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1、課堂紀(jì)律論文良好的課堂紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)論文：良好的課堂紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)【摘要】良好的課堂紀(jì)律是教學(xué)質(zhì)量的保證，既是重要的教學(xué)手段，也是教育的目的。任何課堂都必須有一定的紀(jì)律來(lái)規(guī)范。不同的教師、不同的學(xué)生、不同的課堂，必然有不同的課堂標(biāo)準(zhǔn)。盡管是這樣，良好的課堂紀(jì)律的確有共性：課堂教學(xué)是師生共同參與、共同完成的行為。良好的課堂紀(jì)律必須由執(zhí)教的教師調(diào)控，精心策劃，靈活管理，活而不亂，收放自如，形散神聚，紀(jì)律要求應(yīng)該是嚴(yán)肅的，但又要嚴(yán)而不死、嚴(yán)而有度，一切都為提高教學(xué)效益服務(wù)，教師必須尊重學(xué)生，體現(xiàn)教育的人文特點(diǎn)。學(xué)生自覺(jué)遵守，
2、主動(dòng)學(xué)習(xí)，形成習(xí)慣，提高素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】課堂紀(jì)律；嚴(yán)肅；有序；尊重；效益紀(jì)律是什么？它就是規(guī)則，是指要求人們遵守業(yè)已確定了的秩序、執(zhí)行命令和履行自己職責(zé)的一種行為規(guī)范，是用來(lái)約束人們行為的規(guī)章、制度和守則的總稱。赫而巴特說(shuō)過(guò)：“如果不堅(jiān)決而溫和地抓住管理的韁繩，任何功課的教學(xué)都是不可能的”。沒(méi)有好的課堂紀(jì)律，教學(xué)就難以進(jìn)行。孟子也說(shuō)過(guò)“不成規(guī)矩，無(wú)以方圓”?？梢?jiàn)，加強(qiáng)課堂紀(jì)律管理是保障教學(xué)質(zhì)量的先決條件和重要保障。通過(guò)紀(jì)律管理，讓學(xué)生集中注意，專心學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，最大限度的提高教學(xué)效益，為成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
3、。這已經(jīng)為我們所有的教育工作者達(dá)成了共識(shí)：加強(qiáng)課堂紀(jì)律管理是提高教育質(zhì)量的重要手段。其實(shí)，我們常常忽略的是，紀(jì)律管理實(shí)際上也是我們從事教育活動(dòng)的重要目的。通過(guò)紀(jì)律教育，，我們可以使學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，強(qiáng)化意志力，提高道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)，以達(dá)到全面發(fā)展的目的，使之成為有文化、守紀(jì)律、講道德、有責(zé)任感的健康公民?；谶@個(gè)層面的意義，我認(rèn)為，把紀(jì)律管理看做一種教學(xué)手段是膚淺的，我們還得把它作為教育的目的，所以，我們的紀(jì)律管理就任重而道遠(yuǎn)。我們必須重視這個(gè)工作。一句話，良好的紀(jì)律管理，不僅是教學(xué)手段，更是教育
4、的目的。關(guān)于紀(jì)律的要求，《中學(xué)生守則》明確的規(guī)定學(xué)生要“專心聽(tīng)講，勤于思考，認(rèn)真完成作業(yè)”，《中學(xué)生日常行為規(guī)范》同樣規(guī)定學(xué)生要“上課專心聽(tīng)講，勤于思考，積極參加討論，勇于回答問(wèn)題”，“認(rèn)真預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，考試不作弊”。這些規(guī)定，都在對(duì)學(xué)生的課堂紀(jì)律做出具體的規(guī)范。在實(shí)際工作中，執(zhí)行的方式和效果卻是不同的。有教師把“安靜”作為最起碼的要求，甚至有人居然把“安靜”作為評(píng)價(jià)良好課堂紀(jì)律的標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)上，安靜的課堂，學(xué)生也許是心不在焉，也許是在做其他事情，甚至在睡覺(jué)……沒(méi)有好的教學(xué)效益，自然就談
5、不上良好的紀(jì)律了。教學(xué)的本質(zhì)是交流，是師生之間的溝通和對(duì)話，是思維的激活、碰撞與交鋒，因此，評(píng)價(jià)課堂紀(jì)律，用是否“安靜”作為標(biāo)準(zhǔn)顯然是不行的。也有教師過(guò)度的強(qiáng)調(diào)效益而忽略了紀(jì)律本身的規(guī)范性，比如，有教師用熱烈的討論掩蓋了部分學(xué)生的跑題，以至于對(duì)少部分學(xué)生放任自流，實(shí)際上是一團(tuán)糟。實(shí)際上，教育的目的是主動(dòng)的、目的明確的、全面的發(fā)展、全體學(xué)生的進(jìn)步，不該是表面文章，而要注重實(shí)質(zhì)性的效益。“安靜”和“熱鬧”顯然都不是良好的課堂紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)，那么，究竟什么才是良好的課堂紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)呢？其實(shí)，我們只要回到《中學(xué)生守則》和《中
6、學(xué)生日常行為規(guī)范》所規(guī)定的內(nèi)容，就不難發(fā)現(xiàn)，良好的紀(jì)律，是有標(biāo)準(zhǔn)的?，F(xiàn)在，我就談?wù)勎覍?duì)這個(gè)問(wèn)題的理解，于同行商榷。首先，良好的紀(jì)律要求“嚴(yán)而不死，嚴(yán)而有度”。紀(jì)律就是規(guī)則，是指要求人們遵守業(yè)已確定了的秩序、執(zhí)行命令和履行自己職責(zé)的一種行為規(guī)范，是用來(lái)約束人們行為的規(guī)章、制度和守則的總稱。紀(jì)律的概念告訴我們，作為規(guī)范學(xué)生行為的紀(jì)律，具有強(qiáng)制性，學(xué)生必須嚴(yán)格遵守，教師必須嚴(yán)格執(zhí)行?！皣?yán)師出高徒”實(shí)際上表述了三層意思：教師在課堂上一定要嚴(yán)格要求學(xué)生遵守紀(jì)律，這是一種責(zé)任，一種使命；嚴(yán)格的課堂紀(jì)律是學(xué)生提高學(xué)習(xí)效益
7、的保障；教師嚴(yán)格的要求會(huì)換來(lái)學(xué)生的成才。但是，教室畢竟不是軍營(yíng)，更不是監(jiān)獄，學(xué)生畢竟是有思想、情感、意志的個(gè)體，不能管得過(guò)死，不必一定要學(xué)生的舉手投足都整齊劃一，出現(xiàn)我在前文提到的那種“安靜”的場(chǎng)面。同時(shí)，我覺(jué)得，嚴(yán)格也應(yīng)該有“度”，這里的“度”，應(yīng)該由教師和學(xué)生共同把握。作為教育主導(dǎo)的教師，在強(qiáng)調(diào)起碼的課堂秩序的同時(shí)，不必對(duì)學(xué)生的坐姿、讀書的音調(diào)、回答問(wèn)題的速度、書寫的快慢等等行為作出統(tǒng)一的要求，要因人而異，因地制宜，靈活掌控。而學(xué)生所掌握的度至少要建立在“該與不該”的前提上，做到“不隨意、不隨便、不違紀(jì)
8、”，竭力融入自覺(jué)的學(xué)習(xí)，以至學(xué)有所獲。要知道，拉肚子的學(xué)生請(qǐng)假上廁所不是違紀(jì)，讀課文的時(shí)候有學(xué)生聲音太大不是裝怪，坐在靠墻的學(xué)生坐姿不端不是違紀(jì)，向同學(xué)借筆的學(xué)生也不是違紀(jì)……只要把握好這個(gè)“度”，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，違紀(jì)的學(xué)生少了，我們的課堂紀(jì)律好了，師生的關(guān)系融洽了，課也好上多了。其次，良好的紀(jì)律應(yīng)該是“活而不亂，井然有序”的。教學(xué)活動(dòng)是一種互動(dòng)的交流，因此，好的課堂應(yīng)該的“活”的。包含幾層意思：老師和學(xué)生都是活動(dòng)
