遼寧省丹東市2018屆高三一?？荚囌Z文試題+Word版含解析.doc

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1、高考資源網(wǎng)（ks5u.com）您身邊的高考專家www.ks5u.com丹東市2018屆高三一?？荚囌Z文試題閱讀下面的文字，完成小題“韻”是中國古典文論的一個重要范疇，它最初用于音樂。梁建文帝在《勸醫(yī)論》中，首次把音樂的“韻”引入了詩歌美學，他敏銳地發(fā)現(xiàn)了詩歌中超邁悠遠、耐人尋味的那種藝術(shù)趣味，與音樂的“余響”不絕、讓人回味的“韻”在感官上相通。從此，“韻”與詩，就成為密不可分的一對姊妹。詩人之韻，是詩人個人的音樂修養(yǎng)、風貌，以及這種修養(yǎng)、風貌在詩歌作品中的作用。古人以“琴棋書畫”來評價藝術(shù)的修養(yǎng)，“樂”是第一要求。他們認為，詩人對音樂的修煉，既可以使詩人形成與眾不同的氣質(zhì)面貌，也能使他在創(chuàng)

2、作時自然地表達內(nèi)心的情感，既是一個人成為詩人的前提，又是詩人進行創(chuàng)作的一種手段。清人袁枚在《再答李少鶴》中視神韻為先天真性情，作品中的神韻，是作家的藝術(shù)修養(yǎng)的自然流露，作家的神韻，決定作品的神韻。韻既是作品中的態(tài)度風致，也是作家的態(tài)度風致在作品中的體現(xiàn)。詩歌之韻，既體現(xiàn)為外在的音樂形式即聲律，又體現(xiàn)為內(nèi)在的審美特質(zhì)。詩歌的外在之韻指向明確，內(nèi)在之韻內(nèi)涵更豐富。在古典詩論中，韻是作為作品構(gòu)成的一個重要因素存在的。宋代李膺把“韻”比作朱弦遺音，大羹遺味，也就是說，作品必須具有超出文本之外的、令人回味的因素，這種因素是作品必要的組成部分，否則作品便是“庸俗鄙”一樣的作品。明人胡應(yīng)麟把“筋骨”、“

3、肌肉”和“神韻”作為作品的三大要素，“筋骨”相當于作品的立意，“肌肉”相當于語言的運用，“神韻”則是精神氣質(zhì)。在他們看來，詩歌光有外在的形式如語言、結(jié)構(gòu)是不夠的，還必須具有一定的精神風度和豐富的話語蘊涵，這是詩歌應(yīng)該追求的最高境界。在宋人范溫那里，韻也同樣是作為古典詩歌的最高審美境界和追求而存在的。他認為韻與一些具體的美的形式和風格相區(qū)別，它不是某一種具體的美，如巧麗、雄偉、奇、巧、典、富、深、穩(wěn)、清、古之類，而是對各種具體美的總的要求，是各種美達到最高峰的產(chǎn)物。如果沒有韻，那么空有美的形式的作品是不會令人信服的；如果作品不能在韻上勝出，那么它的美也就隨之失去。-21-www.ks5u.c

4、om版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)高考資源網(wǎng)（ks5u.com）您身邊的高考專家對于接受美學來說，任何一部文學作品，在它產(chǎn)生以后，就已經(jīng)不屬于作者本人，而是屬于讀者，因而面臨著被無限闡釋的豐富可能性。這種豐富的可能性，是由作品中獨特的話語所決定的，同時也是跟讀者本人的閱讀經(jīng)驗、接受能力、心境等分不開的。而如果從讀者接受的角度看，韻又是詩歌的美帶給讀者的那種綿延悠長的回味。姚鼐在《與王鐵夫書》中說王鐵夫的詩“咀誦之余，別有余韻”，其實就是說詩歌中的話語含蘊在經(jīng)過了他的咀誦之后所呈現(xiàn)出來的審美感受，是從一個讀者的角度出發(fā)感受到的詩歌魅力?！绊崱笔侵袊诺湓姼柚幸活w熠熠生輝的明珠，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化獨特的

5、美學特征。它指向文學生產(chǎn)的整個過程，關(guān)乎作家、作品和讀者，含義豐富多彩而具有廣闊內(nèi)涵。在多元化的當代詩歌寫作中，如果我們能以與時俱進的眼光，賦予古老的“韻”新的時代精神，從中尋找和構(gòu)建當代漢語詩歌的美學體系，將會對新詩的發(fā)展大有裨益。（摘編自《文藝報》徐峙《“韻”的三種形態(tài)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.梁建文帝在藝術(shù)上敏銳的嗅覺讓他發(fā)現(xiàn)了“韻”與詩文之間密不可分的關(guān)系，從而使“韻”成為中國古典文論中一個重要的范疇。B.詩歌美學中的“韻”有三種形態(tài)，包括詩人之韻、詩歌之韻和讀者之韻，三者相輔相成、密不可分。C.“詩歌之韻”有內(nèi)外之分，外在之韻表現(xiàn)為一種音樂形式，內(nèi)在

6、之韻表現(xiàn)為一種審美特質(zhì)，這些是詩歌構(gòu)成的重要因素。D.“讀者之韻”的產(chǎn)生是需要一定條件的，既與作品中獨特的話語有關(guān)，也與讀者本人的閱讀經(jīng)驗、接受能力、心境分不開。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.依據(jù)文章第二段所引袁枚的觀點，我們可以這樣認為，缺乏較高藝術(shù)修養(yǎng)的詩人很難寫出藝術(shù)性很高、富有神韻的作品。B.文章第三段列舉了李膺與胡應(yīng)麟的觀點，證明了欲使作品擺脫庸俗、粗鄙的格調(diào)，須在作品的內(nèi)涵、意蘊上下功夫，而不必去追求作品的形式。C.第五段，作者從接受美學的角度，闡釋了讀者之韻是詩歌的美帶給讀者的那種綿延悠長的回味，是讀者的一種審美感受。D.文章論證上采用了總分總結(jié)構(gòu)，首先提出

7、了本文的中心議題，接著分析“韻”的三種形態(tài)，最后總結(jié)并提出希望。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.-21-www.ks5u.com版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)高考資源網(wǎng)（ks5u.com）您身邊的高考專家古人非常重視音樂修養(yǎng)，因為這種修養(yǎng)可以讓詩人形成獨特的氣質(zhì)面貌，同時也是詩人進行創(chuàng)作的一種手段。B.明人陸時雍在《詩鏡總論》中說“有韻則生，無韻則死；有韻則雅，無韻則俗；有韻則響，無韻則沉；有韻則遠，無韻則局”，依據(jù)原