大勢至菩薩念佛圓通章白話及注釋

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1、大勢至菩薩念佛圓通章白話及注釋大勢至菩薩念佛圓通章白話及注釋《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》──《大勢至菩薩念佛圓通章》大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔恒河沙劫，有佛出世，名無量光。十二如來，相繼一劫，其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同于形影，不相乖異。十方如來憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠(yuǎn)。若眾

2、生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，去佛不遠(yuǎn)。不假方便，自得心開，如染香人，身有香氣。此則名曰：香光莊嚴(yán)。我本因地，以念佛心入無生忍。今于此界，攝念佛人歸于凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。----------------------------------------------------------------------《大勢至菩薩念佛圓通章白話》大勢至菩薩在楞嚴(yán)法會上聽了上述修行已有成就的二十三位佛弟子，談自己由于修所修法門而得成就的那個圓通法門后，因時節(jié)因

3、緣已經(jīng)成熟，所以就同他一起共修的、分別有著五十二種修行位的無量大菩薩們，同時從座位上站起來，走到世尊跟前，恭敬地跪下去，用頂禮佛足的最高禮節(jié)：雙手著地，掌心向上，把頭磕地于兩手之間，表示用自己的雙手捧起佛足，高高舉過頭頂敬禮。禮拜完后，恭敬地向世尊釋迦牟尼佛表白自己的修行體會說：我以清凈自在功德神通力，回憶起在無量久遠(yuǎn)的年代、早在像恒河里沙子那么多的大劫前，有一尊佛，因為佛的大愿及眾生根機的成熟，所以顯現(xiàn)在世界上，他的名號稱為無量光佛。在這整整一個大劫的長時期里，有十二位如來依次出現(xiàn)在世上。第一尊佛

4、就是剛講過的無量光佛，依次有無邊光佛、無礙光佛、無等光佛、智慧光佛、常照光佛、清凈光佛、歡喜光佛、解脫光佛、安隱光佛、不思議光佛，而最后一尊佛的名號稱為超日月光佛。這位超日月光佛，同前邊十一尊佛一樣，都親自教導(dǎo)和傳授給我同一個法門，這個法門的名號稱為念佛三昧。現(xiàn)在以兩個譬喻來說明念佛法門。第一個譬喻是：譬如有二個人，是親友關(guān)系。有一個人特別關(guān)心另一個人，無論何時何地，一直在想念著另一個人；而另一個人卻不放在心上。有時他們兩人相逢，有時他們兩人相見，但由于另一個人沒有思念的心，所以即使碰到了，也同沒碰

5、到一樣，擦肩而過；即使對面看見了，也同陌生人一樣，轉(zhuǎn)臉就走。這是比喻佛一直在想念眾生，要想度脫眾生，而許多眾生因為業(yè)障太重，智慧太淺，暫時同佛無緣，所以佛也難以度脫他們。倘若這兩個人相互憶念，甚至互相間都想得很苦，都想早日見面，見了面后根本不愿再分開，這樣的話，直至終生想念，甚至發(fā)愿生生世世永不分離，好像影子跟人一樣，再也分不開。這是比喻眾生由于佛的世世教化，開發(fā)了智慧，發(fā)愿要最終成佛，所以無論何時何地，兩人總不分開。這是第一個以親友關(guān)系作的譬喻。第二個譬喻是：十方一切如來，憐憫和思念眾生，就如同慈

6、母思念自己親生的子女一樣，這是最偉大的母愛，其中絲毫不摻雜任何私心。但是由于子女的愚昧、任性，只想放蕩游戲，不想歸家同受母子親情的歡樂，跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，連個音信也不通，害得老母親想煞也是枉然。這是比喻佛一直在想念眾生，要想度脫眾生，而許多眾生因為業(yè)障太重，智慧太淺，暫時同佛無緣，所以佛也難以度脫他們。倘若子女也因長久流浪在外而思念起自己的母親，而且思念的心情也同母親思念子女的心情同樣迫切的話，那末母子們終生想念，甚至發(fā)愿生生世世永不分離，那末母子們也永不會分開。這是比喻眾生由于長久流浪生死，痛苦異常，受

7、到佛的教化后，開發(fā)了智慧，發(fā)愿要最終成佛。這是以母子關(guān)系作比喻，要比上一個譬喻更進(jìn)一層。倘若眾生的心里一直在憶佛、念佛，表現(xiàn)在行動中也是時時處處口念佛號，身作佛事。這樣長期堅持下去，快的話，一年、半年，甚至幾個月、半個月，可以見到佛；慢的話，在這一輩子臨終的時候也必定能見到佛，離開佛總是不遠(yuǎn)的。非但如此，也不需要再用其他種種方法或法門，例如去學(xué)密、學(xué)禪，掐訣念神咒、打坐參話頭，只要把一句佛號牢牢溶在心中，無論行住坐臥、無論喜怒哀樂，無論閑暇繁忙、無論得意失寵，心佛永不分離，久而久之，功夫到了，自然就

8、達(dá)到密宗的三密相應(yīng)，禪宗的明心見性的'心開'境界。這情形正好比身上涂抹香料的人會散發(fā)出香味一樣，這就叫做'香光莊嚴(yán)'??！這就是以佛的功德香、以佛的功德光來加持到你身上，令你身上也同樣有佛的香氣和光明，這是多么了不起的事?。∥以谄兴_道行道修行時，就是修的念佛法門。以清凈的念佛心，得以證到“無生法忍”。由此“無生法忍”步步深入，最終成為補處菩薩。依照我的本愿，現(xiàn)在就在娑婆世界，以阿彌陀佛大愿的威力來加被，以我本身菩提愿力作接引，令所有真正發(fā)心、具足信愿行的念佛人，都最終歸