古典自由主義的缺點(diǎn).doc

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1、古典自由主義的缺點(diǎn)貧富差距太大，是因?yàn)樯倘颂杂闪耍l(fā)展到惟利是圖，不顧消費(fèi)者的利益，更談不上國家的利益，社會的利益。貪官污吏也是太自由的結(jié)果，沒有人監(jiān)督，自由自在誰不想多撈一點(diǎn)。至于社會的道德淪喪，寡廉鮮恥更是人性的大暴露，是過分自由的結(jié)果。于是把當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會問題統(tǒng)統(tǒng)都推給了經(jīng)濟(jì)自由主義。而且經(jīng)濟(jì)學(xué)理論里確實(shí)有經(jīng)濟(jì)人的假定，假設(shè)人都是追求自己利益的，而且這種追求個(gè)人利益的立場還得到承認(rèn)，說是社會創(chuàng)造財(cái)富的推動力。正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)人的假定，許多人認(rèn)為當(dāng)今的丑惡是和經(jīng)濟(jì)自由主義有關(guān)。這樣的說法有一定的道理。經(jīng)濟(jì)人的假定確實(shí)是經(jīng)濟(jì)學(xué)

2、的理論基石，經(jīng)濟(jì)學(xué)中不但不反對企業(yè)追求利潤極大化，而且還要求企業(yè)這樣做。公有制企業(yè)的大毛病就是領(lǐng)導(dǎo)人不追求企業(yè)的利潤而追求個(gè)人的利益。經(jīng)濟(jì)人的假定還要求個(gè)人或家庭要效用極大化，買東西要精打細(xì)算?？傊?jīng)濟(jì)學(xué)要求大家追求利益，而且只有這樣社會才能夠創(chuàng)造最多的財(cái)富。這樣看來對經(jīng)濟(jì)自由主義的責(zé)難似乎并不錯(cuò)。市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)自由主義。如果說經(jīng)濟(jì)自由主義錯(cuò)了，意味著市場經(jīng)濟(jì)也錯(cuò)了。那么我們整個(gè)改革就是走錯(cuò)了路。下一步就應(yīng)該回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)去，這也給政府干涉市場創(chuàng)造了理論根據(jù)。我認(rèn)為這種看法非常危險(xiǎn)，需要從理論上加以澄清。我同意經(jīng)濟(jì)人的

3、假定有其片面性，它沒有把經(jīng)濟(jì)人假定的背景條件明確地說出來。這個(gè)背景條件就是每個(gè)人都是平等的自由人，他們的利益都同樣受到尊重。因此每個(gè)人享受自由的同時(shí)必須尊重別人的自由。這個(gè)背景條件非常重要。它必須和經(jīng)濟(jì)人的假定同時(shí)列出來，放在同樣重要的地位。中外的大學(xué)問家都談過自由。比較一致的意見都把自由解釋為對必然性的認(rèn)識?？鬃诱f“六十而知耳順，七十而從心所欲不逾矩”也是這個(gè)意思。不認(rèn)識客觀規(guī)律，自以為得到了自由，其實(shí)一定會碰得頭破血流。不過經(jīng)濟(jì)自由主義中的自由，意義又更深一層。它不僅僅是一種對客觀規(guī)律的認(rèn)識，而且還是行動的規(guī)范。我把經(jīng)濟(jì)

4、自由主義解釋成“不妨礙他人的自由”，或者更進(jìn)一步“自由選擇形成雙贏”是為經(jīng)濟(jì)自由。為什么不妨礙別人的自由反而成為自己的自由呢？這要從全社會的角度來看。每個(gè)人都不妨礙別人的自由，就創(chuàng)造了一個(gè)沒有人妨礙自由的環(huán)境。生活在一個(gè)沒有人妨礙自由的環(huán)境里，豈不是得到了最大的自由。這個(gè)例子說明從個(gè)人的立場看問題不同于從全社會的立場看問題；從個(gè)人看是自由的減少，而從全社會看則是自由的增加。人類歷史中大部分時(shí)間里普通百姓是沒有多少自由的，原因就是有些人的自由太多了，干涉了別人的自由。反過來看也是一樣。在一個(gè)特權(quán)盛行的社會里普通老百姓是很缺少自

5、由的。限制自己的自由，不要妨礙他人的自由。所以說“給你所愛的人以自由''。我們往往看到由于愛的方法不對，干涉所愛的人的自由，好事變成了壞事，父母干涉子女的婚姻，配偶干涉對方的交友，把原本美好的事搞糟，令人非常惋惜。即使對于自己的孩子，由于愛而不得不干涉他(她)的自由時(shí)，也要非常謹(jǐn)慎。因?yàn)樽杂墒侨说幕緳?quán)利，旁人無權(quán)干涉。所以說，不但給你所愛的人以自由，而且也給你不愛的人以自由。在有些情況下，也給敵人以自由，可以化敵為友。所以尊重別人的自由，不要麻煩別人，勉強(qiáng)別人做不情愿的事，是個(gè)人修養(yǎng)的一條原則。從社會上講，尊重每個(gè)人的自由

6、是一個(gè)平等社會的必然結(jié)果。每個(gè)人都是平等的，享受的自由是同樣多的，因此每個(gè)人要限制自己的自由。我們來看看，是什么人起勁地反對自由主義，正是那些想保持特權(quán)的人。當(dāng)然也有少數(shù)不明白自由真意的人以為自由就是為所欲為，所以反對自由主義，那是對自由的誤解，并不是真的反對自由主義?？墒窍氡３痔貦?quán)的有心人，往往利用對自由的誤解的人來反對自由主義，后者還不知道自己被人利用，最后損害了自己，那是很可悲的。團(tuán)體與團(tuán)體之間，甚至于國家和國家之間，尊重對方的自由也是避免大規(guī)模沖突的原則之一。自己看不慣的事也不許別人去做；自己喜歡的事強(qiáng)迫別人也去做，

7、往往是國家間沖突的一個(gè)主要原因。通過市場可以以合理的價(jià)格得到資源，爭奪資源的戰(zhàn)爭不大可能發(fā)生，而干涉自由的戰(zhàn)爭正在成為戰(zhàn)爭的主要原因。就經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，尊重各方的自由是交易的基本準(zhǔn)則。只有平等自由的雙方達(dá)成的交易能夠同時(shí)給雙方帶來利益。因?yàn)槭挂环绞軗p的交易不可能同時(shí)為雙方所同意的。更為重要的是，雙方同意，雙方得益，一定有財(cái)富的增加。否則一方得益另外一方必將受損。所以交換產(chǎn)生財(cái)富。市場經(jīng)濟(jì)能夠使社會財(cái)富蓬勃噴發(fā)，原因就在于此。相反一方受控的交換就會發(fā)生剝削。社會財(cái)富未必能夠增加。靠剝削，一方得益另一方受損，社會財(cái)富總量未必增加。剝

8、削不能夠使國家富強(qiáng)，創(chuàng)造才能夠使國家富強(qiáng)。所以平等自由的交換在經(jīng)濟(jì)學(xué)里至關(guān)重要。少了平等自由，剝削在所難免。國家不但不能富強(qiáng)，而且往往是內(nèi)亂的原因。缺了自由平等的社會很容易走向動亂。在平等自由的社會里，一切交換都使雙方得益。如果企業(yè)家賺了一百萬，那么和他打交道的人也能同樣賺差不多的錢。并不