0nv_【資料】_凈空法師佛學(xué)問(wèn)答176-200

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1、在家居士供佛的水應(yīng)該如何處理？佛前供水是很重要的，有表法意義，水代表清凈心、平等心；不可供茶，茶有顏色，不清凈。處理的方法很多，可以飲用，也可以供養(yǎng)畜生及花草，沒(méi)有一定，只要我們有至誠(chéng)恭敬心，怎么處理都好。177.自從閱讀《往生論》后，不再想與外人接觸及閑話家常，只愿在家中凈修念佛，這樣是否太執(zhí)著？如何能恒順大眾？初學(xué)人執(zhí)著有好處，因?yàn)樽约旱墓Ψ蜻€不得力，要著重修持。儒家也講“擇善固執(zhí)”，所以初學(xué)應(yīng)該要執(zhí)著。何時(shí)才恒順眾生？到自己有定功，不會(huì)受外緣影響、誘惑時(shí)，就可以恒順眾生。若是見(jiàn)到五欲六塵的誘惑，還會(huì)起心動(dòng)念，你隨順就會(huì)造業(yè)。自古以來(lái)，這樣的

2、例子也很多。我當(dāng)年學(xué)教，李老師就限制我們，未到四十歲決定不可到外面講經(jīng)。四十歲之前講經(jīng)，也只能在臺(tái)中蓮社、臺(tái)中慈光圖書(shū)館練習(xí)，就是怕我們受不了外面的誘惑而墮落。這是老師對(duì)于學(xué)生的愛(ài)護(hù)，我們要明白這個(gè)道理。自己能不能禁得起考驗(yàn)？禁不起，就保守、固執(zhí)一點(diǎn)好。178.共產(chǎn)黨員如何學(xué)佛？首先要認(rèn)識(shí)佛法，認(rèn)識(shí)之后，才知道佛法是生活教育，是不分國(guó)家、不分種族、不分宗教、不分行業(yè)，當(dāng)然也不分政黨。它是智慧的教學(xué)，教導(dǎo)我們求智慧的理論與方法，唯有智慧開(kāi)了，才能解決問(wèn)題。所以，佛法講普度眾生，“度”就是幫助、協(xié)助。諸佛菩薩普遍協(xié)助虛空法界一切眾生，他幫助我們認(rèn)識(shí)人

3、與人的關(guān)系，人與自然環(huán)境的關(guān)系，人與天地鬼神的關(guān)系。共產(chǎn)黨倡導(dǎo)無(wú)神論，我們就不講天地鬼神，我們換個(gè)說(shuō)法，天地鬼神是什么？就是現(xiàn)在科學(xué)家的名詞：“不同維次空間的生物”，這個(gè)講法他能接受。這就是說(shuō)明我們要明了宇宙人生的真相。在我們生活行為方面，佛教導(dǎo)我們?nèi)绾稳鄲盒奚?、轉(zhuǎn)迷為悟、轉(zhuǎn)凡成圣，所以它確實(shí)是非常好的教育。179.道場(chǎng)里有放生雞，雞下的蛋可否賣(mài)掉，買(mǎi)香油，讓雞也種福田，或者用其它方法處理？可以，你想得很周到。道場(chǎng)里面有放生的雞，要注意一樁事情，公雞跟母雞要分開(kāi)，不要養(yǎng)在一起。這樣母雞下的蛋沒(méi)有生命，不能孵小雞，蛋可以賣(mài)。否則，這個(gè)蛋有生命，你

4、賣(mài)這個(gè)蛋也是殺生，這一點(diǎn)我們要注意。180.弟子對(duì)于基督徒的家人不禮佛等諸多意見(jiàn)，是否應(yīng)以默然響應(yīng)？可以。你有能力，就要跟他講解清楚；沒(méi)有能力，就默然待之，不要與他起爭(zhēng)論，因?yàn)樗涣私馐聦?shí)真相。在新加坡，有許多天主教的神父、基督教的牧師都在讀佛經(jīng)，都想了解佛法，這是好事。181.我的孫子是學(xué)生物研究的，常常養(yǎng)小老鼠來(lái)做實(shí)驗(yàn)，但他沒(méi)有信仰。他每月給我五十元，我都為他做功德，這樣可以嗎？很好！你每月把這五十元為他放生做功德最好，他現(xiàn)在不曉得殺生的業(yè)很重，最好不要從事于這個(gè)事業(yè)。殺生里面，尤其是墮胎的罪過(guò)比什么都重，墮胎是殺人，冤冤相報(bào)，麻煩可大了。這

5、個(gè)小孩為什么會(huì)到你家來(lái)？跟你家都有因果關(guān)系。佛在經(jīng)上講，有四種關(guān)系：報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債，沒(méi)有這個(gè)關(guān)系，他不會(huì)來(lái)。如果他是來(lái)報(bào)恩的，你把他殺了，下一生就結(jié)冤仇了；如果是來(lái)報(bào)仇的，你把他殺了，仇恨就更深了。所以，決定不可以墮胎，這是學(xué)佛人不能不知道的。182.法師講要一門(mén)深入，只讀一本《無(wú)量壽經(jīng)》。但我讀了幾年，家中時(shí)常有一些煩惱、不安寧，最近我另外發(fā)心加誦《地藏經(jīng)》，感覺(jué)家中安寧多了，請(qǐng)問(wèn)這樣是否夾雜？修學(xué)有正助雙修，我們一心求生凈土，以《無(wú)量壽經(jīng)》、念佛做為正修，用《地藏經(jīng)》做為輔助，不算夾雜。什么原因？自己的業(yè)障習(xí)氣太重，《地藏經(jīng)》能讓我們

6、常生慚愧心、懺悔心，對(duì)于學(xué)凈土不但有很大的幫助，肯定能夠提高品位。183.我學(xué)佛以前，人人夸我懂事善良，看到我都會(huì)起歡喜心，父母說(shuō)我是孝子?？墒沁M(jìn)佛門(mén)以后，按照師父教導(dǎo)去做，用心做善事，卻常常被人誤會(huì)，真不知該怎么做？你應(yīng)當(dāng)好好檢點(diǎn)，學(xué)佛是不是學(xué)錯(cuò)了？凡是學(xué)佛會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題，不是理論上出了問(wèn)題，就是方法上出了問(wèn)題，或者是在境界上應(yīng)付得不恰當(dāng)。否則，學(xué)佛所得到的效果，決定是正面的，一定是很多人歡喜、贊嘆、愛(ài)戴你。如果社會(huì)大眾、家人都對(duì)你起反感，你就要好好想想，把問(wèn)題找出來(lái)，將之消除，就能恢復(fù)正常了。184.學(xué)佛人修得不如法，使家人產(chǎn)生一些煩惱，謗佛

7、、謗法，若用念佛方法懺悔，是否能懺除？學(xué)佛而招人毀謗，在現(xiàn)前社會(huì)是決定不能避免的。什么原因？佛教被社會(huì)大眾誤會(huì)的時(shí)間太久了。我們今天提倡佛法，比過(guò)去任何一個(gè)時(shí)代都艱難。同修們所表現(xiàn)的確實(shí)不如法，怎么說(shuō)不如法？他雖然學(xué)佛了，只知道天天拜佛，求佛菩薩保佑他升官發(fā)財(cái)，他所造作的一切惡業(yè)，希望都不要有惡果報(bào)，他拜佛、學(xué)佛的目的在此。他沒(méi)有研究過(guò)經(jīng)典，完全不懂什么是佛法，這樣的佛法如何讓社會(huì)大眾尊重？因此，我們要認(rèn)真研究經(jīng)典，從經(jīng)典里尋找真正的如來(lái)正法。釋迦牟尼佛當(dāng)年在鹿野苑度五比丘起家，五個(gè)學(xué)生和一個(gè)老師興起了佛法，傳了幾千年。今天我們?nèi)裟苷椅?、六位志?/p>

8、道合的人，也一定能將佛法興旺起來(lái)。佛法利益一切眾生，佛法是善中之善，能學(xué)佛的人是福中之福。我們要做出來(lái)給大家看，要有耐心，不能操之過(guò)急。