資源描述：
《法人類學(xué)視野中的糾紛解決儀式一個(gè)象征主義的探析（可編輯）》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、法人類學(xué)視野中的糾紛解決儀式一個(gè)象征主義的探析中圖分類號:密級:UDC:本校編號:10652碩士學(xué)位論文論文題目:法人類學(xué)視野中的糾紛解決儀式:一個(gè)象征主義的分析研究生姓名:曾令健學(xué)號:20060301060660校內(nèi)指導(dǎo)教師姓名:徐昕職稱:教授校外指導(dǎo)教師姓名:職務(wù)職稱:申請學(xué)位等級:碩士學(xué)科:法學(xué)專業(yè):訴訟法學(xué)論文提交日期:2009年4月8日論文答辯日期:獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝之處外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究
2、成果,也不包含獲得西南政法大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名:簽字日期:年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南政法大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。特授權(quán)西南政法大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,并采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)說明)學(xué)位論文作者簽名:導(dǎo)師簽名
3、:簽字日期:年月日簽字日期:年月日碩士學(xué)位論文法人類學(xué)視野中的糾紛解決儀式:一個(gè)象征主義的分析TheRitualofSettlingDisputeinthePerspectiveofAnthropologicalJurisprudence:ASymbolicAnalysis作者姓名:曾令健指導(dǎo)教師:徐昕教授西南政法大學(xué)SouthwestUniversityofPoliticalScienceandLaw致謝??感謝的話應(yīng)當(dāng)放在最前面!值碩士學(xué)位論文定稿之際,由衷感謝以下個(gè)人和單位:在我的論文選題、寫作、修改和定稿等
4、環(huán)節(jié),業(yè)師徐昕先生均給予了悉心指點(diǎn)。數(shù)年來,受業(yè)師的影響與調(diào)教,我也嘗試探尋治學(xué)之道。在論文開題報(bào)告會上,田平安老師、李龍老師、唐力老師、馬登科老師和肖暉老師提出了諸多寶貴建議。李祖軍老師就宗教、法律、程序、儀式等內(nèi)容的課堂講解對本文啟迪頗深。廖中洪老師就訴訟及非訟糾紛解決機(jī)制的課堂講解對本文很有啟發(fā)。段文波老師不僅就論文寫作給予諸多指教,還與我分享其為文、治學(xué)的見解,真亦師亦友也。我的彝族朋友俄則比古提供了其本民族的相關(guān)信息。論文的調(diào)研得到四川省江油市人民法院青蓮?fù)サ年惡喞蚺康拇罅椭?林虹兆君為該調(diào)研提供了極
5、大方便。這些信息都是研究得以成行的保證。迄今素未謀面的余浩云網(wǎng)友熱忱地傳授Word圖表繪制技術(shù),這使論文觀點(diǎn)的表達(dá)更為便捷。西南政法大學(xué)司法研究中心CJS的現(xiàn)任和曾經(jīng)成員們提供的見解對論文寫作幫助甚大。蔣超師兄和張順祥師弟在本文定稿階段通讀全篇并提出了諸多修改建議;巢志雄師兄為論文修改提供了極富價(jià)值的文獻(xiàn)材料。本文的階段性成果曾公開發(fā)表過,這些雜志社的編輯和匿名審稿人等提供的寶貴建議對本學(xué)位論文的創(chuàng)作甚是有益。感謝《社會學(xué)研究》雜志社及楊可女士,《中國社會科學(xué)》雜志社及郭爍先生。感謝家人和朋友的奉獻(xiàn)、幫助、支持及理
6、解。為了讓我完成碩士學(xué)業(yè),父親長年奔波勞碌,母親在家辛勤操持,女友收集文獻(xiàn)材料的匆忙背影時(shí)?？M繞于我的腦海……對論文提供幫助者還有很多,恕我不一一列舉。我謹(jǐn)十三分虔誠地向所有幫助者道一聲感謝!曾令健己丑仲春于歌樂山腳12摘要本文研究糾紛解決儀式,也是擴(kuò)張程序法研究領(lǐng)域的文章。它實(shí)現(xiàn)了從司法的技術(shù)分析延伸至司法的文化解釋,從狹義的司法研究拓展到廣義的糾紛解決機(jī)制研究,從規(guī)范的法學(xué)分析邁向多元的跨學(xué)科研究。本文共六部分,共計(jì)六萬字。第一部分是導(dǎo)言。此部分論及研究對象、研究意義和研究方法。本文關(guān)注的糾紛解決儀式既包括鄉(xiāng)土
7、社會和初民社會中的糾紛解決儀式,也涉及審判儀式。本文致力于在糾紛解決儀式的基本理論研究方面做出貢獻(xiàn),并在一定程度上對審判儀式的研究和法人類學(xué)的研究作開拓性工作。文章主要運(yùn)用法人類學(xué)的研究方法。第二部分是關(guān)于糾紛解決儀式的概述。該部分的內(nèi)容包括:其一,界定法人類學(xué)語境下的幾個(gè)基本概念,如糾紛、司法和糾紛解決儀式;其二,對糾紛解決儀式進(jìn)行分類。第三部分主要對糾紛解決儀式的相關(guān)理論進(jìn)行綜述和介紹。在本部分,探討問題基本沿兩個(gè)維度展開,即法人類學(xué)研究中關(guān)注較多的初民社會、鄉(xiāng)土社會中的糾紛解決儀式和審判儀式。本部分的具體內(nèi)容
8、有:其一,對儀式研究狀況予以梳理并介紹審判儀式的研究情況;其二,論述了與糾紛解決儀式研究相關(guān)的理論,如象征符號理論、場域理論和正反社會結(jié)構(gòu)理論;其三,介紹后文中具體的分析方法。第四部分是關(guān)于糾紛解決與糾紛解決儀式的問題。此部分包括兩方面內(nèi)容:其一,對初民、鄉(xiāng)土社會中的典型個(gè)案進(jìn)行描述;其二,運(yùn)用前面提到的分析糾紛解決儀式的理論對本部分的個(gè)案予以分析,并基于前
