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《凌家灘遺址出土玉器研究》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、凌家灘遺址出土玉器研究1、相關(guān)定義1.1、本文對玉的定義范疇對玉的概念界定,有古代和現(xiàn)代兩種區(qū)別。古代將各種有光澤的美石統(tǒng)稱為玉,不僅包括現(xiàn)在所謂的軟玉和硬玉,還包括漢白玉、瑪璃、水晶、玉髓、石英等,即廣義上的玉;現(xiàn)代人說玉僅指現(xiàn)代礦物學(xué)上認(rèn)定的軟玉和硬玉,軟玉和硬玉只是一個(gè)相對概念,摩氏(Mohs)硬度都比較高。根據(jù)國家標(biāo)準(zhǔn)釋義,軟玉(Nephrite)主要礦物為透閃石和陽起石,摩氏硬度6?7,密度2.9?3.Ig/cm”;硬玉(Jadeite)可含角閃石、長石、鉻鐵礦、鈉鉻輝發(fā)掘的興起,出土玉器數(shù)量的劇增,一對對的玉器展現(xiàn)在世人
2、的眼前。這些成對的玉器造型特殊,切割痕或者大部分糖色痕跡相互吻合,實(shí)在很難讓人將它們分割為兩件單獨(dú)的玉器。它們成對出現(xiàn)于墓葬之中,彰顯著特殊的內(nèi)涵,對于研究器物所處的社會(huì)環(huán)境、原始圖騰崇拜和原始巫術(shù)有著側(cè)面印證的意義。成對玉器組合的研究在學(xué)術(shù)界較為少見,目前僅在考古發(fā)掘報(bào)告中有少量提及。最早對這類玉器組合進(jìn)行專門研究的是湖北博物館的陳春。他在《出土戰(zhàn)國”對開同型”玉佩初探》一文中將這類玉器組合定名為”對開同型”器,指出這個(gè)概念來源于制玉工藝中的”成形對開”,并說明了這兩者之間的區(qū)別。在文章中他還補(bǔ)充說明了”對開同型”這個(gè)概念的來源很
3、大程度上是借鑒了制玉工藝中的名稱——”成形對開”。這種制作工藝是將玉料先加工成形,然后再從中切開,剖為二件或多件同型器9。從陳春對于這兩者概念的描述中可以看出,”對開同型”指的是玉器的組合形式,”成型對開”則是一種制玉工藝,這是兩個(gè)截然不同的概念。據(jù)觀察,大多數(shù)的對開同型玉器,其形狀、紋飾、內(nèi)部鏤空以及穿孔位置等或多或少有存在出入。此外,有些玉器是將一塊玉料一剖為二,對穿孔部位各自進(jìn)行鉆琢后,再分別對兩件玉器加工成型。該制作方法雖已盡量保持兩件玉器造型、尺寸、穿孔、紋飾的一致性,但難免會(huì)有細(xì)小的出入。因此,陳春在文中指出,他之所以使
4、用”對開同型”這一概念,只是為了反映其”對開”、”同型”兩個(gè)基本要素,包括了先對開再成形(可稱作”對開成形”)和先成形再對開(可稱作”成9上海大學(xué)碩士學(xué)位論文形對開”)這兩類器10。陳春在提出的”對開同型”的概念時(shí),特別強(qiáng)調(diào)了”一塊玉料上一剖為二”?!睂﹂_同型”雖然指的是玉器的組合,但它對玉器組合中器物的材質(zhì)限定極為嚴(yán)格,承襲了”成形對開”的定義,認(rèn)為用于制作的玉材必須為一整塊,而兩件玉器必須由同一塊玉材一剖為二制作成型,這種定義極大的限制了研究的范圍。有些玉器最初可能是從同一塊玉材上剖為兩塊的,下葬后由于放置的方位略有所差別,受到
5、的水流、土層的侵蝕并不一定為同一時(shí)期,因此沁色所形成的紋路也不一定相同。陳春在《出土戰(zhàn)國”對開同型”玉佩初探》一文中對”對開同型”器的界定,大部分是基于沁色的連貫性以及切割痕的匹配度。沁色不連貫的玉器或者未形成沁色的玉器,以及制作較精致未留下切割痕的玉器就被排除在外。由此可見,沁色不連貫或者無切割痕并不能說明這些玉器并非陳春所提到的”對開同型”玉器。因此,為了便于理解與研究,在參考了陳春的”對開同型”概念的基礎(chǔ)之上,本文取消了”對開同型”中對于玉料和工藝的限制,提出了”對玉”的概念。采用”對玉”這一概念是為了強(qiáng)調(diào)”對”字,指出”對玉
6、”中的玉器是成對出現(xiàn)并且能夠相配的?!睂τ瘛睂?shí)際上是玉器中一種較為特殊的組合形式的概念,它是指兩件從玉料、紋飾、顏色和尺寸等方面皆相近或相似的玉器組成一個(gè)整體。所謂的”對玉”,并非傳統(tǒng)意義上玉器器型的定義,而是一種特殊的組合形式?!睂τ瘛卑艘韵聨追N:1、本為一整塊玉料,制作成兩面皆有紋飾的玉器后,從中一剖為二成為一對。這類”對玉”無論是從顏色還是紋飾大小來看,都是極為吻合。2、一整塊玉料被一剖為二制成兩件紋飾和形制相同的玉器。這類”對玉”的玉料相同,沁色吻合,但由于是先”對開”后”成型”,因此紋飾和大小略微有所差距。3、材料有限
7、,因此將兩塊質(zhì)地相近的玉料進(jìn)行加同,制成一對玉器。這類”對玉”的玉材相近,沁色不吻合,但顏色、紋飾、大小、尺寸皆相同或相近。4、有一類器物材質(zhì)、顏色和尺寸都相同或相近,器物整體樸素,兩件玉器上皆刻有文字或紋飾,這些文字和紋飾代表著特殊的寓意,有著特殊的功用。它們或可合為一整段文字,或可并為一個(gè)完整的圖案,又或者可以相互銜接、扣合為一體。因此,”對玉”的概念強(qiáng)調(diào)的是”對”,即10上海大學(xué)碩士學(xué)位論文成雙成對出現(xiàn)的玉器?!睂τ瘛?則是指這種成雙成對出現(xiàn)的玉器所產(chǎn)生的組合形制。二、”對玉”的種類(一)對玉璜璜是一種弧形器,為”六器”之一。
8、璜在新石器時(shí)代的考古發(fā)掘報(bào)告中就已經(jīng)出現(xiàn),數(shù)量眾多,分布區(qū)域廣。新石器時(shí)代中期,玉璜廣泛分布于長江、黃河流域,以長江流域的發(fā)現(xiàn)最多。新石器時(shí)代晚期,玉璜的分布區(qū)域開始逐漸擴(kuò)大,中部包括了長江以及黃河流域,北至松花江流域,南至珠江流域,