從“詩正而葩”說起[權(quán)威資料]

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1、從“詩正而葩”說起(1)本文檔格式為WORD,感謝你的閱讀。最新最全的學(xué)術(shù)論文期刊文獻年終總結(jié)年終報告工作總結(jié)個人總結(jié)述職報告實習(xí)報告單位總結(jié)演講稿從“詩正而葩”說起(1)唐代古文大家韓愈在《進學(xué)解》中說:“《春秋》謹嚴,左氏浮夸,《易》奇而法,《詩》正而葩。”“葩”指的就是《詩經(jīng)》的藝術(shù)形式上表現(xiàn)方法中的豐富性。歷來,人們以“賦、比、興”作為《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。《詩經(jīng)》開啟運用“賦、比、興”藝術(shù)手法之先端,歷來為人們所重視?!吨芏Y·春宮》說:“太師教六詩:‘曰風(fēng)、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌?!憋L(fēng)、雅、頌、賦、比、興被概括

2、為“六詩”?!睹娦颉穭t稱之為“六義”。唐孔穎達《毛詩正義》中說:“然則風(fēng)、雅、頌者,詩篇之異體;賦、比、興者,詩文之異詞耳。大小不同而得并為六詩者,賦、比、興是詩之所用,風(fēng)、雅、頌是詩之成形。用彼三事,成此三事,是故同稱為‘義’,非別有篇卷也?!薄帮L(fēng)”就是樂曲的意思?!对娊?jīng)》中的“國風(fēng)”,即當時諸侯國所轄各地域的樂曲。十五國風(fēng),共取一百六十篇作品,其中大部分是民歌。“雅”就是正的意思?!把艠贰本褪恰罢龢贰?,是相對于地方樂而說的?!对娊?jīng)》中把周天子建都的王城附近之樂稱為正樂?!把拧庇钟小按笱拧?、“小雅”之分?!靶⊙拧敝械脑娫跁r

3、代上比“大雅”晚,風(fēng)格上比較接近國風(fēng),可能是受了“風(fēng)”詩的影響而有所變化。它不同于舊的雅樂,因此才做了大、小雅的區(qū)分。大、小雅多數(shù)是貴族文人的作品,也有一部分是民歌。大雅三十一篇,小雅七十四篇,共計一百零五篇?!绊灐本褪俏枞?跳舞的樣子),它是古代祭祖、祭神時用的歌舞曲。“頌”詩包括“周頌”三十一篇,“魯頌”四篇,“商頌”五篇,共計四十篇。古代研究《詩經(jīng)》的學(xué)者,如鄭眾、劉勰、李仲蒙等都試圖對賦、比、興的藝術(shù)手法下定義。宋代朱熹在《詩集傳》中簡單明了地說出了三者的特點,“賦者,敷陳其事而直言之者也。比者,以彼物比此物也。興者,

4、先言他物以引起所詠之詞也”。朱熹為之下的定義清楚明了,博得后人廣泛地采用。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中說:“賦者直抒其情;比者借物言志;興者托物興辭也?!庇矛F(xiàn)在的話來說,賦,就是對事物進行直接的陳述描寫;比,就是比喻、比擬;興,就是起興、發(fā)端,是先用別的事物或眼前所見之景起頭兒,然后再引出所要歌詠的事情。賦,是《詩經(jīng)》中最基本、最常用的一種表現(xiàn)手法,主要指創(chuàng)作時直接寫景抒情,鋪寫詩歌的內(nèi)容,即寫實的手法,相當于今天寫作學(xué)上的敘述方法。即開誠布公的“直言”,或按照事物的本來面目作客觀的摹寫。而不是借助比興或其它藝術(shù)表現(xiàn)手法。賦在

5、《雅》、《頌》中用得最多,《國風(fēng)》中也不少——風(fēng)詩中無論是民歌還是文人創(chuàng)作,多半是在民間流傳的詩歌。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》,《魏風(fēng)·伐檀》,《秦風(fēng)·小戎》,《豳風(fēng)·七月》,《邶風(fēng)·靜女》,《鄭風(fēng)·溱洧》,《陳風(fēng)·株林》等。如《靜女》,通過戲劇性場面和人物描寫,來表現(xiàn)人物的心理和感情。詩中寫一對戀人相會,先是那一位挑皮的姑娘躲藏起來故意引逗,害得小伙子心急如焚,抓耳撓腮。接著姑娘出現(xiàn)在小伙子面前并且鄭重其事的贈送給對方并不貴重的一株小草,一方面試探對自己的情意,另一方面這也是逗趣的產(chǎn)物。而小伙子早已摸準了姑娘的心思,他湊趣說:“彤管有煒

6、,說懌女美”表面上是在夸小草,實際上在夸送給他禮物的人。然后姑娘又送給他從牧場帶回來一株荑草,對此小伙子作了更為直率的表達,“匪女之為美,美人之貽”是說并不是這支草本身有什么美,而是因為它是美人送的,覺得它更加美麗。詩中通過這雙關(guān)的話語表達情人之間的一片深情,以及一片受人極目的誠摯、摯美之心。這首詩雖短小,卻逼真生動地寫出了一對情人幽會時,天真活潑有趣的場面,寫出了人物的心理和感情,它在一定程度上刻畫出了人物性格,表現(xiàn)出了一個天真活潑、聰明美麗的少女形象,憨厚癡情的男子形象。全詩完全使用白描手法,進行直接鋪陳描寫,詩中的場面人

7、物如親眼所見,真實形象,能給人留下深刻的印象?!镀咴隆肥沁\用賦的一個典型作品,是一首具有風(fēng)俗畫卷色彩的長詩。它按照季節(jié)物候的變化,詳細地敘述了奴隸們春耕、秋收、冬獵、養(yǎng)蠶、制衣、釀酒、蓋房、筑物、染織——一年到頭的勞動。在衣、食、住這方面把奴隸和公子進行比較。奴隸們穿山爬嶺去打獵,但上好的皮毛卻穿在公子身上;奴隸們春種秋收一年辛苦到頭,但所有谷物卻堆進了奴隸主的糧倉:嚴冬將至,奴隸們給奴隸主修好了房子,而自己卻住在冰涼破舊的房屋中苦熬歲月。詩中在寫男女老幼一齊忙碌下田的同時,用“田畯至喜”勾勒出田官老爺?shù)男δ槨R粋€接一個的古樸

8、而真實的生活畫面和敘述者“我”的深沉嘆息,所有這些都有意識地揭露出社會中的嚴重不平和奴隸們的哀怨情緒?!镀咴隆返奶攸c是怨而不怒,它采用鋪敘的手法,按照季節(jié),詳盡地鋪寫奴隸們從年初到年終的生活內(nèi)容,具體真實而全面地向我們展示了一幅古代奴隸社會全景圖。反映了農(nóng)民一年到頭的繁重勞動

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