發(fā)展社會(huì)主義有何意義

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1、發(fā)展社會(huì)主義有何意義發(fā)展社會(huì)主義有何意義？？建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要意義：1）建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)質(zhì)就是發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，為激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。社會(huì)主義先進(jìn)文化是我國先進(jìn)意識(shí)形態(tài)的重要載體和傳播渠道，馬克思主義的思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的思想就會(huì)去占領(lǐng)，因此必須占領(lǐng)主陣地，打好主動(dòng)仗，大力宣傳科學(xué)理論、倡導(dǎo)科學(xué)精神、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣。2）建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要。目前，我國正處于全面建設(shè)

2、小康社會(huì)的重要時(shí)期，隨著人民群眾收入和生活水平的提高，恩格爾系數(shù)不斷下降，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生變化，對(duì)精神文化的多層次、多樣化的需求正在快速增長，出現(xiàn)了文化產(chǎn)品的供需矛盾。要解決這個(gè)矛盾，就必須大力發(fā)展先進(jìn)文化。10發(fā)展社會(huì)主義有何意義發(fā)展社會(huì)主義有何意義？？建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要意義：1）建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)質(zhì)就是發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，為激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。社會(huì)主義先進(jìn)文化是我國先進(jìn)意識(shí)形態(tài)的重要載體和傳播渠道，馬克思主義的思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義甚至反馬克思主

3、義的思想就會(huì)去占領(lǐng)，因此必須占領(lǐng)主陣地，打好主動(dòng)仗，大力宣傳科學(xué)理論、倡導(dǎo)科學(xué)精神、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣。2）建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要。目前，我國正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的重要時(shí)期，隨著人民群眾收入和生活水平的提高，恩格爾系數(shù)不斷下降，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生變化，對(duì)精神文化的多層次、多樣化的需求正在快速增長，出現(xiàn)了文化產(chǎn)品的供需矛盾。要解決這個(gè)矛盾，就必須大力發(fā)展先進(jìn)文化。103）建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化是增強(qiáng)我國綜合國力，適應(yīng)國際競爭力的需要。綜合國力是一個(gè)主權(quán)國家所擁有的包括物質(zhì)力量和精

4、神文化力量在內(nèi)的全部實(shí)力及國際影響。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加速發(fā)展，使文化在綜合國力的競爭中居于更加突出的地位。我國擁有五千年的悠久歷史，文化資源豐富，應(yīng)通過大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，在增強(qiáng)我國綜合國力的同時(shí)，推動(dòng)中華文化走向世界，為世界文明作出更大貢獻(xiàn)。4）建設(shè)先進(jìn)文化是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的需要。文化產(chǎn)業(yè)是極具發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè)，是新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。同其他產(chǎn)業(yè)相比，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)所憑借的文化資源能在使用過程中不斷積累和增加價(jià)值。文化產(chǎn)業(yè)還具有低能耗、無污染等特點(diǎn)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為我們轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的重要選擇。目前，文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)中的比重雖在逐步

5、提高，但總體上還是偏低，與發(fā)達(dá)國家相比仍有很大的差距，必須大力加以發(fā)展。5）建設(shè)先進(jìn)文化是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。人的素質(zhì)大體包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)三個(gè)方面。這三個(gè)方面素質(zhì)的提高，都有賴于文化生產(chǎn)力的發(fā)展。文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，既能滿足人的精神文化生活需求，給人們帶來身心的愉悅和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，又能促使人們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好的道德修養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。正確認(rèn)識(shí)文化特征，把握文化體制改革規(guī)律10文化與人類社會(huì)進(jìn)程緊密相連，是一個(gè)民族的靈魂。經(jīng)過漫長的積累與演變，它已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐，成為

6、綜合國力的重要組成部分，同時(shí)也代表著一個(gè)國家和民族的文明程度與發(fā)展水平。文化屬于上層建筑，為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定。但是，文化又具有相對(duì)獨(dú)立性，有其自身的特征和發(fā)展規(guī)律。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，文化的意識(shí)形態(tài)性和與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。文化具有社會(huì)導(dǎo)向功能，鮮明的意識(shí)形態(tài)特征決定了它的發(fā)展與所處時(shí)代的生產(chǎn)力的發(fā)展水平并不總是完全同步的。第二，文化發(fā)展具有繼承性。一個(gè)國家或民族的歷史越悠久，其積累的文化財(cái)富就越豐厚。而后人總要在繼承前人的文化成果的基礎(chǔ)上加以豐富、發(fā)展進(jìn)而創(chuàng)造出新的文化。第三，文化發(fā)展具有開放性。一個(gè)國家或民族的文化要既能吸收別人，

7、又能被借鑒，即各種不同類型的文化可以求同存異。第四，文化發(fā)展具有階段性。一種文化在一定的歷史階段是先進(jìn)的，而在另一個(gè)歷史階段就可能是落后的，因此必須不斷創(chuàng)新，以保持其先進(jìn)性。在當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程而言，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化具有全局性戰(zhàn)略性作用。而要把社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)好，發(fā)展好，就必須深化文化體制改革，以不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。這既是提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化能力的迫切要求，也是其中的一個(gè)重要內(nèi)容。10文化及其發(fā)展的主要特征，決

8、定了文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的特點(diǎn)，也決定了文化體制改革的特殊性質(zhì)。當(dāng)前提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化能力的迫切要求，決定了推進(jìn)文化體制改革的必要性、重要性。通過改革，發(fā)展文化