許如輝與重慶《大同樂會》

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1、許如輝與重慶《大同樂會》許如輝與重慶《大同樂會》--------------------------------------------------------------------------------作者：許文霞我的父親許如輝，曾用名許如煇，水輝，是中國近現(xiàn)代音樂史上一位重要音樂家。父親集演奏家，指揮家和作曲家于一生的傳奇經(jīng)歷，歷史遲早會對他作出公正的評價。父親遺留世上愈三百多部音樂作品，涉及中國早期流行歌曲，中國有聲電影，重慶抗戰(zhàn)話劇音樂，以及祖國戲曲音樂等眾多領(lǐng)域，其中不乏大量重要和經(jīng)典作品。我已在七萬余字的《寒夜聞柝》長篇回憶文稿內(nèi)，對父親，音樂家許如輝，作了全面介紹。本文披

2、露四十年代，父親居住在抗戰(zhàn)大后方重慶時期，主持著名國樂團(tuán)體《大同樂會》的一段史料?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，國內(nèi)最具規(guī)模，叱吒風(fēng)云的上海明星影片公司，被日寇大火燒盡，不得不關(guān)門歇業(yè)。父親時任明星影片公司基本作曲，在公司內(nèi)譜寫了《姐妹花》，《劫后桃花》，《女權(quán)》,《兄弟行》等眾多名片音樂，此刻與公司共存亡，無奈何地結(jié)束了長達(dá)八年，極為鍾愛的電影作曲家生涯，一九三七年底，隨原國民政府監(jiān)察院秘書錢智修，謝阿娥一家，舟車勞頓，抵達(dá)大后方重慶。(1)幾乎同期，久負(fù)盛名的原上?！洞笸瑯窌穭?chuàng)辦人，中國著名國樂大師鄭覲文先生之子鄭玉蓀，也隨他任職的南京導(dǎo)淮委員會遷址重慶，與我父親在山城不期而遇，異地重逢了。此后不

3、久，許如輝與鄭玉蓀聯(lián)手，在重慶譜寫了中國音樂史上一段重要章節(jié)：他們秉承鄭覲文先生的理念和精神，高舉弘揚(yáng)中國民族音樂的旗幟，在戰(zhàn)時的重慶恢復(fù)了名聞遐邇的《大同樂會》，參與重慶抗戰(zhàn)音樂活動，前后歷時七年。期間，我父親與鄭玉蓀先生，除了繼承上?！洞笸瑯窌返膬?yōu)良傳統(tǒng)外，還作了大量艱苦卓絕的開創(chuàng)性工作。例如，通過舉辦大量國樂演奏活動，紹介中國古典名曲；自設(shè)工場制作古今中國樂器，深入社會基層譜及民樂知識；興辦戰(zhàn)時難童音樂教養(yǎng)院，難能可貴地培養(yǎng)兒童國樂演奏人材；成立《大同劇社》，積極投身重慶如火如荼的抗戰(zhàn)戲劇運(yùn)動。在主持重慶《大同樂會》時期，我父親再次回歸作曲家生涯，創(chuàng)作了不少重要的歌曲，嚴(yán)肅音樂和戲

4、劇音樂作品，如《大同之聲》,《孔子記念歌》,《國家典禮樂章》，《木蘭從軍》，《棠棣之花》，《董小宛》等。父親的作品，一般由《大同樂會》首次演奏。間中，他還不時邀請重慶中央廣播電臺國樂組，與《大同樂會》同臺演奏。重慶《大同樂會》的消息和動向，不時見著報端，在戰(zhàn)時的陪都影響很大，并波及全國，這是中國音樂史上不可抹煞的一段光輝。嘆時下國內(nèi)音樂界對重慶《大同樂會》著墨不多，對重慶《大同樂會》的歷史評價，仍欠公允。有鑒于此，我根據(jù)父親遺留的珍貴手稿記載，與八十余高齡的母親談話，以及原重慶《大同樂會》會員劉志堅(jiān)先生提供的極重要的資料，特記下本文。一：與鄭玉蓀先生聯(lián)手，恢復(fù)著名《大同樂會》父親一到重慶，

5、便積極歸隊(duì)。他聯(lián)絡(luò)了電影導(dǎo)演應(yīng)云衛(wèi)等友人，設(shè)法重返電影圈或音樂界。因?yàn)榻粦?zhàn)，日寇實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖，膠卷奇缺，無影片可攝，父親欲重拾電影作曲家生涯的機(jī)會不大，遂放棄了。后經(jīng)原上海明星影片公司音樂科同仁賀綠汀先生內(nèi)部推薦，又通過陳濟(jì)略等君的正式面試，應(yīng)考后，父親最終成功進(jìn)入重慶中央廣播電臺音樂組謀事，職位是古箏演奏員兼作曲，俸祿不錯，月薪二百，生活穩(wěn)定，這是一九三八年八月的事了。此刻，在重慶導(dǎo)淮委員會述職的鄭玉蓀，薪金比我父親還高。照說，持此份人人羨慕的美差，鄭玉蓀更應(yīng)無甚憂慮，做個朝九暮五逍遙上班族可也。然而，適得其反，鄭玉蓀躊鑄滿志，滿腹憂患意識。蓋源于他的先父鄭覲文突發(fā)腦溢血，于一九三五年在

6、滬去世后，給時稱國內(nèi)最大的國樂團(tuán)體，上?！洞笸瑯窌返倪\(yùn)作，留下無限遺憾。再則，自二十年代起，鄭玉蓀長期跟隨其父，打拼，磨礪，可說與《大同樂會》感情深厚，已結(jié)下不解之緣。他不愿鄭覲文的事業(yè)，就此了結(jié)。受蘊(yùn)埋心底一股強(qiáng)烈使命感的驅(qū)動，鄭玉蓀立志在重慶恢復(fù)《大同樂會》，繼承先父未竟中國民族音樂事業(yè)。鄭玉蓀是制作樂器的高手，精通技藝，也懂樂理?？上?，除了古琴外，他不會演奏其它樂器。如今，甫低山城，人生地不熟，鄭玉蓀深諳，若起另爐灶，讓自己的宏圖大志付諸實(shí)現(xiàn)，道路崎嶇坎坷，能否成功，前景并不明朗。孤掌難鳴，鄭玉蓀便跑到上清寺重慶中央廣播電臺，向我父親盡訴肺腑之言。鄭玉蓀極力游說我的父親協(xié)助他，在重

7、慶恢復(fù)《大同樂會》，并希望并我的父親出面，主持《大同樂會》所有樂理工作。我父親是上?！洞笸瑯窌吩缙跁T。一九二五年，他年僅十五歲，就成為鄭覲文先生的入室子弟。在鄭老先生的悉心調(diào)教下，天資聰慧的父親，很快便精通了古箏，琵琶，揚(yáng)琴，二胡，簫，笛，塤等幾乎所有叫得出名字的古今樂器。外出演奏時，他一直擔(dān)任民樂大合奏：《國民大樂》中的打擊樂手，以及箏，塤獨(dú)奏等。一九二九年，父親已在上海《大同樂會》春華秋實(shí)，五度錘煉。他成功轉(zhuǎn)行，