。他，就是八十三歲的著名中醫(yī)，郭生白?！　∽笫謧摚沂秩遽尩?，從中醫(yī)看到生命自然的美麗，從哲學(xué)解開人體本能的奧秘。郭生白、梁冬，和您一起探索本能，發(fā)現(xiàn)生命太美?！　〉谝恢v（5月31日晚11點于中國之聲播出)　　梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美，大家好！歡迎收聽今天的國學(xué)堂，我是梁冬，從這一周開始我們特別邀請了郭生白老師和我們一起來分享《傷寒論》，用郭老的話來說就是要講《傷寒論》，必須要懂儒釋道，中國文化理解多深，才能真正理解到《傷寒論》有多深，那為

2、什么我們要講《傷寒雜病論》這一本精典呢？??有兩個原因，第一個就是這本書在整個中國文化、中國人的生命歷程、以及中醫(yī)的歷史上舉足輕重。一直以來我們都沒有找到一位真正有分量的老師來講。終于我們能找到郭老，郭老今年已經(jīng)超過82、83歲了，行醫(yī)60多年，祖上四代行醫(yī)，同時在80年代的時候還專著過《傷寒六經(jīng)求真》這本書，所以今天我們特別感謝郭老來到我們的現(xiàn)場。郭老您好！??郭生白：您好！??梁冬：郭老，請問，為什么我們要講《傷寒雜病論》這本書？這本書的真正意義和價值在哪里？??郭生白：我今天要用“說白”兩個字對大家講《傷寒論》。我為什么要用“說白”這來個字，因為《傷寒雜病論》自古

3、就是殿堂里的經(jīng)典，民間很少有人懂得。在我看來，這近千年所有的醫(yī)學(xué)大家對《傷寒論》的解釋都沒有把《傷寒論》的核心解釋出來，我看到了大家都共同走了一條路——以經(jīng)釋經(jīng)，以概念來解釋概念。??梁冬：用經(jīng)來解釋經(jīng)書。??郭生白：以經(jīng)典解釋經(jīng)典，以概念說明概念。所以把《傷寒六經(jīng)》總是張冠李戴，沒有真正地解釋出《傷寒六經(jīng)》是什么？我在上世紀(jì)70、80年代寫《傷寒六經(jīng)求真》的時候，我力求把“六經(jīng)”的核心解釋出來，我回顧我所寫的《傷寒六經(jīng)求真》，我也沒有做到這一點。??梁冬：那您怎么知道現(xiàn)在您就做到了呢？??郭生白：我因為我做到了，我才知道我過去是沒有做到的。我70歲以后，重新整理《傷寒

4、論》。我開始發(fā)覺，過去也是錯的。今天我想對于《傷寒論》是真正地明白了。所以我要把這一部殿堂的經(jīng)典教給社會，教給全體的人民，重回到民間來，讓我們所有的同胞，哪怕是初中畢業(yè)的，都明白自己這個民族有這么一部偉大的醫(yī)學(xué)著作。這個不是一個小事，我相信我說白《傷寒論》以后，會促使我們走出今天所面臨的健康危機(jī)，也會使世界人民走出這場健康危機(jī)。??梁冬：現(xiàn)在很多病動輒都認(rèn)為是不可能治療的，糖尿病也好，癌癥也好，包括一些心臟病，等等，您覺得是不是《傷寒雜病論》為我們提供了另外的一種角度？??郭生白：這個我看來《傷寒論》，《傷寒論》是一個什么書？我們知道老子、莊子，他們對這個民族有什么貢獻(xiàn)

5、？我認(rèn)為他們是把人與大自然如何相處，一個最好的關(guān)系是什么？他們解決了這個問題。那么，孔孟呢，儒家解決了一個我們?nèi)伺c人之間的如何相處，如何共同生存的一個大問題。那么張仲景呢，只有張仲景的《傷寒論》對人的自身內(nèi)部的問題解決的非常透徹，這是我們民族的三大科學(xué)體系，是任何民族都沒有的。??我今天講《傷寒論》，為什么要講《傷寒論》？中醫(yī)的書籍可以說是汗牛充棟，多的比任何一個領(lǐng)域著作都要多得多。為什么我單獨要提出《傷寒論》這一部來向大家說明白？用一句話來說明《傷寒論》是一部什么書？它是一部臨床治療的方法系統(tǒng)。??梁冬：臨床治療的方法系統(tǒng)？??郭生白：就是醫(yī)生在臨床治病一個方法系統(tǒng)。

6、??梁冬：那這個《傷寒論》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的區(qū)別在哪里？??24郭生白：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一個論文籍，不是一個人的著作，是多流派，許多人的著作。它講的是禮，其中不少是人與自然的關(guān)系。人在大自然中怎么生存？用兩個字說，就是人與大自然的一個和諧的關(guān)系。人必須認(rèn)識自然規(guī)律，認(rèn)識自己的生命規(guī)律，順應(yīng)自然去生活。《內(nèi)經(jīng)》是一個理論系統(tǒng)，是一個多元的理論系統(tǒng)，而不是一家之言，兩家之言。??梁冬：你覺得內(nèi)經(jīng)里面有一些地方會有一點矛盾嗎？??郭生白：這個《內(nèi)經(jīng)》并不是百分之百的精華。今天我們不講內(nèi)經(jīng)，我只是回答你這個內(nèi)經(jīng)是一個什么書和《傷寒論》的區(qū)別，《傷寒論》是一個醫(yī)生臨床的方法系統(tǒng)。??

7、梁冬：操作手冊。??郭生白：我們學(xué)了《傷寒雜病論》，絕對會是一個好醫(yī)生，您要是學(xué)了《內(nèi)經(jīng)》，您學(xué)的再好，我看您也成不了一個醫(yī)生，與《傷寒論》相比的醫(yī)生。??梁冬：就是好的《內(nèi)經(jīng)》學(xué)者不見得能夠治病？??郭生白：對。??梁冬：但是好的《傷寒雜病論》研究透了，出來就能夠治病。??郭生白：那絕對是大醫(yī)。??梁冬：所以，我們的聽眾朋友呢，很多朋友就說，我們學(xué)了一些《黃帝內(nèi)經(jīng)》的課程之后，慢慢開始對中醫(yī)感興趣。就是想問，到底自己怎么樣？有沒有可能也成為一個能夠救自己救別人的醫(yī)生呢？也許不見得真的要成為這樣，但是也許會有這個可能。稍微休息一下馬上回來