~學(xué)佛問(wèn)答19990501-20000423 凈空法師

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1、~學(xué)佛問(wèn)答19990501-20000423凈空法師~學(xué)佛問(wèn)答19990501-20000423凈空法師.txt我是天使，回不去天堂是因?yàn)轶w重的原因。別人裝處，我只好裝經(jīng)驗(yàn)豐富。泡妞就像掛QQ，每天哄她2個(gè)小時(shí)，很快就可以太陽(yáng)了。宣講日期：1999/05/01　　【目　錄】　上講　下講「有些念佛人生病了，執(zhí)著病是業(yè)障，說(shuō)念佛能消業(yè)障，于是不看醫(yī)生，也不吃藥，引起家人與親戚朋友們的恐慌、反感?！构挥泄Ψ颍媚罘鸬姆椒ㄏ龢I(yè)障，病就能好，身體也恢復(fù)健康，這個(gè)行！能讓你的家人與親戚朋友，生起信心。倘若功夫不到家，念佛消不了業(yè)障，這就起了反作用，讓許多人看到

2、你的樣子，不敢學(xué)佛。你做得雖然沒(méi)錯(cuò)，這是如理，但不見(jiàn)得如法，因?yàn)閷?duì)別人沒(méi)有利益。佛法著重在自利利他，自他不二。經(jīng)中，也有不少諸佛菩薩示現(xiàn)「病行」。佛菩薩業(yè)障都消盡了，還做這種示現(xiàn)，無(wú)非是給眾生做個(gè)樣子。有功夫者，念佛能消業(yè)障，這是治病之本；請(qǐng)醫(yī)生用藥物是治末，本末兼治，豈不是更好？疾病的來(lái)源，不外乎三種：第一是生理疾病，傷風(fēng)感冒，吃東西吃壞了，這種疾病一定要找醫(yī)生?，F(xiàn)在人講求衛(wèi)生，保衛(wèi)生理，能免除受這些冤枉的疾病。諺語(yǔ)說(shuō)得好，「病從口入，禍從口出」，所以飲食起居要留意，能減少生理上的疾病。第二是冤業(yè)病，所謂的「冤鬼附身」。這一類的病，醫(yī)藥沒(méi)有效果，但能

3、起一點(diǎn)小作用，減少病痛，可是決定治不好。冤親債主找上門，就像《慈悲三昧水懺》里，悟達(dá)國(guó)師的情形。悟達(dá)國(guó)師是皇帝的老師，他得了人面瘡，請(qǐng)了天下一流的名醫(yī)都治不好。因?yàn)樗牟〔皇巧淼?，需要調(diào)解。他遇到迦諾迦尊者為他調(diào)解，冤家接受之后離開了，病就好了。佛門里有許多懺儀，誦經(jīng)、拜懺、念佛、回向，都是調(diào)解之法?；叵蛸世铮干蠄?bào)四重恩，下濟(jì)三途苦」，就是將自己修學(xué)的功德，回向給無(wú)量劫來(lái)的冤親債主，希望化解過(guò)去的冤仇，道理在此地。第三種是業(yè)障病，既不屬于生理，也不屬于冤鬼附身，是自己過(guò)去世，或者是這一生，造作了深重的罪業(yè)，這是一種罪報(bào)。這種病，醫(yī)藥無(wú)法治療，求神拜

4、佛也不能調(diào)解，這是最難治的。但是并不是沒(méi)有方法，佛教給我們，此病唯一的辦法是要懺除業(yè)障。因?yàn)檫@是造作罪業(yè)感得的報(bào)應(yīng)，要真正從內(nèi)心里改過(guò)自新，斷惡修善，積功累德，病才能好。所以病有三種原因，生病時(shí)，就要好好想一想，原因何在，應(yīng)以何種方法來(lái)對(duì)治。不要讓家人疑惑，讓別人看到起反感。他們勸你看醫(yī)生、吃藥，都是好意，也不必過(guò)分拒絕，佛教我們要「恒順眾生，隨喜功德」，能讓一切大眾生歡喜心就好。學(xué)佛人一家人歡喜和睦，最為重要，若是一家不和，這就錯(cuò)了?！改罘鹑艘f(wàn)緣放下，老實(shí)念佛，一門深入。但有些人斷章取義，理解不透，于是將工作辭掉，家庭也不要了?！勾擞绊懛浅２缓?，這

5、是真的錯(cuò)了，確實(shí)是斷章取義。萬(wàn)緣放下是指心理上放下，不是事上放下。事上應(yīng)該放下什么？本分以外的事情，與自己不相干的事情要放下；本分之內(nèi)的事情要做好，做得比別人更好。《華嚴(yán)經(jīng)》善財(cái)童子五十三參，這五十三位善知識(shí)都是大修行人，都是大菩薩。他們示現(xiàn)的身分，男女老少、各行各業(yè)都有；他們每個(gè)人都有工作，有國(guó)王、大臣，有家庭主婦，也有童男、童女，這是作學(xué)生的。他們兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真努力，沒(méi)有把工作辭掉，而且修行證果。所以佛家講放下，是放下心里面的妄想分別執(zhí)著。念佛，「心凈則佛土凈?！怪T佛菩薩要為一切眾生服務(wù)，若把工作統(tǒng)統(tǒng)放下，用什么為社會(huì)服務(wù)？我要是把工作放下，就不要

6、講經(jīng)，也不必幫助大家修行。李木源居士要是把工作放下，把職務(wù)辭掉，也不必去管理居士林，也不必去建立彌陀村。我們?cè)诖说剞k培訓(xùn)班，學(xué)生要是放下了，也不要去念書；老師放下了，也不要去教學(xué)。佛教就在放下當(dāng)中滅掉了。開經(jīng)偈講：「愿解如來(lái)真實(shí)義」，我們是錯(cuò)解、曲解如來(lái)真實(shí)義。做出種種悖逆之事，還以為自己是真修行，還要?dú)еr別人的修行有錯(cuò)誤，這是造極重的罪業(yè)。講經(jīng)說(shuō)法不容易，要講清楚、講透徹、講明白；聽(tīng)法亦不容易，要善聽(tīng)，要善學(xué)，這樣才能得佛法真實(shí)利益。所以，一個(gè)真正佛弟子，在工作崗位上，決定做得比別人都好，因?yàn)樗瞧兴_。一般人工作總是為自己的利益；菩薩工作是為一切眾生

7、服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，為國(guó)家服務(wù)，不為自己，所以做得比為自己工作的人還要好。希望同修們要多讀經(jīng)、多聽(tīng)經(jīng)，有疑惑一定要求解，才不至于產(chǎn)生誤會(huì)。「《往生傳》、《凈土圣賢錄》，記載許多念佛人，三年、五年功夫成就，往生凈土。有些人聽(tīng)了這些話，于是將自己往生的期限定好，而且還告訴別人，自己何時(shí)往生。人家問(wèn)他，你是否真的預(yù)知時(shí)至？他說(shuō)不是，這只是一個(gè)愿望而已?！乖竿皇鞘聦?shí)，愿望與事實(shí)往往有極大的差距。我敢斷定他不能往生，什么原因？真正念佛往生之人，預(yù)知時(shí)至也不會(huì)告訴人。真正在往生前告訴家親眷屬的，頂多是在一個(gè)月前、或一個(gè)星期前，這是預(yù)知時(shí)至。更多人是在臨走前的一兩天

8、曉得；在一個(gè)月前曉得的，這是相當(dāng)?shù)墓Ψ??！读鎵?jīng)》記載，惠能大師是一年前預(yù)知時(shí)至，但他也不是