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《辯詞-環(huán)境保護(hù)應(yīng)以自然為本還是以人為本》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、辯詞-環(huán)境保護(hù)應(yīng)以自然為本還是以人為本兩岸賽:環(huán)境保護(hù)以人為本/以自然為本世新/華東師大程序辯論：辯詞-環(huán)境保護(hù)應(yīng)以自然為本還是以人為本兩岸賽:環(huán)境保護(hù)以人為本/以自然為本世新/華東師大程序辯論：正方一辯：主席、各位評委、各位來賓，大家好！在討論環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人或是以自然為本之前，請先容許我方理清一個觀念，那就是本的含義。本是一個在抉擇中的判斷基礎(chǔ)，當(dāng)事情發(fā)生了沖突就得有取舍，一旦有取舍就需要一個去判斷取舍的標(biāo)準(zhǔn)?；仡欉^去人與自然之間發(fā)生的種種沖突不勝枚舉，然而也正因如此這十幾年來的環(huán)保運動才會成為當(dāng)今人類面對的主要課題。但遺憾的是，無論人類如何自我約束、
2、自我克制，人與自然間似乎總有些沖突是無法避免的。在今天的辯論中，正反雙方所要討論的不是要不要做環(huán)境保護(hù)，而是當(dāng)環(huán)保行為遇上這些避不開的沖突時，取舍標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么。人與自然資源間有哪些避不開的沖突呢？主要可分為生存資源上的沖突與生存價值上的沖突。第一，在生存資源上，我們都知道地球的資源，如水、如土地都是有限的。據(jù)統(tǒng)計，在自然狀態(tài)下為維持生態(tài)平衡，地球資源負(fù)載力只夠養(yǎng)活二十億人口。但現(xiàn)今全球總?cè)藬?shù)卻高達(dá)六十一億，要在這小小地球村塞進(jìn)三倍以上人口，其后果就是不得不相對擠壓其他生物的生存空間。第二，在生存價值上，我們要知道真正的天地其實是無情的，大自然所崇尚的法則
3、是優(yōu)勝劣敗、是適者生存。但是人類所信奉的價值卻是濟(jì)弱扶矜，是悲天憫人。在自然中，羚羊要是遇上了獅子，那就只有死命奔跑；羚羊要是染上了疾病那就只有聽天由命。但人類可不一樣，大自然用天敵、用疾病來控制生物數(shù)量，但人類卻發(fā)展醫(yī)藥、器物與道德來讓“鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”。所以，在終極意義上人類是違抗自然的。因為人有原因，人類天性無法揚棄的情感正是我們必須違抗自然的原罪。因此，我方認(rèn)為人與自然間始終存有上述兩種避不掉的沖突，在保護(hù)環(huán)境的前提下，我們當(dāng)然希望去減少、去避免，并降低與自然間的沖突。然而當(dāng)沖突發(fā)生時，我們卻必須以人為本，因為我們不可能去裁減四十億人口去符
4、合自然需要，也不可能視一種弱肉食為常態(tài)的叢林法則。身為人類，我們對其他同胞有著更深的情感，而也正因為這種情感使你使我得以異于禽獸，謝謝大家。反方一辯：謝謝主席，大家好！對方辯友剛才告訴我們，在終極意義上人是要違抗自然的，但我方并不這樣認(rèn)為，我方認(rèn)為人是自然的一部分?？v觀歷史，人與自然的關(guān)系曾經(jīng)從一體走向獨立，以人為本將人的獨立性發(fā)揮得淋漓盡致。但同時“一切屬于人，一切為了人?！钡目谔栆矌砹巳祟愑臒o節(jié)制膨脹。當(dāng)工業(yè)文明的凱歌奏響之時，滿目瘡痍的大自然就是人類第一犧牲品。如今，我們終于認(rèn)識到人與自然應(yīng)當(dāng)和諧共處?？墒窃谔接懎h(huán)保之路時，又怎能重蹈覆轍？我方
5、認(rèn)為環(huán)境保護(hù)應(yīng)以自然為本，所謂以自然為本是指尊重自然內(nèi)在大會，遵循自然規(guī)律，兼顧人類發(fā)展，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)人與自然的和諧共處。首先，環(huán)境保護(hù)是對人與自然關(guān)系的反思，承認(rèn)了自然的內(nèi)在價值決定了環(huán)境保護(hù)應(yīng)以自然為本。隨著人類文明的發(fā)展，我們更清醒地認(rèn)識到人是自然是一部分，人的生存與發(fā)展都信賴于自然的平衡?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究告訴我們，沒有任何一個生命是毫無價值的或僅僅是另一個生命的工具，“草木有本心，何求美人折？”自然萬物都有其生存的內(nèi)在價值并非是人類的附屬品,因此尊重自然的內(nèi)在價值是實現(xiàn)人與自然和諧共處的前提也是環(huán)境保護(hù)得以成功的保障。其次將以自然為本落實到行動中是
6、對以人為本的超越，一方面人類并非是自然的中心，因此僅從人類生存與發(fā)展去認(rèn)識自然無疑是用工具性的眼光看待自然，而只有把整個生存系統(tǒng)的相互聯(lián)系作為我們認(rèn)識自然的出發(fā)點才能更好地認(rèn)識我們所處的環(huán)境。另一方面環(huán)保是人的生存需要與自然環(huán)境不能調(diào)和的產(chǎn)物，以自然為本所進(jìn)行的環(huán)保追求的是包括人在內(nèi)的整個生存系統(tǒng)的平衡而非僅僅滿足人的需。再者，以自然為本要求我們自覺遵循自然準(zhǔn)則行事，將人的生存控制在自然平衡所能諧調(diào)的范圍之內(nèi)，由此避免了以人為本所經(jīng)常陷入的“先污染后治理，邊污染邊治理的惡性循環(huán)”?？傊h(huán)境保護(hù)成功的關(guān)鍵在于人類的價值觀念的重塑，“久在凡樓里，復(fù)得返自然”以
7、自然為本是對以人為本的反思與超越也是我們環(huán)境保護(hù)所應(yīng)該具有的價值取向，謝謝。正方二辯：謝謝主席，問候在場各位。首先，對方辯友告訴大家人是自然的一部分，所以我們?nèi)嗽谧霏h(huán)境保護(hù)工作的時候就是要遵守自然法則。但是對方辯友卻忽略一點，對方辯友一直告訴什么叫自然法則，就只有一個就是維護(hù)生態(tài)平衡。但是，我們來仔細(xì)地想一想，自然法則真的就這么簡單嗎？對方辯友忽略了很多東西，什么呢？譬如說物盡天擇、適者生存，或是生老病死，這些都是屬于自然法則的一部分。也就是說，對方辯友如果要遵守自然法則，當(dāng)人類遵守自然法則的時候，對方辯友可千萬不要忽略這些原則。那我們就來看，當(dāng)人類與自然
8、資源發(fā)生沖突的時候，這些自然法則到底是不是人類可以接受的呢？首先，
