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1、藥王孫思邈高壽方孫思邈是我國著名的醫(yī)學(xué)家，他在有生之年不僅編制了著名的《千金要方》，還為后人留下了自己的養(yǎng)生之道!那么藥王孫思邈的長壽秘方是什么?他雖然自幼體弱多病，但他卻活了101歲的高齡。他的養(yǎng)生之道主要有三個方面：1、精神：他認(rèn)為一個人要“得長生”就應(yīng)該做到“莫憂思、莫大怒、莫悲愁、莫大懼、莫跳踉、莫多言、莫大笑，勿汲汲于所欲，勿悄悄懷忿恨?！彼幸皇自娫疲骸笆廊擞l(wèi)生道，喜怒有常嗔怒少，心誠意正思慮除，順理修身去煩惱?！彼€有一首《攝生詠》：“怒甚偏傷氣，思多太損神。神虛心易役，氣弱病相因。勿使悲歡極，當(dāng)令飲食均。再三防夜醉，第一戒嗔……安神宜悅樂，惜氣保和純。壽天休言命，修行本
2、在人。”2、飲食：他提出了三點(diǎn)：一是“食欲數(shù)而少，不欲頓而多”。即少食每頓不過飽，不暴食。二是“廚膳忽使脯肉過盈，即令儉約為佳?！奔达嬍骋宓嗖松偃?，少食油膩食物?！笆钞吥Ω?，能除百病?！憋埡笥檬州p摩腹部，可促進(jìn)腹腔內(nèi)的血液循環(huán)，強(qiáng)化胃腸對食物的消化吸。3、運(yùn)動：孫思邈認(rèn)為：“人欲勞其形，百病不能成”;人老“常須小勞”，并指出：“養(yǎng)性者，不但餌藥……其在兼于百行，百行周備，雖絕藥餌，足以遐年?！逼湟馑际侨艘A(yù)防疾病，就應(yīng)該經(jīng)?；顒咏罟?，加強(qiáng)身體鍛煉。人要長壽，主要不是靠藥物來維持，而是經(jīng)常運(yùn)動，使身體各器官和血液循環(huán)正常運(yùn)行無阻。做到這一點(diǎn)，雖不用藥物，也可以健康長壽。附：千古藥王—孫
3、思邈中華文明五千年，英才輩出。古人云：‘七十二行，行行出狀元。’尤其是在中華文明鼎盛時期的唐朝，很多行業(yè)都出現(xiàn)了‘前無古人，后無來者’的頂尖人物。在醫(yī)藥界，唐朝的孫思邈被后世譽(yù)為之‘千古藥王’，曠世千古，上下五千年，無人與之媲美。孫思邈是隋唐時期古雍州華原人，(581年-682年)享年102歲。他七歲開始上學(xué)，每天能誦讀一千多字。二十歲左右時，他喜歡談?wù)摾锨f和百家學(xué)說，也喜歡閱讀佛經(jīng)。當(dāng)時的洛陽總管獨(dú)孤信見了他之后感嘆地說：‘這是一個圣童，只怕他器大識小，很難被任用。’后周宣帝之時，孫思邈以王室多變故的原因，去太白山里隱居了。隋文帝輔政的時候傳令讓他做國子博士，他卻稱病不受。并對周圍親近他
4、的人說：‘再過五十年，應(yīng)當(dāng)有一個圣人出世，那時候我將助他濟(jì)世救人。’五十年之后，唐太宗李世民即皇帝位，把他召到京城，非常感嘆他的容貌之年輕，對他說：‘看見你，我因此懂得有道的人實(shí)在應(yīng)當(dāng)受到尊重，仰慕，廣成等神仙確實(shí)不是虛傳。’太宗再三要授給他爵位，他堅辭不受。唐顯慶四年，唐高宗召見他，請他做諫議大夫，他再次堅辭不受。上元元年時，他托病請求還鄉(xiāng)，高宗特賜良馬給他，并把鄱陽公主的城邑賜給他居住。當(dāng)時的名士，如宋之問、孟詵、盧照鄰等人，都以師弟的禮節(jié)待他。他一生一邊行醫(yī)，一邊采藥，曾先后到過陜西的太白山、終南山，山西的太行山，河南的嵩山以及四川的峨嵋山等地。廣泛蒐集單方、驗(yàn)方和藥物的使用知識，在
5、藥物學(xué)研究方面，他為后人留下了《千金要方》和《千金翼方》兩本巨著。這兩部著作被譽(yù)為中國古代醫(yī)學(xué)的百科全書，起到了上承漢魏，下接宋元的歷史作用。日本在天寶、萬治、天明、嘉永及寬政年間，曾經(jīng)多次出版過《千金要方》。孫思邈仙逝之后，人們將他隱居過的‘五臺山’改名為‘藥王山’，并在山上為他建廟塑像，樹碑立傳。每年農(nóng)歷二月初三，當(dāng)?shù)孛癖姸家e行廟會，廟會時間長達(dá)半月之久。孫思邈崇尚養(yǎng)生，并身體力行。由于他精通養(yǎng)生之術(shù)，年過百歲而視聽不衰。他將儒家、道家以及外來古印度佛家的養(yǎng)生思想與中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生理論相結(jié)合，提出了許多切實(shí)可行的養(yǎng)生方法。他的高超醫(yī)術(shù)出神入化，為后人留下了許多傳奇的故事。起死回生一針救兩
6、命孫思邈在行醫(yī)途中，有一次遇到四個人抬著一口薄棺材向郊外的荒丘走去，后面跟著一個哭得淚人一般的老婆婆。孫思邈定神細(xì)看，發(fā)現(xiàn)從棺材的底縫里滴出了幾滴鮮血，便急忙上前擋棺詢問詳情。原來棺材里是老婆婆的獨(dú)生女兒，因難產(chǎn)剛死不久，胎兒仍在孕婦的肚子里。孫思邈聽罷認(rèn)為這個產(chǎn)婦可能還有救。于是他就請求抬棺材的人趕緊撬開棺蓋。只見產(chǎn)婦面色焦黃，伸手摸脈竟發(fā)現(xiàn)還有微弱的跳動。他趕緊取出隨身攜帶的銀針，選準(zhǔn)穴位，扎了下去，并采用捻針手法，加大力度。過了一會兒，“死去”的產(chǎn)婦竟然奇蹟般地睜開了雙眼，蘇醒過來，同時腹中的胎兒也生出來了，發(fā)出一聲清脆的啼哭。老婆婆見孫思邈一針救了兩條性命，倒頭便拜，四個抬棺的也長
7、跪不起。從此，孫思邈能起死回生的聲名傳遍四方，被稱為“活神仙”。施展神通引線診脈唐貞觀年間，太宗李世民的長孫皇后懷孕已十多個月卻不能分娩，反而患了重病，臥床不起。雖經(jīng)不少太醫(yī)醫(yī)治，但病情一直不見好轉(zhuǎn)。太宗為此每日愁眉緊鎖，坐臥不寧。他經(jīng)大臣徐茂功推薦，將孫思邈召進(jìn)了皇宮。但是，在中國古代有‘男女授受不親’的禮教，太醫(yī)給宮內(nèi)婦女看病，都不能夠接近身邊，只能根據(jù)別人的口述，診治處方。由于孫思邈是一位民間醫(yī)生，又穿著粗布衣衫，
