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1、美國猶太文學(xué)研究述評2010年3月第3O卷第2期河北學(xué)刊HebeiAcademicJournalMar.,2010Vol_30No.2美國猶太文學(xué)研究述評張軍(南京信息工程大學(xué)語言文化學(xué)院,江蘇南京210044)[摘要]美國猶太文學(xué)是美國文學(xué)的重要組成部分,也是國內(nèi)外學(xué)者研究的重要領(lǐng)域之一.本文按照年代的順序,從國內(nèi)研究,國外研究,研究中應(yīng)關(guān)注的問題等三個方面對該領(lǐng)域的研究進(jìn)行總結(jié),并分析了對今后研究的借鑒意義和啟發(fā)作用,從中體現(xiàn)了美國猶太文學(xué)研究與時俱進(jìn)的精神.[關(guān)鍵詞]美國猶太文學(xué);研究;述評[基金項
2、目]教育部人文社會科學(xué)研究一般項目《二戰(zhàn)后美國猶太文學(xué)母題的社會功能研究》(09YJC752016);國家社會科學(xué)基金指導(dǎo)項目《索爾-貝婁小說的倫理指向》(07BWW016);南京信息工程大學(xué)科研啟動項目《美國猶太小說的倫理功能研究》[作者簡介]張軍(1971一),男,江蘇省宿遷市人,南京信息工程大學(xué)語言文化學(xué)院副教授,主要從事英美文學(xué)研究.[中圖分類號]I106.9[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1003—7071(2010)02—0239—03[收稿日期]2010一Ol一12誕生于l9世紀(jì)下半葉的美國猶太
3、文學(xué)經(jīng)過一個半世紀(jì)的發(fā)展歷程,涌現(xiàn)出了艾?巴?辛格,索爾?貝婁,菲利普?羅斯,伯納德?馬拉默德,阿瑟?米勒,約瑟夫?海勒,諾曼?梅勒,艾倫?金斯堡,邁克爾?戈爾德,亨利?羅斯等一大批蜚聲世界的美國猶太作家,貝婁和辛格還相繼獲得了諾貝爾文學(xué)獎.目前,美國猶太文學(xué)已經(jīng)成為美國文學(xué)乃至世界文學(xué)的重要組成部分,并引起了國內(nèi)外研究的熱潮.一,國內(nèi)研究述評國內(nèi)的美國猶太文學(xué)研究起步較晚,始于1970年代,馮亦代和梅紹武對猶太文學(xué)尤其是對艾?巴?辛格作品的介紹.依據(jù)中國CNKI期刊檢索,當(dāng)時只有陸凡的《美國當(dāng)代作家索爾
4、?貝婁》,《美國猶太文學(xué)》,馮亦代的《卡靜論辛格》以及施咸榮的《讀(重逢)》等為數(shù)不多的研究文章,可能局限于當(dāng)時資料較少,此時的文章在深度上還略顯不足,均以介紹和賞析為主.1980年代后,董鼎山,郭繼德,魯境對羅斯,馬拉默德,阿瑟?米勒的部分作品進(jìn)行了翻譯和介紹,黃家修和董鼎山對美國猶太文學(xué)作了比較細(xì)致的梳理,喬國強(qiáng),陸建德,程愛民,夏政,董鼎山,歐陽基,陸凡,王長榮,于清一,郁誠煒對貝婁,馬拉默德,羅斯等著名猶太作家發(fā)表了許多有見解的研究文章,如陸凡的《索爾?貝婁小說中的婦女形象》,陸建德的《為了靈魂的
5、純潔一讀辛格短篇小說有感》,程愛民的《艾?辛格小說創(chuàng)作的源流與特色》,歐陽基的《伯納德?馬拉默德作品中的異化問題》,郁誠煒的《辛格短篇小說的結(jié)尾藝術(shù)》,于清一的《辛格筆下的猶太社會》等.值得注意的是,喬國強(qiáng)把視野投向約瑟夫?海勒的作品,發(fā)表了《漫談(第22條軍規(guī))中的"重復(fù)"及其意義》一文.夏政對著名猶太作家辛西婭?奧茲克給予關(guān)注,在分析了其成名作《信賴》,長篇小說《吃人的名人》等作品后指出,奧茲克的作品"表現(xiàn)了二次大戰(zhàn)后成長起來的一代猶太人的思想感睛沖突.這些作品將社會生活中的主人公及其他們的艱難處境與
6、古老的猶太神話和傳說(其中包括希伯來神秘哲學(xué))連接在一起,從而使現(xiàn)實生活中的人走進(jìn)虛幻的境界,甚至有時還臨近了禁忌諱避的邊緣"_l.夏政的觀點代表了當(dāng)時對奧茲克的最新研究.董鼎山則通過分析猶太作品指出,"美國文壇上猶太作家的作品已成為一種獨(dú)特的勢力"l2,向國內(nèi)同行闡明了猶太作家在美國文壇的重要地位.1990年代后,猶太文學(xué)研究的廣度和深度有了較大提高.劉洪一圍繞父與子主題出版了專著《猶太精神》,徐崇亮對猶太文學(xué)的范疇進(jìn)行了界定,王忠祥探討了猶太文學(xué)研究的現(xiàn)實意義,虞建華探討了猶太文學(xué)的猶太性及其代表價值
7、,喬國強(qiáng)的論文集《所要來的都是虛空》中收錄了《試述伯納德?馬拉默德對生活的求索》,《論伯納德?馬拉默德與當(dāng)代美國猶太文學(xué)運(yùn)動》,《所要來的都是虛空——評歐文?肖的(水上面包)》,《論索爾?貝婁小說中的歷史主題》等一系列高質(zhì)量文章,從歷史和文化視角梳理了美國猶太文學(xué).從總體上看,1990年代的美國猶太文學(xué)研究在系統(tǒng)性239河北學(xué)刊2010?2上有了一定的提高.進(jìn)入21世紀(jì),國內(nèi)的美國猶太文學(xué)研究駛?cè)肟燔嚨?這主要體現(xiàn)在四個方面:一是劉洪一,江寧康,喬國強(qiáng),虞建華,程愛民,鄒智勇,黃鐵池,傅曉微,傅勇,徐崇亮
8、,龍綱要,韓玉群,祝平等從宗教倫理文化,猶太民族流徒,身份困惑,生存困境,文化沖突,敘事學(xué),性別,哲學(xué)等多個層面展開研究,發(fā)表了一大批高質(zhì)量論文.如鄒智勇的《論當(dāng)代美國猶太文學(xué)的猶太性及其形而上性》,龍綱要的《菲利普?羅斯創(chuàng)作的新視域》,傅勇的《移民的境遇——馬拉默德小說中的種族抒寫》,徐崇亮的《論"反叛"猶太傳統(tǒng)的美國當(dāng)代作家菲力普?羅思》,黃凌的《多棱鏡下的辛格宗教思想》,張軍的《美國猶太文學(xué)之荊棘路》等.喬國強(qiáng)不但對辛格
