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1、鄧小平共同富裕思想研究論文鄧小平共同富裕思想研究論文 摘要:為幫助大家撰寫(xiě)相關(guān)論文,論文網(wǎng)為大家?guī)?lái)了鄧小平思想研究論文,希望您能提出更多好的想法! 鄧小平理論是一個(gè)包含著共同富裕思想、社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義民主政治理論等諸多理論的系統(tǒng),但是共同富裕思想是其中最為重要的、占據(jù)核心地位的理論內(nèi)容,也是貫穿于鄧小平理論中的一條紅線,滲透于鄧小平理論的各個(gè)方面。深入理解共同富裕思想的形成過(guò)程、核心內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義對(duì)于科學(xué)把握鄧小平理論和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的理論意義和實(shí)踐意義?! ∫弧⑧囆∑焦餐辉K枷氲男纬蛇^(guò)程
2、任何理論的形成都有一個(gè)歷史的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程中包含著理論的形成邏輯和理論的基本內(nèi)容。鄧小平的共同富裕思想也有其形成過(guò)程,這個(gè)過(guò)程尤其前提性條件、理論性基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)性條件。深入分析鄧小平共同富裕思想的形成過(guò)程,對(duì)于把握鄧小平理論的核心內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)具有重要意義。 鄧小平共同富裕想的形成有著中國(guó)傳統(tǒng)文化的前提性條件。中國(guó)自古有著濃厚的平等均富的思想,孔子的“大同”社會(huì)就是一個(gè)沒(méi)有壓迫和剝削,也沒(méi)有私有制的社會(huì),包括洪秀全的“太平天國(guó)”也將平等作為重要的思想主張,這些傳統(tǒng)文化為中國(guó)現(xiàn)成共同富裕思想提供了文化基礎(chǔ)。但是,中國(guó)古代的平等思想有著自身的局限性,根源于封建社會(huì)的平等思
3、想無(wú)法實(shí)現(xiàn)根本的平等,它始終是為特定階級(jí)服務(wù)的,無(wú)法代表廣大人民群眾的共同利益和所有老百姓的共同心愿。盡管鄧小平的共同富裕思想與中國(guó)古代的平等思想有著本質(zhì)的區(qū)別,但鄧小平理論畢竟是在中國(guó)的土壤上形成的,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些平等、均富等思想對(duì)鄧小平理論的形成還是有一定的影響的,這是不可避免的?! ∴囆∑降墓餐辉K枷朐诒举|(zhì)上是以馬克思主義理論,尤其是科學(xué)社會(huì)主義理論為理論基礎(chǔ)和淵源的。馬克思恩格斯在闡述其思想主張時(shí),對(duì)未來(lái)社會(huì)的科學(xué)構(gòu)想中就包含著公有制的深刻內(nèi)涵,以全體成員的共同富裕為基本目標(biāo)。但是,馬克思恩格斯也旗幟鮮明地指出,未來(lái)社會(huì)的公有制實(shí)現(xiàn)及共同富裕的實(shí)現(xiàn)都是
4、以生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)為基礎(chǔ)的,這是任何社會(huì)都必須遵循的基本規(guī)律?!吧鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速”,“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的?!瘪R克思恩格斯為未來(lái)社會(huì)描繪了大概的輪廓,共同富裕是其中的美麗風(fēng)景之一。但是,由于歷史條件的限制和理論任務(wù)的要求,馬克思恩格斯不能也沒(méi)有必要對(duì)未來(lái)社會(huì)的共同富裕做出具體的規(guī)劃和描述,包括實(shí)現(xiàn)什么樣的共同富裕、怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕,等等。但是,馬克思恩格斯的公有制思想為鄧小平的共同富裕思想奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。為鄧小平的共同富裕思想提供理論淵源的還有毛澤東,毛澤東是最早提出“共同富裕”這一概念的人,他在1955年《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》的報(bào)告中指出:“在
5、逐步地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化和逐步地實(shí)現(xiàn)對(duì)于手工業(yè)、對(duì)于資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的同時(shí),逐步地實(shí)現(xiàn)對(duì)于整個(gè)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義的改造,即實(shí)行合作化,在農(nóng)村中消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度和個(gè)體經(jīng)濟(jì)制度,使全體農(nóng)村人民共同富裕起來(lái)。”毛澤東始終堅(jiān)持人民群眾是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的主體,并把為人民謀利益和全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨,以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo),但共同富裕是一個(gè)歷史過(guò)程,不可能在短時(shí)間內(nèi)完成,但一定要把共同富裕作為一個(gè)偉大的目標(biāo)來(lái)加以堅(jiān)持和追求?! ≡谔岢觥肮餐辉!彼枷胫?,鄧小平進(jìn)一步發(fā)展和豐富了這一思想。一方面,提出共同富裕不是同步富裕,共同富裕不是平均主義,平均主義只能導(dǎo)致共同
6、貧困,只有在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)從先富到共富,先進(jìn)的地區(qū)幫助落后的地區(qū),先富裕起來(lái)的人幫助還未富裕的人,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。1988年,鄧小平進(jìn)一步指出了實(shí)現(xiàn)共同富裕要有“兩個(gè)大局”戰(zhàn)略,即沿海地區(qū)加快改革開(kāi)放以盡早富裕起來(lái),這是一個(gè)大局,內(nèi)地要顧全這個(gè)大局;沿海地區(qū)在發(fā)展到一定程度后要反過(guò)來(lái)幫助內(nèi)地盡快地富裕起來(lái),這也是一個(gè)大局,沿海地區(qū)也要服從這個(gè)大局。至此,共同富裕思想就更加低具體化、詳細(xì)化和可操作化了。1990年,鄧小平進(jìn)一步指出共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì),也是社會(huì)主義的最大優(yōu)越性,這一論斷不僅發(fā)展的共同富裕思想,也豐富了社會(huì)主義理論和馬克思主義理論,是
7、鄧小平共同富裕思想最終確立和完善的重要標(biāo)志。