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《從文學(xué)作品看婆媳矛盾關(guān)系中的人性倫理因素》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、從文學(xué)作品看婆媳矛盾關(guān)系中的人性倫理因素 內(nèi)容摘要：縱觀中國(guó)上下五千年，婆媳關(guān)系是個(gè)永恒的話題。本文通過淺析矛盾的婆媳關(guān)系中內(nèi)隱的人性及倫理因素，呼吁女性正視問題的關(guān)鍵因素所在，更好的處理好婆媳關(guān)系，創(chuàng)造更加和諧溫馨的家庭環(huán)境。 關(guān)鍵詞：婆媳關(guān)系女性人格扭曲毒化 婆媳關(guān)系是人際關(guān)系中最微妙的關(guān)系，在維持家庭婚姻關(guān)系穩(wěn)定中起著至關(guān)重要的作用。婆媳關(guān)系是自古以來大家一直探討的話題，卻又是一直不敢直視的問題。一談起婆媳關(guān)系，不管是婆婆團(tuán)，還是媳婦團(tuán)，總有不少女性發(fā)出一堆牢騷，然后引來無數(shù)共鳴和勸慰，似乎牢騷一發(fā)，心中頓時(shí)痛快許多，心中不快也就煙
2、消云散了。但接下來依然是同樣的話題、同樣的牢騷，同樣的共鳴，同樣的勸慰。婆媳關(guān)系自然也有相處的如膠似漆，勝過親媽的、勝似親姐的。諸多女性將矛盾的婆媳關(guān)系遷怒于夾在中間的男人，認(rèn)為婆媳關(guān)系處理不好是因?yàn)橥瑫r(shí)擔(dān)任兒子與丈夫職責(zé)的男人沒有起到潤(rùn)滑劑的調(diào)和作用，其實(shí)這往往只是表象，并非問題的根源。本文權(quán)且暫將造成婆媳矛盾關(guān)系外顯的性格因素、經(jīng)濟(jì)利益置之于外，從內(nèi)隱的人性及倫理因素進(jìn)行淺析。 一.女性的控制欲、權(quán)力欲 在古代社會(huì)，女人社會(huì)地位低微，對(duì)丈夫及長(zhǎng)輩遵循著三從四德、三綱五常等傳統(tǒng)封建家庭禮教，人的本性在壓抑中扭曲發(fā)展。特別是作為本性的控制欲
3、、權(quán)力欲，需要找到發(fā)泄的對(duì)象，才能平衡心中的壓抑。而女人所能找到發(fā)泄的對(duì)象，只有身邊的奴婢和新進(jìn)門的媳婦，當(dāng)媳婦的行為或思想與婆婆相悖時(shí)，便是婆婆施展權(quán)威的大好時(shí)機(jī)。而經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立的女性，只能對(duì)掌管內(nèi)務(wù)大權(quán)的婆婆唯命是從，不僅飽受體力上的勞苦，還時(shí)常要忍受著婆婆的挑剔、審視、責(zé)備、呵斥的感情折磨。而這也正是惡性循環(huán)的萬惡之源，中國(guó)有句俗話“多年的媳婦熬成婆”。每一個(gè)受過封建禮教殘害的媳婦，當(dāng)自己熬成婆后，將同樣的控制欲、權(quán)力欲發(fā)泄在媳婦身上?！ ‖F(xiàn)代社會(huì)中，女性的地位得到了提升，經(jīng)濟(jì)上能夠獨(dú)立，有自己的工作和事業(yè)，控制欲、權(quán)力欲可以得到一定程
4、度的施展。思想的開明，精神上的愉悅，使得婆媳關(guān)系逃離了傳統(tǒng)封建家庭制度的苑囿?！ 《?女性愛的扭曲 當(dāng)一位母親將所有的希望都寄托在兒子的身上時(shí)，當(dāng)她把所有的愛與注意力都聚焦在兒子身上時(shí)，這種愛就會(huì)扭曲。如《原野》中，焦母對(duì)于她兒子焦大星的愛強(qiáng)烈而刻骨銘心，他的丈夫焦閻王去世后，兒子成為她唯一的依靠和精神寄托，為了獨(dú)占對(duì)兒子的感情，瘋狂的愛轉(zhuǎn)化為對(duì)媳婦瘋狂的恨，然而卻得到了媳婦金子同樣瘋狂的反擊，二人陷入了無休止的嫉妒、怨恨的感情折磨中，長(zhǎng)期深陷其中，逐漸發(fā)生情感的毒化、性格的扭曲。焦母為了咒金子死，用木偶娃娃代表金子，用針去刺金子漂亮的臉蛋和
5、心臟，這種毒咒是何其的狠辣。焦母的形象把封建女性那種自私、狹隘、狠毒的心理表現(xiàn)的如此的驚心動(dòng)魄。而金子為了爭(zhēng)奪焦大星的愛，向焦大星發(fā)問：“若我與母親同時(shí)落入水中，你會(huì)先救誰？”一邊是養(yǎng)育自己疼愛自己的母親，一邊是自己深愛的妻子，焦大星左右為難，甚至逃避這個(gè)問題。在金子的一再逼問下，焦大星想出兩全其美的回答，左手救她，右手救焦母，但這并不是金子想要的答案。金子甚至逼著焦大星親口說出淹死焦母的話語(yǔ)，試圖通過焦大星的話語(yǔ)來實(shí)施自己對(duì)焦母仇恨的報(bào)復(fù)。 三.自私母愛的毒化 《寒夜》中的汪母，是一位有著中國(guó)傳統(tǒng)美德的中國(guó)婦女，她早年守寡，一生受苦，本能
6、的愛著兒子、孫兒。這種愛是質(zhì)樸的，偉大的，然后她用偉大的愛，同時(shí)束縛著他的兒子，偉大的愛同時(shí)也變成了極大的傷害。他的兒子汪文宣深愛著自己的妻子曾樹生，但汪母并不顧及兒子兒媳的深厚感情，她無法容納接受過西方現(xiàn)代新思潮熏陶的媳婦。媳婦曾樹生離家出走，汪文宣希望汪母能讓自己給曾樹生寫一封熱情的信，但汪母并沒有，她并不希望曾樹生回來，她對(duì)曾樹生的離家出走甚至感到一絲快意。當(dāng)汪母得知兒子去找媳婦道歉，并一起喝起了咖啡，怒火便立馬冒起來。她當(dāng)著兒子的面毫不避諱的罵自己的媳婦是兒子的“姘頭”，看見媳婦打扮的光鮮靚麗，便說媳婦在外面招蜂引蝶，她絲毫不能察覺兒子
7、內(nèi)心的痛苦。她總是趁兒子不在家時(shí)挑起事端，擺出一副不將媳婦趕出家門誓不罷休的姿態(tài)。媳婦曾樹生年輕美麗，有充沛的活力，思想開放，卻不甘于孤獨(dú)與苦悶，面對(duì)在生活經(jīng)濟(jì)壓力面前逐漸消退銳氣的汪文宣，逐漸失去了愛情的附麗。每次與婆婆爭(zhēng)吵之后，她便多一份離開家庭的沖動(dòng)和理由，她在家庭中得不到自己理想的愛情，感受不到家庭的溫情，感到萬般的壓抑，甚至在丈夫病重期間，依舊應(yīng)酬晚歸。汪文宣孝順母親，疼愛妻子，但是面對(duì)婆媳之間無休止的爭(zhēng)吵，他承受著左右不是的煎熬?！ ⊥裟赣貌┐蠖运降哪笎?，獲取了自己的勝利，曾樹生離家去了蘭州，但汪文宣卻失去了精神支柱，最后滿懷怨恨
8、的死去。 四.女性人格的扭曲 每一位女性在作為媳婦這一角色時(shí)總有一些缺失或遺憾，在為人妻后的生活中難免遭遇一些意想不到的不幸，而當(dāng)這些種種遺憾、缺
