對(duì)青少年個(gè)體道德理性價(jià)值教養(yǎng)的幾點(diǎn)思考.doc

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1、對(duì)青少年個(gè)體道德理性價(jià)值教養(yǎng)的幾點(diǎn)思考　　[論文關(guān)鍵詞]道德理性價(jià)值教養(yǎng)　　[論文摘要]培養(yǎng)一代社會(huì)主義新人，對(duì)當(dāng)下青少年個(gè)體道德理性價(jià)值精心教育極為重要。為此，本文簡(jiǎn)析道德理性的內(nèi)涵和構(gòu)成，論列其作用，提出若干青少年個(gè)體道德理性價(jià)值教養(yǎng)的建議，同學(xué)界和教育工作者研討。黨的十七大在規(guī)劃“建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚”這一戰(zhàn)略任務(wù)時(shí)，全面提出“加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)”，尤其強(qiáng)調(diào)“動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。”川個(gè)人品德建設(shè)是青少年思想道德教育的基礎(chǔ)和

2、支點(diǎn)，其關(guān)鍵則在于青少年個(gè)體道德理性價(jià)值的教養(yǎng)。為此，我們首先要在新世紀(jì)新形勢(shì)下，深化對(duì)道德理性內(nèi)涵的理解，確切把握其構(gòu)成結(jié)構(gòu)，探討道德理性價(jià)值教養(yǎng)的作用和如何發(fā)揮其作用。本文基于學(xué)校教育的實(shí)踐，結(jié)合社會(huì)教育、家庭教育的青少年受教育的外在背景、社會(huì)條件，對(duì)此作一理論結(jié)合實(shí)際的簡(jiǎn)要論析。一、道德理性內(nèi)涵及其構(gòu)成要素何謂道德理性?其內(nèi)涵如何界定?對(duì)此，中外學(xué)術(shù)界有不同的見(jiàn)解，在此不-一詳加論列。·般認(rèn)為，“道德理性，指社會(huì)個(gè)體基于自身道德知識(shí)、道德價(jià)值觀、道德邏輯等因素而形成的自成體系的處理個(gè)體道德行為的思維和判斷體系?！辈?/p>

3、同個(gè)體，道德理性存在共性內(nèi)容，卻顯性地表現(xiàn)不同水平的差異。主要表現(xiàn)為道德認(rèn)知的深度，道德評(píng)價(jià)是否確切公允，道德思維是否敏感和邏輯的清晰度。道德理性作為一種穩(wěn)定的和與時(shí)俱進(jìn)變易的心理機(jī)制，是個(gè)體的道德規(guī)范、道德學(xué)習(xí)、道德模仿、道德自警自律、道德護(hù)持、道德選擇、道德評(píng)判、道德體系發(fā)展的核心機(jī)制。從人類道德文明發(fā)展而言，道德理性對(duì)現(xiàn)有道德體系學(xué)習(xí)、接受、仿效，是對(duì)人類道德價(jià)值觀的理性思考、批判地發(fā)展，它是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ唬瑳Q定著個(gè)體道德水平的高低和社會(huì)成熟度。不同文明共同體，道德理性會(huì)有不同的人文情懷特

4、征，但不同國(guó)家的不同公民素養(yǎng)的公民，其所具有的良善道德理性不僅可以保證個(gè)人能夠成為品德高尚的人，而且能夠使其遵循社會(huì)主流價(jià)值取向，維護(hù)社會(huì)公德，悟守所從事行業(yè)的職業(yè)道德，信守家庭倫理道德規(guī)范，特別注重個(gè)人品德修養(yǎng)，自覺(jué)共建良好社會(huì)道德風(fēng)尚，操持共有的道德情操，持續(xù)自我實(shí)現(xiàn)道德行為上弘善揚(yáng)善的好公民。道德理性的基本結(jié)構(gòu)要素包括個(gè)體內(nèi)在的道德認(rèn)知，道德價(jià)值觀、道德思維邏輯和外部的社會(huì)道德環(huán)境影響機(jī)制四個(gè)向度和維度。前三者是決定性內(nèi)因條件，后者則為重要外因條件。道德認(rèn)知是個(gè)體道德能力之一，是個(gè)體掌握的道德認(rèn)識(shí)—人類道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

5、的條理化總結(jié)，是可以用語(yǔ)言文字表達(dá)和世代傳習(xí)的系統(tǒng)道德知識(shí)。它對(duì)個(gè)體道德行為起導(dǎo)向、增益作用。道德認(rèn)知獲得的道德知識(shí)是構(gòu)建道德理性的前提和基礎(chǔ)。道德認(rèn)知、道德認(rèn)識(shí)作為以道德實(shí)踐為導(dǎo)因和檢驗(yàn)機(jī)制與過(guò)程，是經(jīng)由制度化的社會(huì)教化教養(yǎng)教育的外在強(qiáng)制學(xué)習(xí)，不斷感識(shí)體悟，持續(xù)地走向內(nèi)在的、生成的“自我”3的道德文化自覺(jué)的自動(dòng)的習(xí)慣化并普及推廣為社會(huì)習(xí)俗化過(guò)程。道德認(rèn)知的主要功用在于個(gè)體心理機(jī)制上能夠知曉、辨別、理晰道德行為、道德人格品格之真?zhèn)紊茞好莱螅莻€(gè)體終生道德學(xué)習(xí)與實(shí)踐過(guò)程。其所知有涯，所行無(wú)涯。就是說(shuō)，作為道德認(rèn)識(shí)，其對(duì)社

6、會(huì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)是有確定的意義內(nèi)涵的，而在道德實(shí)踐上則是“學(xué)無(wú)止境”的。道德價(jià)值觀是道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。一個(gè)社會(huì)有共同擁有和奉行的核心價(jià)值體系，每一個(gè)體則持有具有個(gè)性化的道德價(jià)值觀。社會(huì)共有道德價(jià)值觀，是普遍適用的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和尺度，個(gè)體道德價(jià)值觀，對(duì)于自我道德評(píng)價(jià)和他律性道德評(píng)價(jià)也有重要心理趨向上的影響。就道德評(píng)價(jià)而言，它是運(yùn)用道德概念通過(guò)推理對(duì)自我或他人的道德行為作出是非善惡美丑的分析判斷過(guò)程。因此，又稱之為道德判斷，其正確性與深度，依賴于道德概念的理解和思維能力的發(fā)展，對(duì)于個(gè)體品德發(fā)展和支配個(gè)體道德行為

7、有序，具有決定性作用。一般說(shuō)來(lái)，正確的恰當(dāng)?shù)牡赖略u(píng)價(jià)，具有較強(qiáng)的親和力、誘導(dǎo)力，決定著支撐著道德行為的有規(guī)律地實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。正如有學(xué)者指出:“個(gè)體成熟或者說(shuō)社會(huì)化過(guò)程，就是個(gè)體自由自發(fā)的生理、心理沖動(dòng)不斷接近、認(rèn)可和維護(hù)自己所生活的首屬、次屬群體所認(rèn)可的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程?！薄病啊晨梢?jiàn)，道德評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)體實(shí)現(xiàn)社會(huì)化之至關(guān)重要。二、道德理性的作用及其教養(yǎng)道德理性的社會(huì)功能或社會(huì)作用是怎樣的，這是一個(gè)世界性歷史以及人類共同利益性話題。傳統(tǒng)道德文化認(rèn)同于此不論，就現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)代國(guó)家的道德治理意義上論說(shuō)，道德理性的功能或作用，大致可以指出

8、這樣四個(gè)方面:對(duì)于個(gè)體的道德行為的導(dǎo)向起決定作用，對(duì)于社會(huì)公共秩序起一定指向的穩(wěn)定器作用，對(duì)人類道德進(jìn)步和發(fā)展來(lái)說(shuō)是動(dòng)力源泉，對(duì)個(gè)體品德的形成和發(fā)展是重要的自我鑄就形塑因素。道德理性對(duì)于個(gè)體道德行為的導(dǎo)向的決定作用，是歷史反復(fù)呈現(xiàn)、顯示的事實(shí)，也是人類個(gè)體的感識(shí)身受。就道德理性對(duì)道德行為導(dǎo)向的決定作用而言，其一般規(guī)律