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《神界的黃昏—瓦格納和音樂戲劇.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、《世界文化史知識》總序世界正越來越融成一體地球正變得越來越小當(dāng)世界格局處于急劇轉(zhuǎn)型的今天生活在地球村的我們不能不反躬自省不僅如此更重要的是我們還要自覺清醒地審視世界的過去現(xiàn)在與未來因?yàn)槲覀冋幵诒纫酝魏螘r(shí)代變化都更迅速更劇烈的一個(gè)新時(shí)代如果我們從全球的視角反顧人類文明歷程就不難發(fā)現(xiàn)人類經(jīng)歷了從原始的閉塞孤立分散逐步向開放依存和聯(lián)系的世界轉(zhuǎn)變的過程15世紀(jì)末16世紀(jì)初東西海路大通決定性地揭開了這一巨變的序幕以英國工業(yè)革命和法國大革命為標(biāo)志歐亞大陸西端率先闖出中世紀(jì)并由此開始了大規(guī)模的從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的現(xiàn)代化的世界進(jìn)程正是在這一深刻的國際背景下人類社會(huì)才開始突破國
2、別發(fā)展的樊籬而向區(qū)域發(fā)展進(jìn)而呈現(xiàn)出全球范圍內(nèi)協(xié)調(diào)發(fā)展的大趨勢以此為內(nèi)在動(dòng)力世界歷史終于在越來越大的程度上成為全世界的歷史尤其是在今天日新月異的高科技不僅使我們?nèi)詹幌窘佣疫€從根本上改變了我們生生息息的地球它在變得越來越圓的同時(shí)也越來越小了恰是文化教育離開人的素質(zhì)的真正提高離開文化建設(shè)的真正重視所謂現(xiàn)代化大約與海市蜃樓無異中外歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)一再殘酷地表明一個(gè)國家一個(gè)民族不注重文化教育和文化建設(shè)就斷無可能真正躋身世界先進(jìn)行列只有幾個(gè)讀書人呼吁不行沒有舉國上下對文化建設(shè)重要性的共識沒有各族人民文化素質(zhì)與修養(yǎng)的徹底提高再好的夢也終歸只是一個(gè)夢沒有文化的民族是沒有前途的也不可能是
3、有希望的民族文化的發(fā)展離不開世界文化我們確乎有過輝煌的過去但決不能一味地因此而自我陶醉與滿足在新的世界形勢下即使再先進(jìn)的民族文化其發(fā)展與繁榮也不能舍棄對世界文化營養(yǎng)的汲取人類文明的一切優(yōu)秀成果無論古今中外也不管是物質(zhì)文明還是精神文明都應(yīng)拿來批判地繼承為我所用我們正在進(jìn)行艱苦卓絕的現(xiàn)代化實(shí)踐尤其需要對世界所有先進(jìn)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)有所借鑒中國特色的現(xiàn)代化既不可能西化也不可能蘇化我們只能走自己的路但這并不等于關(guān)起門來蠻干沒有一個(gè)國家靠自我閉鎖而搞成現(xiàn)代化的同樣民族文化之得以繁榮昌盛決不是也不可能是硬性地排斥世界文化在這方面我們已經(jīng)吃過許多虧變得聰明起來的辦法之一就是融中外文化之
4、長處于一爐交叉互補(bǔ)使我中華文明重?zé)ㄐ碌纳鷻C(jī)愈發(fā)蓬蓬勃勃以上便是我們編輯《世界文化史知識》的出發(fā)點(diǎn)我們希望這套深入淺出清新活潑的知識性讀物在體現(xiàn)其文化價(jià)值的同時(shí)能帶來預(yù)期的乃至意想不到的社會(huì)效果感謝所有支持協(xié)助這項(xiàng)工作的同志和單位感謝每本書的作者感謝遼寧大學(xué)出版社感謝廣大的讀者愿《世界文化史知識》成為我們的共同事業(yè)季羨林周一良張芝聯(lián)一九九四年一月神界的黃昏瓦格納和音樂戲劇劉雪楓一沉睡的天才太陽神到目前為止已經(jīng)分別以右手給了我們詩歌的天才以左手給了我們音樂的天才可是我們依然熱切地等待一個(gè)人他集這兩種才藝于一身他能自己寫劇詞又能自己譜曲[德]讓·保羅請讀者記住這段話讓
5、·保羅說它的時(shí)間是1813年11月24日就是在昨天弗里德利?！ね吒窦{理查德·瓦格納的生父離開了這個(gè)世界他完成了使命因?yàn)檎?個(gè)月以前一位偉大的飽受苦難與榮光的天才已經(jīng)誕生又是在整整60年以后在讓·保羅的故鄉(xiāng)拜魯伊特詩人的預(yù)言與藝術(shù)家的夢想變成了現(xiàn)實(shí)精神父親的遺言老瓦格納生前愛好詩尤其愛好戲劇每到冬天總要參加一些業(yè)余劇團(tuán)的演出他有一位儀表動(dòng)人多才多藝的朋友他叫路德維?！どw耶爾當(dāng)時(shí)的身份是德累斯頓宮廷劇院的演員詩人劇作家肖像畫家老瓦格納去世后的第九個(gè)月蓋那爾繼承了他所留下的一切嬌小而寧靜的喬安娜還有四男五女其中包括最小的理查德·瓦格納如果蓋耶爾不是一個(gè)十分優(yōu)秀的人物他又怎能
6、對幼小的瓦格納產(chǎn)生那樣巨大的影響須知瓦格納即使在功成名就時(shí)仍非常緬懷他的這位繼父他稱他為精神父親甚至認(rèn)為他就是他的親生父親這是多么不容易的事情因?yàn)橥吒窦{是一個(gè)反猶太主義考而蓋耶爾正有著猶太人的血統(tǒng)自從蓋耶爾來到這個(gè)家庭瓦格納便緊跟在他的身后學(xué)藝蓋耶爾似乎對小瓦格納也格外鐘愛他親切地稱他為小哥薩克常常帶他去劇院這時(shí)的蓋耶爾在小瓦格納心目中真是高大極了又是寫劇本又是設(shè)計(jì)演出服裝不僅畫布景還要參加演出后來瓦格納回憶這段往事時(shí)說每日的劇院廝混把他隊(duì)枯燥的現(xiàn)實(shí)生活里提升進(jìn)入快活的精神境界凡與舞臺表演有關(guān)的事對我都有一種神秘的如醉如狂的吸引力蓋耶爾的朋友中有一位叫卡爾·瑪利亞·馮·
7、韋伯的在他剛搬到德累斯頓擔(dān)任宮廷歌劇指揮的時(shí)候便針對意大利歌劇完全占有德國歌劇舞臺的不正常狀況決心創(chuàng)作具有德國民族風(fēng)格特點(diǎn)的歌劇四年以后即1821年他將德國盼望已久的東西一真正具有完美民族風(fēng)格的浪漫主義歌劇《自由射手》獻(xiàn)給了德國它首先在柏林演出隨后在德國各地的舞臺其中包括德累斯頓獲得了巨大的成功在這部歌劇中大自然是作為一種荒野和神秘的力量加以描繪的超自然的存在物與普通凡人自由結(jié)合人類的角色常象征著善與惡的超自然力量英雄的勝利意味著靈魂的拯救和贖罪音樂是一種全新的語言完全采用德國民間曲調(diào)來表現(xiàn)德國人民的豐富感情在配器方面更是異乎尋常的變化多
