炎炎的夏日雨水-班迪達

《炎炎的夏日雨水-班迪達》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、炎炎的夏日雨水-班迪達覺悟之路首頁巴利語三藏上座部典籍佛學(xué)研究止觀禪修照片展示語音視頻--------------------------------------------------------------------------------炎炎夏日的雨水一位緬甸修行人的忠告班迪達西亞多著　蔡文熊中譯班迪達西亞多（SayadawUPandita）簡介◎一九二一年生于緬甸仰光市近郊。◎十二歲剃度出家，二十九歲接受馬哈希尊者的禪修訓(xùn)練。◎目前負(fù)責(zé)「清凈智禪修道場」（PanditArAma）指導(dǎo)密集禪修，為緬甸當(dāng)代頗富國際聲望的禪修大德。◎著有《就在此生》（InThisVeryLife:TheL

2、iberationTeachingsoftheBuddha）、《解脫道上》（OnthePathofFreedom:AMindofWiseDiscernmentandOpenness）、《寧靜安樂之路》（ThewaytotheHappinessofPeace）、《炎炎夏日的雨水》（RainDropinHotSummer:WordsofAdvicefromSayadawUPandita）等書。--------------------------------------------------------------------------------序各位佛友，我們很高興看到緬甸當(dāng)代著名禪師一班迪

3、達大師(SayadawUPandita)的語錄“RaindropsinHotSummer"被譯成了中文。中文譯本《炎炎夏日的雨水》乃由臺北的蔡文熙佛友所翻譯。在本地重印中譯本時，一些用詞已加以修改，以便加人本地常用詞?！堆籽紫娜盏挠晁氛浟税嗟线_大師對在家人及修行者的忠告。內(nèi)容包括日常生活中人們面對著那熾熱的貪、嗔、癡時所應(yīng)持有的態(tài)度與行為。大師也指出布施的果報。大師的勸告逐漸淵博，他道出持守戒律的重要性，也描述禪修的點點滴滴。內(nèi)容由熾熱的貪、慎、癡，逐步漸進，最終進人修禪之體驗，清凈內(nèi)心，經(jīng)驗道和果，而后進人涅盤。這逐步漸進的忠告，就像緬甸夏天時的雨水，在熾熱滿天灰塵中剛下的雨水是污濁的，

4、大雨下了一陣后，雨水將變得晶瑩潔凈。大地獲得雨水的滋潤，奇花異草含苞待放。希望讀者們深受大師忠告的滋潤，綻放智慧。1.威信當(dāng)著手從事一件工作的時候，完美無缺遠(yuǎn)比追求威信來得重要。完美無缺，自然會產(chǎn)生威信。2.選擇工作工作可分為三種類型：渴望的工作、適當(dāng)?shù)墓ぷ饕约皾撃艿墓ぷ?。從渴望的工作角度來看，?yīng)該選擇適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌倪m當(dāng)?shù)墓ぷ鹘嵌葋砜?，也是一樣的，?yīng)該選擇具有潛能的工作。3.邁向更大的成就一個人如果能夠不以工作上的成就而自滿、自傲、反而補足缺陷，修正錯誤，他應(yīng)該會更有成就。4.有了成就之后當(dāng)一個人有了成就之后，往往會洋洋得意、松懈，自夸夸人，滔滔不絕。我們必須覺察這些傾向。5.事業(yè)的果實世尊佛

5、陀是一位實實在在做出大事業(yè)的人，因為他已經(jīng)完全覺悟，達到顛峰，成為一切智者。6.事業(yè)與利益事業(yè)如果不夠宏偉，它的利益難以寬廣。7.不要說大話重要的是，做大事業(yè)，而不是說大話。8.橡膠樹的活動橡膠樹結(jié)果之前，種子會先發(fā)芽。不過在傳播佛法的時候，類似橡膠樹結(jié)果之前的不當(dāng)活動，絲毫也不可實行。（而是讓內(nèi)在的美德自然出現(xiàn)）。9.三思而后行當(dāng)你計劃去做一件事的時候，務(wù)必考慮這件事是否有利益或者適當(dāng)。如果兩者兼具，就可以去做。10.無效的教法我們應(yīng)該嘗試去建立不離經(jīng)論研習(xí)的實修活動，以及不離實修活動的經(jīng)論研習(xí)。缺乏理論的實修，以及缺乏實修的理論，都產(chǎn)生不了實際的效益。11.各位同修，讓我們修正自己如果研習(xí)

6、經(jīng)論的比丘與禪修的比丘，彼此指責(zé)對方：「你如此這般……」。那么，他們就像一對兄弟，彼此抱怨：「你怎么這樣……」。誠如緬甸俚語所說的：「父親與孩子們，讓我們修正自己，并且共聚在一起?！垢魑煌?，讓我們修正上述的言談。12.直觀修行老師須知擔(dān)任指導(dǎo)直觀修行的老師，必須尊重戒律，持續(xù)、有規(guī)律地研習(xí)佛教的經(jīng)典，并且，日以繼夜地修行。13.表象與實修僅僅掌握表象，卻不實修的比丘，不可能經(jīng)驗到凈化煩惱的平凈。因此，比丘不應(yīng)該只掌握到表象，在實修上，也要掌握得一樣好。14.優(yōu)秀的戰(zhàn)士與善良的比丘僅僅穿上軍服，卻不能在戰(zhàn)場擊敗敵人的士兵，不是優(yōu)秀的戰(zhàn)士。只穿袈娑，卻不能降伏煩惱的比丘，不是盡責(zé)的比丘。15.給

7、一位準(zhǔn)備利益眾生的老師底忠告一位想要利益眾生的老師，應(yīng)該知避所當(dāng)避，行所應(yīng)行，而且充滿智慧與慈悲。16.給從事利他工作人士的忠告在從事利益眾生的工作時，人們應(yīng)該特別注意：要有一致性、善意與光明正大。17.避免自私的個人主義一旦從事利益眾生的工作，（與別人共事時），應(yīng)該避免個人主義的作風(fēng)，這僅僅是凸顯出個人自我的能力而已。18.能說善道的組織工作者想要成為一位能說善道的組織工作者，就應(yīng)該說實話，促進