耳根圓通章（海云繼夢和上）

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1、耳根圓通章第一集海雲(yún)繼夢和上大乘禪法叫做“參禪”，“怎么參”這是你要的。你要不懂的“怎么參”，那你怎么參禪？我想，走在我們北傳佛教的系統(tǒng)里，這是你的主要功課。什么叫做參？什么叫做參禪？它是——你問我，我不懂，那就告訴你：參！你就自己參吧，是這樣嗎？那參禪是什么？我們要怎么參？你假如連一點要領(lǐng)都沒有，一點下手處都摸不到，那我們講參禪有什么意思？修行呀，它不是應(yīng)付的，也不是口頭上的，它是要你自己向你自己負責，你自己要向因果負責。古來大德講“老僧一坐，能夠坐斷因果，能夠承擔”，指的是什么？你這么一坐，坐到哪里去？大家都說參禪，那你怎么參？它不是語言，不是文字，跟你講了就算了，它是要你自己去實踐。現(xiàn)

2、在，再回來說“怎么參”。你帶過這個疑情沒有？假如這個疑情你都沒帶過，我再講也沒用，那你就（會）含糊籠統(tǒng)走過來了。學(xué)佛，是學(xué)著覺悟，學(xué)著（提高）警覺性。佛是什么？禪是什么？學(xué)佛是怎么學(xué)的？參禪又怎么參的？這個要領(lǐng)，你要自己好好地去體驗它?，F(xiàn)在簡單的把整個參禪的過程，我分三階十二門，你自己慢慢地去體會。它主要分有三個階段，也是三個要領(lǐng)。它不是含糊籠統(tǒng)的，它基本上都很具體，它是你心行的一個軌跡。所謂“心性學(xué)”就在這個十二個字上面，十二個階段里面。按照各位常常講的“觀照”，主要我們分三個階段?！坝^照”我們分三個階段，就是你參禪的三個階段：第一個就叫觀照。觀照其實它就像雷達在搜尋，在尋找你的疑情。你的

3、疑情會很多——你初學(xué)，疑情本來就一大堆，那些疑情是你自己覺性的一個啟蒙。真正的那個疑情是哪一個？那是你的生命因素，它要成就你的性德。你能不能找到那一個？找到的時候，你就會安住在上面，這個叫做照住。觀照是像探照燈一樣，一直在找，當你確定了哪一個的時候，就照住了。這時你提起來，那個疑情要提起來，然后就安住。這是不同的話，那狀態(tài)是一樣的，安住也好，照住也好，這已經(jīng)鎖定你的目標了。鎖定以后，你會一直深化，一直深化，這就講“置心一處”的地方。一直深化以后，到你完全通達，叫照見，那就是第三個階段，所以，《心經(jīng)》上講“照見五蘊皆空”，就三個階段：觀照、照住、照見。那這個簡單了，整個過程就這樣。可是每一個階

4、段里，它都有信、解、行、證，還有四個小階段。每個階段的信、解、行、證都不一樣，那就進入到細微的部分了?，F(xiàn)在，我們先看看你的觀照功夫有沒有？平常你的心就應(yīng)該是很活潑才對，假如你的心不夠活潑，根本沒有觀照。人家說，佛經(jīng)說，佛祖說，師父說，電視說，那個都沒用。那種心都是死掉的心，都已經(jīng)經(jīng)過蒸籠蒸過了，它不是活的。一個活的心，它是具有覺知的能力，因此會像小孩子一樣，一直問：為什么？為什么？為什么？那你經(jīng)過學(xué)佛以后到參禪，這個一直問“為什么”的心是要有的。小孩子是一直問爸爸媽媽“為什么”，那你不能夠一直再問人家為什么，你要問自己“為什么”：為什么要吃飯？為什么要打七？為什么要到這里來？為什么？你自己要

5、問啊，問你自己呀，你要找出答案來啊，不是問人家，人家叫你去死，你去死嗎？不是啊，你自己要很清楚地能夠了解到你的周遭環(huán)境。所以參禪人很活潑，為什么？就在這里啊，你有活潑嗎？213耳根圓通章（海雲(yún)繼夢和上）耳根圓通章第一集海雲(yún)繼夢和上大乘禪法叫做“參禪”，“怎么參”這是你要的。你要不懂的“怎么參”，那你怎么參禪？我想，走在我們北傳佛教的系統(tǒng)里，這是你的主要功課。什么叫做參？什么叫做參禪？它是——你問我，我不懂，那就告訴你：參！你就自己參吧，是這樣嗎？那參禪是什么？我們要怎么參？你假如連一點要領(lǐng)都沒有，一點下手處都摸不到，那我們講參禪有什么意思？修行呀，它不是應(yīng)付的，也不是口頭上的，它是要你自己向

6、你自己負責，你自己要向因果負責。古來大德講“老僧一坐，能夠坐斷因果，能夠承擔”，指的是什么？你這么一坐，坐到哪里去？大家都說參禪，那你怎么參？它不是語言，不是文字，跟你講了就算了，它是要你自己去實踐?，F(xiàn)在，再回來說“怎么參”。你帶過這個疑情沒有？假如這個疑情你都沒帶過，我再講也沒用，那你就（會）含糊籠統(tǒng)走過來了。學(xué)佛，是學(xué)著覺悟，學(xué)著（提高）警覺性。佛是什么？禪是什么？學(xué)佛是怎么學(xué)的？參禪又怎么參的？這個要領(lǐng)，你要自己好好地去體驗它。現(xiàn)在簡單的把整個參禪的過程，我分三階十二門，你自己慢慢地去體會。它主要分有三個階段，也是三個要領(lǐng)。它不是含糊籠統(tǒng)的，它基本上都很具體，它是你心行的一個軌跡。所謂

7、“心性學(xué)”就在這個十二個字上面，十二個階段里面。按照各位常常講的“觀照”，主要我們分三個階段?！坝^照”我們分三個階段，就是你參禪的三個階段：第一個就叫觀照。觀照其實它就像雷達在搜尋，在尋找你的疑情。你的疑情會很多——你初學(xué)，疑情本來就一大堆，那些疑情是你自己覺性的一個啟蒙。真正的那個疑情是哪一個？那是你的生命因素，它要成就你的性德。你能不能找到那一個？找到的時候，你就會安住在上面，這個叫做照住。觀照是像探照燈