495-中寒論辯證廣注

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2、.docin.com/andyzeng981http://wiki.hudong.com/iknow<篇名>中寒論辯證廣注書名:中寒論辯證廣注作者:丹波元胤朝代:年份:<目錄><篇名>凡例屬性:一此書之述專以中寒另分一門今醫(yī)書于雜證中閑言中寒而不詳于傷寒論中則備言中寒而溷雜以致后學見證不明兩者錯治故仆于辯注傷寒論后復集此書以發(fā)明仲景奧旨。一此書分上中下三卷其前二卷皆仲景方論俾學人知所宗主末一卷附后賢方論俾學人得其變通庶幾引今酌古斯辯證制方不致有誤。一此書于每條證下既經(jīng)注明復加詳辯以見其證的系中寒又于每方之下將藥性分別詳注以見其方之對證為可用倘證稍有未合或分兩加減稍有可疑

3、亦必詳辯以見古今諸方為不可執(zhí)如能臨證權(quán)變用藥必奏奇功。一初學之士須先閱仆所注仲景傷寒論使遇熱證已知投藥得入仲景門墻后讀此書復窺仲景堂奧則真寒之證一見了然自能于熱補之方百發(fā)百中其于傷寒熱病涼瀉之法特易如耳初學人其循序而觀之。一世人病傷寒者十居其九病中寒者十居其一所以醫(yī)工用涼藥者取效多用熱藥者取效少有等名醫(yī)自以傷寒為??瓶谡b仲景書誤以傷寒變證指為中寒妄投熱藥屢屢致敗此皆酷好仲景而不知變通者也學人但能虛心翻閱此書自得治病活法。一仆所集諸注如成氏原解傷寒論方氏條辯喻氏尚論篇程氏后條辯武陵陳氏傷寒六經(jīng)篇注及內(nèi)臺外臺補亡活人等書。(后另集引用書目)匯合參看乃成此書猶恐后學不悟復以鄙

4、意反復發(fā)明所取諸注不敢隱竊必曰某書曰某姓氏其附鄙意必曰(琥)按曰愚按曰愚謂或愚意及設為或問而余答也。一仆注此書始于康熙甲子中秋終于丙寅仲春之朔其間遇應酬少暇或盡一日之長注證一二條或注方一二道倘停十日半月無暇得半日之閑注證一條或注方一道至有積二三日之暇僅注證一條或注方一道總計其工止五越月耳然仆于平日構(gòu)求諸名家醫(yī)書潛心抄閱兼視病家疑難險證已二十余年矣以二十余年胸中所得悉發(fā)而為此書雖五越月亦不速書既成不敢藏之家因為錄出以公之海內(nèi)同道者。<目錄><篇名>辯中寒為真寒論屬性:內(nèi)經(jīng)素問有熱論篇首言熱病者。皆傷寒之類。又有刺熱篇。言五臟熱病。此系雜證。靈樞又有熱病篇。其中言熱病三日。

5、或七八日?;蛞训煤够蛭丛埂;蚩谥懈?。胸脅滿或頭痛耳聾。皆傷寒之類也。黃帝岐伯論傷寒。惟以熱為主。至仲景論傷寒。則寒熱并舉。何也。夫人身之中。有陰有陽。有寒有熱。有虛有實。此其常也。有陽極似陰。有陰極似陽。有熱極而寒。有寒極而熱。有大實若虛。有大虛若實。此其變也。余曾辯注傷寒論一十四卷。若陽邪熱實之證。已暢發(fā)而無余蘊矣。茲更集中寒論三卷。于仲景書中。摘其所謂真陰虛寒之證。逐條辯解。每方注明只因仲景當日。不分陰陽虛實寒熱而總謂之傷寒。余因不得已而述是書也?;蛟?。內(nèi)經(jīng)中無寒論。及寒病篇。故仲景當日。以寒病雜之傷寒論中。不敢創(chuàng)為一論。更分一門。今吾子知尊仲景矣。又別立中寒方論

6、。得母僭歟。余答云。前圣之制作。專待后人之闡揚。據(jù)仲景自論云。撰用素問九卷。八十一難。陰陽大論。胎臚藥錄。并平脈辯證。為傷寒雜病論。合十六卷。雖曰傷寒。而痙濕霍亂等雜病。俱在其中。所未分者。豈特一中寒邪。丹溪有云。仲景辯傷寒矣。而未及乎中寒。非曰無中寒也。言未及辯別也。中寒未及辯別。以致俗醫(yī)。有以傷寒皆變?yōu)闊帷2o所謂真陰證者。有以陽證入陰。即陰虛為陰證者。有以熱病服涼藥太過。即變?yōu)殛幾C者。有以頭不痛之雜病。為陰證者。有以曾犯房室為陰證者。殊不知中寒之人。三焦火衰。元氣大虛。又受外來風寒之邪。其為中也。或中于陽?;蛑杏陉?。皆寒病也。其中于陽而為寒病者。以始入太陽。太陽與

7、少陰為表里。少陰者。腎也。邪在太陽。膀胱為寒水之經(jīng)。腎家無火。不能御寒。為真陰證。猶之陽邪傳入陰經(jīng)。亦熱病也。又有胸以前受寒氣。及冷物入胃。胃為陽明之腑。與太陰脾臟相根據(jù)附。胃中無火。則脾氣大寒。亦為真陰證。猶之傷寒挾食。邪已入腑。為實熱病也。此其義仲景實未嘗及。然于霍亂一病。有寒多不飲水者。用理中湯丸加附子。斯言已得之矣。又有寒中厥陰之經(jīng)肝臟虛。寒氣上攻而頭痛者。亦為真陰證也。又有小兒未犯房室。而中寒。如慢驚之類。亦為真陰證也。此但舉其大略。而后學可以起悟。愚以中寒之證。仲景立法。中經(jīng)者。皆主溫散。問有中臟者。亦主熱發(fā)。所以諸湯中附子。

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